PDF《24家保洁公司扮靓衡东》

6月26日下午至晚上,省会长沙城区迎来新一轮强降雨天气,部 分路段积水严重.

图①:湘江北路长沙新港路口,路面积水严重,一个小孩在水中 玩耍. 图②:一位骑电动车的市民涉险通过积水路段. 图③:湘春路路口,行人在雨中行进.

本报记者 郭立亮 摄 暴雨袭城 市州新闻 2013年6月27日 星期四

9 本报6月26日讯(朱 章安王皆清谭珍莉 周巍)6月22日,记者慕名来到衡 东县白莲镇马房村, 映入眼帘的是四通 八达、干净整洁的公路,错落有致、整整 齐齐的庭院. 村民家都有镇政府发放的 两个垃圾桶, 分别放可回收垃圾和不可 回收垃圾. 村民向春元告诉记者,村里对 家居卫生、杂物堆放、废弃物品处理都有 明确规定, 村民把不可回收的垃圾倒入 垃圾池,由保洁公司运送到镇垃圾填埋场 处理. 近年来,衡东县在农村环境综合整治 中,建立长效保洁机制,将行政推动为主 变为市场运作为主. 全县各乡镇共成立24 家保洁公司,各公司根据保洁任务轻重分 别设2至7名保洁员,负责重点路段及主要 公共区域卫生清扫、垃圾搬运. 保洁员工 资由县、乡镇、村三级负担,各乡镇与保洁 公司签合同,并制定考核办法. 为确保市 场运作顺利进行, 县里投资2000多万元, 新建垃圾焚化炉19座、垃圾填埋场9处、垃 圾池684个,并添置垃圾烧焚池1.2万个、垃 圾桶8.5万个、垃圾清运车63辆. 全县农村 户户有垃圾桶、 村民小组组组有垃圾池, 每个乡镇都配有垃圾清运车、垃圾焚化炉 和填埋场. 配套齐全的环卫设施,为农村 保洁提供了保障. 卫生保洁实行市场化运作,改变了环 卫靠行政抓一阵、好一阵的弊端. 目前,衡 东县建立了 户分类、组集中、村转运、乡 镇处理 的垃圾收运处置体系. 全县所有 公路保持整洁,主要公路沿线看不到暴露 垃圾,村民庭院无乱堆放杂物、无禽畜粪 便. 在去年四季度和今年一季度衡阳市农 村环境综合整治工作检查评比中,该县连 获全市第一. 通讯员 李焱华 向敏谦 6月中旬, 泸溪县在白沙镇盘瓠广 场举行了踏虎凿花、傩面具、辰河高腔 等精彩绝伦的非遗展示活动. 周边的群 众纷至沓来,围了个里三层外三层. 在泸溪傩面具展示处,十二生肖 惟妙惟肖,栩栩如生. 现场,傩面具代表性传承人吴兴 知,现场展示了雕刻技艺. 他取出了 一块长30多厘米、宽20多厘米的上好 桐木料,摆正、放平、固定,摆好锤子、 斧头、圆凿、平板凿、方凿、三叉凿、棕 线等工具. 然后,拿起锤子与凿子,开 始凿刻了. 笔者上前问道: 吴师傅,准备雕 刻个什么呢? 判官! 就是民间的 '

和事佬'

喽! 专 门负责协调矛盾纠纷的. 吴兴知乐呵呵 地答着,手中的活计,丝毫没有停下来. 判官是个什么形象? 正直、公正、威严啊. 说话之际,吴兴知的额头上渗下 了汗水,工作台上散落许多木屑与刨 花. 尽管还有精刻、打磨、着色、开光 等多道工序,可是 判官 的大致形象, 活灵活现地尽展眼前:眼呈圆凸深浮 雕状,尖耳,大鼻,獠牙暴露……采用 人兽合一 和夸张变形等表现手法, 极具艺术感染力. 吴兴知说,涂上色彩之后,黑脸獠 牙,红眼尖耳…… 傩面具,又称 鬼脸壳 ,是当地古 老的民族民间手工技艺之一. 它们造 型各异,功用不一,种类繁多,有12生肖、36诸天罡以及地狱判官、小鬼、牛 头马面等等. 按功用造型可分为祭祀 面具、驱鬼面具、战争面具、跳香面具 等,并被广泛应用于驱鬼逐疫、傩戏、 祭祀等多种民俗活动,体现一方人群 的生活风貌、宗教信仰和民族心理. 在传承方式,以师徒传承为主,主 要传授面象、开光口诀和制作技艺. 吴兴知,1963年9月出生于泸溪 县兴隆场镇,这是一个苗汉杂居之地, 巫傩文化氛围浓厚.从小耳濡目染,酷 爱木雕艺术和巫傩文化, 也曾师从过 一代傩面具雕刻大师李楚汉. 经过30 余年努力,他的雕刻技艺日趋完善,雕 刻的傩面具深受土家苗寨的欢迎,获 过奖出过国. 2009年,他的苗族跳香 面具, 在湘鄂渝黔首届民族旅游商品 大赛中荣获金奖. 现在, 在泸溪从事这项非物质文 化遗产的艺人, 颇有名气的还有兴隆 场的梁铁和浦市的刘明生等. 泸溪傩面具,很神秘,也很精致, 传承着千年文化表情. 做好保护与传 承工作有着重要的价值. 县非物质文 化遗产保护中心主任杨芳玉说. 变行政推动为市场运作 24家保洁公司扮靓衡东