编辑: 此身滑稽 2017-07-28

二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;

三则军旅之臣,取其 断决有谋,强干习事;

四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;

五则使命 之臣,取其识变从宜,不辱君命;

六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术 (《涉务》). 如何培养出这些人材来呢?颜之推提出从 德 和 艺 两方面着手, 也就是所谓 德艺周厚 .从 德 的方面看,士大夫必须学习儒家的基本 理论, 修身慎行 ,从而达到 体道合德 的 上士 境界.士大夫的道 德教育从幼年就要开始, 多者或至《礼》、 《传》,少者不失 《诗》、 《论》 (《勉学》).只有具备深厚的道德修养,士大夫才能立身行正.颜之推晚 年信佛,他把佛教的 五禁 与儒家的 五常 相比附,认为 内典初门, 设五种禁,外典仁义礼智信,皆与之符.仁者,不杀之禁也;

义者,不盗之 禁也;

礼者,不邪之禁也;

智者,不淫之禁也;

信者,不妄之禁也 (《归心》).以儒家思想来教育士大夫,是与魏晋南北朝门阀地主的利益及教育 思想相一致的,但在颜之推身上表现得尤为明显.仅有 德 是不行的,颜 之推认为 艺 的教育也十分重要.所谓 艺 就是要有真才实学,要有一 ........

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