PDF《一、《赵正书》的“神零福”》

读北大简零拾 王挺斌 近读新 出北京大学藏西汉竹书若干册, 有几条不成熟的想法, 写出来供大家参考.

一、《 赵正书》 的 神零福 《赵正书》第2

2、

4 3号简两次出现 神零福 ,整理者无注. 我们认, 零 在简文中无法如字解,当括注读 灵 . 灵 、 零 可通,如《诗经・郑风・野有蔓草》 零露`兮 ,郑玄笺: 零,落也. 《正义》: '

灵'

作'

零'

字,故 落也. 是孔颖达所见本 零 作 灵 . 《山海经》 有钉灵之国 ,《h文》 钉灵 作 丁零 . 《史记・司马相如列传》 镂零山 ,《汉书・司马相如列传》、《文选・喻巴蜀檄》 零 作 灵 . 《隶释》九《吴仲山碑》 神零有知 ,洪适释以 零 灵 . 〔 1〕 另外,附带h一下银雀山汉简第1

7 7 1号简 不可用入人之地,必破败,大将有央 (殃),天始| 中的 天始| . 字坠俏淖中慰芍湎笥晗侣渲,《h文》 字训 雨零 , 零 即零落、落下之义,《诗经 ・ {风 ・ 定之方中》 灵雨 既零 ,毛传: 零,落也. 所以一般认 、 零 一字异体. | 即 蛙 字,但是整 理者认此处用何义不详. 〔 2〕后来的研究者也很少讨论. 〔 3〕我们认, 天始 (零)|(蛙) 大概是指上天开始下起了 蛙雨 ,这在古人看来是一种不祥之事. ・

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2 ・ 〔 1〕 〔 2〕 〔 3〕 高亨纂著,董治安整理: 《古字通假会典》第6 3页,齐鲁书社1

9 8 9年. 银雀山汉墓竹简整理小组: 《银雀山汉墓竹简(贰)》第2

2 1页,文物出版社2

0 1 0年. 杨安: 《银雀山汉墓竹简〈佚书丛残〉集释》第2

6 8页,吉林大学硕士学位论文,

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1 3年. 《开元占经》卷三 《天占》 所记载的上天降下之物十分繁多, 有 禽 兽 、 虫 、 鳖 、 骨 、 筋 、 膏 、 肉 、 锡 、 水银 、 血 、 羽毛 、 金银铁钱 、 石 、 冰 、 笠 、 杵 、 灰土 、 五谷 、 、 草木 、 梳 、 釜甑 、 絮布帛 、 蘖 、 墨 、 火 、 殒石 、 杂物 、 戟 、 人 ,等等. 其中 天雨血 之例,也见於银雀山汉简

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9 3号简, 天雨血 大概就是现在所h的 红雨 . 这些怪雨在古代史书、小h等中多见. 国外 在2 0世纪就有一些关於 蛙雨 的报道. 〔 1〕目前网络发达,国内外类似的 怪雨 新 闻也是层出不穷,我们很快就能获知到,比如2

0 0 3年7月1 3日安徽省萧县就出现了 虫雨 事件.

二、《 赵正书》 的 燕王而荆 ( 轲) 之谋而倍( 背) 秦之约 《赵正书》第2

0、2 1号简有 燕王而荆 (轲)之谋而倍(背)秦之约 句. 第一个 而 字其实在简文中不好理解,整理者没有解释. 我们怀疑,第一个 而 也许是涉下一个 而 而误,大概原本是写作 用 字的,《史记・蒙恬列传》 燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约 ,可与简文比对. 另外一种理解, 就是 而 也许通 以 ,《战国纵横家书》 孝如增(曾)参,乃不离亲,不足而益国;

信如 犀(尾)星(生),乃不延(诞),不足而益国 中的 而 ,一般认 而 通 以 . 〔 2〕 以 即同 用 .

三、《 雨书》 的 环 北大简《雨书》的几处 环 字,整理者括注 还 ,没有进一步解释. 高一致先生指出北大简《雨书》2 9贰 日入时,有云如群羊,雨环至 中的 环 读 还 ,有迅疾之义. 这应该是 很正确的. 〔 3〕我们认,古书中的用迅疾义的・202・出土文献( 第八辑) 〔 1〕 〔 2〕 〔 3〕 郭世琮: 《奇异之雨》,《科学世界》2