编辑: 过于眷恋 | 2016-07-09 |
第五章,他谈到那个淫乱之人的事,并命令将他逐出教会.古代文献所言或许真有 其事,此人是颇有身分之人,至少在他们中间是一派之首.使徒似乎指责他们为了这事还自高自 大(第2节).在
第六章,他指责他们在不信主的法官面前的诉讼;
有关财产的纠纷应该在教会 内部解决.在本章结尾之处再次警告他们不要犯奸淫罪,用各种论据提醒他们要谨慎.在
第七章, 他针对一个与良心有关的问题给他们忠告,就是回应教会有人写信给他提到的婚姻问题,指出婚 姻是神设立的,是制止淫乱的途径,指出如果夫妻之间若有一方成为基督徒而另一方仍不信主, 夫妻关系并不能终止;
也就是说,基督信仰并不改变人的社会地位和社会关系.他还给独身的人 提出忠告,可能是对哥林多人的提问作答.在
第八章,他就祭过偶像之物给他们指示,告诫他们 不要滥用基督徒的自由.在这个话题上,他在
第九章还进一步用自己的行为来说明自由的真谛. 尽管他可以要求他所牧养的教会给他提供资助,但他却放弃此项要求,以致能叫人不花钱得福音;
马太亨利完整圣经注释―哥林多前书 第3页为了他人的缘故,他还在其他各方面甘心适应他所事奉之人的脾性和环境.在
第十章,他以犹太 人为例,劝告他们不要与拜偶像者来往,不要吃他们的祭物,因为他们不能又坐在主的桌前,又 坐在魔鬼的桌前.与此同时,他们没必要追问来自市集的肉或不信之人所预备的宴席,看看这是 不是祭过偶像之物;
相反,他们有享用食物的自由,不需要问任何问题.在第十一章,他指示他 们如何进行公众场合下的敬拜,指责他们在领受圣餐时不规范、无秩序,警告他们不要亵渎这神 圣的礼仪.在第十二章,他谈到了属灵的恩赐,这个教会有太多的恩赐,可他们却无动于衷.他 告诉他们,所有的恩赐都来自同一个源头,也为了同一个目的.它们都来自同一位圣灵,都为了 教会的益处;
若不是为了这个目的,那就是糟蹋恩赐.这章末尾的地方他告诉他们,这些恩赐固 然都很有价值,但他要他们追求更卓越的东西,就是在第十三章里带出的爱的真谛.然后在第十 四章,他指示他们在教会使用属灵恩赐的时候要保持正派和秩序,因为他们似乎因具备恩赐而得 意忘形,因表现恩赐而爱慕虚荣.第十五章用来证明和解释复活这个伟大的教训.最后一章包括 一些特别的告诫和问候,并以此为此信结尾. 哥林多前书
第一章 简介 这一章里有,I. 整封书信的引言,第1-9 节.II. 暗示写此信的一个主要原因,就是他们的分裂和 分裂的起因,第10-13 节.III. 谈到保罗在他们当中的事奉,主要是传福音,第14-17 节.IV. 他传 福音的方法和果效,以及如何福音就是归荣耀于神,就是挫败人的骄傲和虚荣,第17 节至最后. 第1-9 节:使徒的问候(主后
57 年)
1 奉 神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗,同兄弟所提尼,2 写信给在哥林多 神的教会,就 是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人.基督是他们 的主,也是我们的主.3 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们.4 我常为你们感谢 我的 神,因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;
5 又因你们在他里面凡事富足,口才、知识 都全备,6 正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固,7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的, 等候我们的主耶稣基督显现.8 他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备.