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HHYWW.NET 揭秘:名画《清明上河图》的五大谜团 来源于:驱动中国 哪幅《清明上河图》才是张择端的原作? 《清明上河图》在金代就已经 争相收藏 ,所以历代的 山寨版 不在 少数.最早有明确记载的,就是画卷后面杨准的跋文中提到的装裱师傅以仿本 偷梁换柱.因为元代统治者的书画鉴赏能力弱于宋、金,这幅画只是放在秘书 监内.后来一位装裱师傅用临摹本替换出真迹,将《清明上河图》盗出宫外. 又经两人转手,落入客居北京的江西人杨准手中.杨准得画后借故还乡,重新 装裱此画,并且在画后续写跋文,记载了得画的经过.由此,元代宫廷里的那 位装裱师傅,至少是早期山寨版的作者之一.到了明代,《清明上河图》有近 两百年的时间在民间收藏,人们对这幅名作有所耳闻又难得一见,所以揣测摹 仿的就更多了起来. 在雍正年间,和硕宝亲王弘历,也就是后来的乾隆皇帝曾经得到过与《清 明上河图》原作接近的仿品.弘历虽然写诗的水平不高,但在文物鉴赏方面造 诣颇深.他觉得那幅画虽然很大气,但前后衔接并不太顺畅,而且细部动态上 也有些美中不足.于是决定再造一幅更完美的《清明上河图》.他组织了五位 画家,对画作进行了临摹创新.新的《清明上河图》画面清晰,色彩艳丽,画 面结构和其中某些人物的姿态与原作相近,推测画家们事先是见过与原作相近 的摹本的.这幅画现在收藏于台北故宫博物院,称为 清院本 . 清院本的篇幅比真本长出了近一半,人物也更多,街道也更复杂.而且由 于绘制时间离现在比较近,所以色彩也比较艳丽,看着很舒服.可是,就在新 的《清明上河图》绘制完成几十年后,嘉庆皇帝通过抄家获得了张择端珍本的 《清明上河图》,嘉庆请来太上皇乾隆,爷儿俩一看就明白了,这才是真货. 不过碍于面子,两人谁也不再提临摹本《清明上河图》的事,好在他们正在给 宫廷保存历代书画编辑目录,取名《石渠宝笈》,于是就在张择端真迹画卷的 开头盖上 石渠宝笈 和 宝笈三编 两个印章,算是给了真迹一个正式的名 分.所以今天故宫博物院藏本的《清明上河图》又称为 石渠宝笈三编本 ,被专家们认定为张择端原作. 图中所画是春天还是秋天? 从《清明上河图》卷首开始,画面中的树木枝叶稀疏,画中的人穿长袖衣 服为主,只有少数劳动者、赶路的人穿短袖,或是把衣服缠在腰间.那么张择 端画的到底是初春还是晚秋呢?对这个问题有三种意见. 南宋孟元老写了一本《东京梦华录》,回忆徽宗年间汴京的繁华景象.研 究者多用《东京梦华录》与《清明上河图》相对照来寻找答案.多数研究者认 为是与清明相联系的初春.其理由一是与清明节联系;

二是说进城的轿子上插 的有花,与《东京梦华录》中关于清明郊外归来 轿子即以杨柳杂花装簇顶上 的记载相符;

三是有卖祭品的 王家纸马 店;

四是一部分树木萧条为早春 之态. 现在还有一部分研究者主张画中所描绘为秋景.理由一是画卷右首有驮负 10篓木炭的驴子.因为当时汴京城是以烧煤为主,临近冬天才准备烤火用的木 炭.《东京梦华录》记载:每年农历十月,汴京始 进暖炉炭,帏前皆置酒作 暖炉会也 ;

二是画面上酒肆多处,酒旗上写着 新酒 二字,而《东京梦华 录》载: 中秋节前,诸店皆卖新酒……市人争饮 ;