编辑: star薰衣草 | 2017-09-02 |
它之所以很有 价值,首先在于它广泛融汇了我国传统名家名派的思想,尤其是传统哲学的 主流――儒、释、道三家的思想. 例如关于儒家思想. 书中阐述的许多问题都是儒家所独有的, 如关于 慎独 . 慎独 这一词是《礼记・中庸》中首先提出来的,含义是要求人在 自己独处时也能保持正确的心念,本书论述道: ……处明庭检饬者,暗室 必放逸.君子只是一个念头持到底,……坐密室若坐通衢 .书中有些主张 明显是本于《孟子》一书,孟子主张 寡欲 ,与后代有些儒者偏激的禁欲 观不同,本书也是如此,如 故君子不能灭情,惟事平情而已;
不能绝欲, 惟寡欲而已 .本书受宋明理学家的影响也很大,谈论了很多 天理 、 人欲 的话题. 最能反映道家思想的内容,是本书极力强调的 真 ,很有些老庄特色. 另外,书中对自然景观的描绘和欣赏,也很有隐居山林的高道情怀.书中禅 宗思想所占的成分较大,可以说关于出世的言论大多属禅宗,有些语句甚至 直接标明 释氏 、 禅 、 古德 .古德,是禅宗对前辈祖师高僧的专 用名称. 本书将儒、释、道三家熔做一炉,把入世与出世有机结合起来,充分反 映了中国传统思想文化的最高境界. 本书不但吸取了高层次的思想哲学,还搜集了很多古代民间口头流传的 谚语,如 害人之心不可有,防人之心不可无 , 多栽桃李少栽荆 等等, 这对于今天我们全面了解古代文化,是极宝贵的参考材料. 书中还有一些 杰士 、 英雄 、 侠心 的字眼,这反映出作者洪 应明是一个非常有个性的人物,胸中大有英豪之气. 排比对仗的形式在我国古代典籍中是有传统的,如先秦的《老子》、 《易 大传》的某些部分,汉代的《法言》,南北朝的《千字文》,宋代的《百家 姓》、《太上感应篇》、《三字经》,以及在本书之后清代的《增广贤文》 等等.在这一传统中,《菜根谭》起着承上启下的作用,并具有自己独特的 个性和贡献.有些学者将本书与《太上感应篇》、《增广贤文》视为一类, 仔细研究起来其实不然.《太上感应篇》是道教的劝善书,完全可以归为道 教经典;
而《菜根谭》虽以出世为目标,却以儒家伦理学为根本.《增广贤 文》含有大量关于人情险恶、明哲保身的消极成份,其思想远不及《菜根谭》 深刻,只能是境界不高的蒙学读物. 从《菜根谭》一书的刻本流传的情况来看,它还是很有影响的,尤其是 民国和
80 年代以来,其影响越来越大.由于历史的原因,明刻本和清乾隆刻 本可能都已不存于世,现存有同治宝光寺刻本.民国初年陶湘在故宫见过一 种刻本,未著付梓年月(《喜咏轩丛书・戊编》).1922 年傅连璋在参加革 命前自费石印此书赠人,并为之做序.
1931 年有 《喜咏轩丛书》石印本.
1947 年有周光煦石印本.此外还有翻印日本刻本的孙锵本、孙海环本、志古堂本、 齐锐石本. 本书在日本的影响很大,很早就有刻本和日本人自己的注释本、并广为 流传.80 年代日本企业界掀起了一股 《菜根谭》热 ,《环球》杂志
1987 年第
6 期还发表了李荣标的《〈菜根谭〉在日本》一文,文中称日本人认为 这部书是企业用人 准绳 、经营管理的 指南 、业务推销中的 参谋 、 企业家自我修养的 好教材 .受日本的影响,我国书市上也大量畅销《菜 根谭》的各种现代注本.《菜根谭》是一部关于人生及超越理想的好书,将 之用于商业经营,未免大材小用,这恐怕是日本现代商业氛围所致. 总的来说,《菜根谭》一书思想深、有个性、境界高、形式美.其中关 于人生如梦的言论主要是为了引导人们产生向道之心,所以从人间的角度来 看是消极的,从追求生命超越的理想角度来看就来必是消极的.但其中个别 言语显得有些圆滑,如 廉官多无后,以其太清也 ,与书中极力强调的操 守不尽相符,这一点请读者注意. 传世名著百部之 菜根谭 名著通览 《菜根谭》是明代洪应明所著一部论述修养、人生、处世、出世的语录, 前人多将其视为劝善书一类. 洪应明,明代万历年间人,字自诚,号还初道人.《菜根谭》一书可能 在万历年间初刻于北京,但本书的初刻本和明刻本可能已不存于世,现存最 早的本子可能是据清乾隆年间刻本翻刻的同治乙丑年 (公元