PDF《我们为什么要争战？》

2、属灵争战之所以必须,因为这是情势所然. ??我们正身处战场,只要历史还在,罪恶还在,我 们还活在魔鬼出入的这个世界, 我们就都还处在战场 之中.既然身处战场,又怎么能够不去争战呢?我们 身处的环境决定了我们必须去争战. ??彼得提醒我们,我们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮 子,到处寻找可吞吃的灵魂(彼前 5:8),魔鬼是 神的仇敌,也是所有基督徒的仇敌,这个仇敌是凶残 狡诈的,一心图谋要害我们命的,榈匮灿,积极 主动地在寻找可吞吃的人. 所以, 那些没有临战意识, 不投入这场争战,不倚靠神的人,就会因不警醒而被 吞吃.当然,这里的 吞吃 不是指救恩会失去,而 是指神的儿女会被掳掠(参提后 2:26). ??魔鬼已经被基督捆绑. 基督借着k十字架上荣耀 的得胜,败坏了掌死权的魔鬼,把我们从娜ㄊ浦 下抢夺出来了.但魔鬼虽被打败,历史却还在进行. 只要上帝还在罪的世界中施行拯救, k就要许可罪王 国的国王魔鬼仍然在罪的范围中活动. 今天的魔鬼对 属基督的人没有权势, 因此只要我们用坚固的信心抵 挡,捅乩肟颐翘优(彼前 5:9,雅4:7). 但那些没有基督、活在罪中的人,仍在魔鬼的权势之 下.所以,只有被神所选召投入战场的战士,就是主 基督的真教会,才拥有胜敌之能力.我们跟仇敌争战 常会失败的原因只有一个, 就是没有运用信心倚靠我 们得胜的主. ??教会蒙召是从事属灵争战的, 我们务要看清楚今 夕何夕,此时何时,此地何地.我们不是被提到天上 的教会, 而是还在地上与魔鬼争战的教会, 只要罪恶、 魔鬼仍存留一天,我们的争战就一天都不可避免. ??

3、属灵争战之所以必须,因为它是神托付我们 的使命. ??我们蒙召是为争战.请看《提摩太前书》六章

12 节: 你要为真道打那美好的仗,持定永生.你 为此被召, 也在许多见证人面前已经作了那美好的见 证 .保罗对提摩太说的话,也是对我们这些 提摩 太们 说的.我们蒙召是 要为真道打美好的仗 . 在《提摩太后书》二章 1-4 节这段,保罗更是以从军 来形容提摩太的蒙召,他吩咐提摩太要作 基督耶稣 的精兵 (3 节),规劝提摩太 在军中当兵,不将 世务缠身 (4 节),提醒提摩太 要在基督耶稣的 恩典上刚强起来 (1 节).为什么不用 长进 而用 刚强 呢?因为刚强是战士最重要品格,两军对 垒,狭路相逢勇者胜,争战中如果胆怯,力量就必微 小.战士最需要的提醒是 刚强 而不是 长进 . ??所以,从自身的角度看,争战就是我的天命,是 上帝赋予我的使命,是我之所以为我的原因.争战无 可避免,因为我的身份是耶稣基督的精兵,是耶和华 的战士.是否投入争战,关系到我的身份与立场,我 的生命与使命,我的长进与奖赏.焉能不战? ??

二、三个结论 ??神的命定,环境的催逼,圣徒的使命,这三个理 由必然推出应用上的三个结论: ??

1、争战不可避免 ??从消极角度说,战无可免,不能不战.因为这是 神的命定,因为你身处战场,因为你蒙召是作战士. 除非神把你接到天上,否则,只要你还在地上,争战 就都在进行, 不由你的意志为转移. 不是你打赢仇敌, 就是你被棺糯.但神催逼你去争战,不是残忍地 让你去做炮灰, 而是以爱催逼你去支取基督十架的战 利品. ??这么说来,属灵争战是神儿女的特权,是神儿女 的标记(腓1:28),是他得国的明证(帖后 1:5). 一个从来没有参与过属灵争战的基督徒是可疑的, 一 间从未投入过属灵争战的教会是可疑的. 他们都要认 真去省察自己是否真的蒙恩得救, 是否真正属于万军 之耶和华.真正的圣约子民必定从事这场伟大的争 战.元帅在争战,军兵却在逸乐,这是羞耻.即便是 那些真正蒙恩的人,也要保持自己常在争战状态.连 世人都知道不想打仗的士兵不是好士兵.不常争战, 不愿争战,只能说明我们有病了.从不争战的人根本 不属神, 不常争战的战士不在状态中. 我们是生在 战 争年代 , 而不是 和平时期 ;