PDF《云南最大藏传佛教寺庙》

人文 A4 编辑/ 方丽娟 实习生 胡娇 (QQ:2513312536) 从香格里拉市区向北驶出不 远, 便是一片宽阔的草原.

正在贪 婪地享受这绿色之际, 一座洁白而 巍峨的寺院突然出现在草原尽头, 群山之上. 湛蓝的天空下, 飘忽不 定的白云间, 矗立于群山之间的这 座寺院便有几分圣洁庄重的味道, 极高处的屋顶上的鎏金铜瓦熠熠 发光――初次谋面的松赞林寺简 直可以用 惊艳 来形容. 之前对松 赞林寺并没有多少了解, 后来知道 它是云南藏区最大一座藏传佛教 寺庙, 有 小布达拉宫 之称. 松赞林寺布局独特. 全寺占地

500 亩, 形成一个椭圆形城垣. 林仓、 吉康两大主殿高高矗立中央, 而主寺之下八大康参与 西苏 、 觉夏 簇拥拱卫, 高矮错落, 立体 轮廓分明, 更衬托了主体建筑的高 大雄伟. 低矮的僧舍、 仓库等小型 平顶土掌房与高大辉煌的大寺主 体建筑既形成鲜明对照, 又达到高 度的和谐与统一, 充分体现了藏式 建筑特点. 建于1679年的松赞林寺, 是由 康熙皇帝朱笔御批, 五世达赖阿旺 洛桑嘉措亲自选址的一座寺院. 据 说五世达赖选址时, 见此地前有圣 母湖, 背靠卡日山, 东面清澈的奶 子河横贯整个大中甸, 西面与释卡 雪峰遥遥相望, 便决定在此建寺. 松赞林寺正式的称谓是 噶丹・松赞林寺 , 这个名字也是五世 达赖亲赐的. 首冠 噶丹 , 也显示 了松赞林寺与格鲁派第一座寺院 ――噶丹寺一脉相承的关系.

1409 年, 格鲁派创始人宗喀巴大师于拉 萨河南岸海拔3800米的旺波日山 上, 兴建了噶丹寺. 寺院建成后, 宗 喀巴在此居住, 著书立说, 弘传格 鲁派教法.

1419 年, 宗喀巴在噶丹 寺圆寂. 噶丹寺因此位居格鲁派著 名的六大寺院之首, 清朝雍正皇帝 曾给寺院赐名 永泰寺 . 香格里拉 地方志上说, 当时西藏地方政府也 派来官员与中甸头目一起负责建 筑工程. 松赞林寺建成后, 拉萨三 大寺选派一些高僧到中甸, 管理寺 庙, 开班授课、 宣讲格鲁派教义及 教规. 建于群山之上的松赞林寺在 外形上的确与布达拉宫有几分相 似. 从主寺出来, 沿山势而下, 可以 看见鳞次栉比的僧舍. 松赞林寺是 云南省规模最大的藏传佛教寺院, 有着举足轻重的地位. 松赞林寺内历代珍品众多, 有 五世达赖、 七世达赖时期的八尊包 金释迦牟尼佛像、 贝叶经、 五彩金 汁精绘唐卡及各种精美的鎏金或 银质香炉、 万年灯等. 全寺收藏有 《甘珠尔》

10 部 (其中两部为金汁 手书) 、 《丹珠尔》 等200余部. (本报综合) 松赞林寺: 云南最大藏传佛教寺庙 杨增适 澜沧江自西藏流入云南德 钦后, 在怒山山脉和云岭山脉的 挤压下, 一路水深流急, 江面奇 窄, 相传被猎人撵急了的獐子能 一跃而过, 故德钦藏语称其为 雅曲 , 意为獐子河. 可是, 江水 流至燕门乡境内后, 江面豁然开 阔, 深蓝色的江流, 酷似月色, 故 又名 达曲 (月亮河) . 华丰坪村 附近, 宁静的江水轻轻绕过一乳 形神山, 远远望去酷似一弯月 牙. 读过詹姆斯 ・ 希尔顿 《消失的 地平线》 的不少人都惊喜地发 现: 这位小说家在他的作品里着 力描写的蓝月亮峡谷并非凭空 臆造, 借用的正是这里的地名及 风土人情. 更令人拍案称绝的 是, 希尔顿用他的神来之笔塑造 的 香格里拉寺 , 能在蓝月亮峡 谷下游找到它的原型, 这就是雄 踞于茨中村民居中央的天主教 云南铎区主教座堂――茨中教 堂. 茨中, 藏语意为 六个小村 落组成的村庄 , 可见在山高坡 陡平地如金的澜沧江上游大峡 谷里是一块较大的坝子. 茨中 依山面水, 气候温和, 梯田层 层, 果茂粮丰. 每当盛夏来临, 环绕农舍的一个个葡萄园里透 出 玫瑰蜜 沁人心脾的芳香. 被誉为 高贵夫人 的法国纯种 玫瑰蜜葡萄, 为何远渡重洋来 到茨中安家落户? 这样难得的 故事情节却被天才作家疏忽了, 于是在他的作品里, 香格里 拉寺的 玫瑰蜜 才被热带水果 香蕉所代替. 原来传教士在茨 中修建教堂的同时, 发现这里 拥有与波尔多极其相似的地理 气候特征, 于是他们从家乡引 进了 玫瑰蜜 种苗. 几年后, 葡 萄在茨中大量繁殖. 茨中人品 尝到 洋果子 , 喝上了自产的 洋酒 , 这在藏区算得上一件 稀罕事. 在藏传佛教深深扎根 的地域内, 藏族和纳西族聚居 的村寨里, 屹立着一座天主教 堂, 这座教堂的来历与一百多 年前那场清王朝求和的历史联 系在一起.