PDF《(4)且将剥复问前因 这灵吉菩萨,》

( ( ( (4) ) ) )且将剥复问前因 且将剥复问前因 且将剥复问前因 且将剥复问前因 这灵吉菩萨 这灵吉菩萨 这灵吉菩萨 这灵吉菩萨, , , ,居然居住在一个从来没有经典 居然居住在一个从来没有经典 居然居住在一个从来没有经典 居然居住在一个从来没有经典 提及的 提及的 提及的 提及的、 、 、 、人所不知的叫做小须弥山的地方 人所不知的叫做小须弥山的地方 人所不知的叫做小须弥山的地方 人所不知的叫做小须弥山的地方, , , , 这菩萨 这菩萨 这菩萨 这菩萨, , , ,到底是何方神圣呀 到底是何方神圣呀 到底是何方神圣呀 到底是何方神圣呀? ? ? ?这小须弥山 这小须弥山 这小须弥山 这小须弥山, , , , 莫不是西游记作者自己拍拍脑袋 莫不是西游记作者自己拍拍脑袋 莫不是西游记作者自己拍拍脑袋 莫不是西游记作者自己拍拍脑袋, , , ,自己编造 自己编造 自己编造 自己编造 出来的一个地方呢 出来的一个地方呢 出来的一个地方呢 出来的一个地方呢? ? ? ? 要说起来这些话儿 要说起来这些话儿 要说起来这些话儿 要说起来这些话儿, , , ,还必须首先搞清楚一个 还必须首先搞清楚一个 还必须首先搞清楚一个 还必须首先搞清楚一个 最重要的问题 最重要的问题 最重要的问题 最重要的问题.

. . .那就是 那就是 那就是 那就是, , , ,有人说菩萨是男 有人说菩萨是男 有人说菩萨是男 有人说菩萨是男 的的的的、 、 、 、有人说是女的 有人说是女的 有人说是女的 有人说是女的, , , ,有人说可显示男像可显 有人说可显示男像可显 有人说可显示男像可显 有人说可显示男像可显 示女像 示女像 示女像 示女像. . . .西游记电视剧中的灵吉菩萨 西游记电视剧中的灵吉菩萨 西游记电视剧中的灵吉菩萨 西游记电视剧中的灵吉菩萨, , , ,就是 就是 就是 就是 男身形像 男身形像 男身形像 男身形像. . . .也有人搬出佛经说 也有人搬出佛经说 也有人搬出佛经说 也有人搬出佛经说: : : :菩萨本无男 菩萨本无男 菩萨本无男 菩萨本无男 女相 女相 女相 女相, , , ,因众生有分别心故显男女以教化众 因众生有分别心故显男女以教化众 因众生有分别心故显男女以教化众 因众生有分别心故显男女以教化众 生生生生;

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在印度现男身是因为印度人与男相有缘 在印度现男身是因为印度人与男相有缘 在印度现男身是因为印度人与男相有缘 在印度现男身是因为印度人与男相有缘 , , , ,同理中国人与女相观音有缘 同理中国人与女相观音有缘 同理中国人与女相观音有缘 同理中国人与女相观音有缘, , , ,所以在中国 所以在中国 所以在中国 所以在中国 现女相 现女相 现女相 现女相. . . .你说这不是执着于研究学问的人 你说这不是执着于研究学问的人 你说这不是执着于研究学问的人 你说这不是执着于研究学问的人, , , , 才会陷入的逻辑鬼打城么 才会陷入的逻辑鬼打城么 才会陷入的逻辑鬼打城么 才会陷入的逻辑鬼打城么…… 对于下界众生来说 对于下界众生来说 对于下界众生来说 对于下界众生来说, , , ,看到的任何神灵的形 看到的任何神灵的形 看到的任何神灵的形 看到的任何神灵的形 像像像像, , , ,几乎都不是他们的本像 几乎都不是他们的本像 几乎都不是他们的本像 几乎都不是他们的本像. . . .他们都是独立 他们都是独立 他们都是独立 他们都是独立 存在的神灵 存在的神灵 存在的神灵 存在的神灵, , , ,怎么可能没有形像呢 怎么可能没有形像呢 怎么可能没有形像呢 怎么可能没有形像呢? ? ? ?只是在 只是在 只是在 只是在 他们那杳眇的上界 他们那杳眇的上界 他们那杳眇的上界 他们那杳眇的上界, , , ,你我没到那层次 你我没到那层次 你我没到那层次 你我没到那层次, , , ,甚至 甚至 甚至 甚至 连三界都出不了 连三界都出不了 连三界都出不了 连三界都出不了, , , ,怎么可能知道上界神的形 怎么可能知道上界神的形 怎么可能知道上界神的形 怎么可能知道上界神的形 像啊 像啊 像啊 像啊? ? ? ?如真的把你拿到那境界 如真的把你拿到那境界 如真的把你拿到那境界 如真的把你拿到那境界, , , ,估计还没有 估计还没有 估计还没有 估计还没有 来得及观看菩萨的尊容 来得及观看菩萨的尊容 来得及观看菩萨的尊容 来得及观看菩萨的尊容, , , ,那比太阳的光芒和 那比太阳的光芒和 那比太阳的光芒和 那比太阳的光芒和 热度还要强盛亿万倍的智慧之光 热度还要强盛亿万倍的智慧之光 热度还要强盛亿万倍的智慧之光 热度还要强盛亿万倍的智慧之光, , , ,已经把你 已经把你 已经把你 已经把你 的一切都化为乌有了 的一切都化为乌有了 的一切都化为乌有了 的一切都化为乌有了. . . . 他们这些上界神 他们这些上界神 他们这些上界神 他们这些上界神, , , ,在他们下面的每一层面 在他们下面的每一层面 在他们下面的每一层面 在他们下面的每一层面, , , , 都可以有着无穷无尽的显像的 都可以有着无穷无尽的显像的 都可以有着无穷无尽的显像的 都可以有着无穷无尽的显像的, , , ,但跟他们本 但跟他们本 但跟他们本 但跟他们本 尊对应的形像 尊对应的形像 尊对应的形像 尊对应的形像, , , ,每个层面只有一个 每个层面只有一个 每个层面只有一个 每个层面只有一个. . . .就像灵 就像灵 就像灵 就像灵 吉菩萨这些大菩萨 吉菩萨这些大菩萨 吉菩萨这些大菩萨 吉菩萨这些大菩萨, , , ,跟普通菩萨又有不同 跟普通菩萨又有不同 跟普通菩萨又有不同 跟普通菩萨又有不同. . . . 无论如何 无论如何 无论如何 无论如何, , , ,菩萨就是菩萨 菩萨就是菩萨 菩萨就是菩萨 菩萨就是菩萨, , , ,菩萨即是女像 菩萨即是女像 菩萨即是女像 菩萨即是女像, , , , 人家的本像就是女像 人家的本像就是女像 人家的本像就是女像 人家的本像就是女像. . . .至于人家想变化出来 至于人家想变化出来 至于人家想变化出来 至于人家想变化出来 什么形像给下界众生看 什么形像给下界众生看 什么形像给下界众生看 什么形像给下界众生看, , , ,那仅是随缘而为 那仅是随缘而为 那仅是随缘而为 那仅是随缘而为、 、 、 、 或为的是众生流传 或为的是众生流传 或为的是众生流传 或为的是众生流传. . . .灵吉菩萨不就是大势至 灵吉菩萨不就是大势至 灵吉菩萨不就是大势至 灵吉菩萨不就是大势至 菩萨么 菩萨么 菩萨么 菩萨么, , , ,那么就更好说了 那么就更好说了 那么就更好说了 那么就更好说了, , , ,人家大菩萨本尊 人家大菩萨本尊 人家大菩萨本尊 人家大菩萨本尊 形像年轻的很呢 形像年轻的很呢 形像年轻的很呢 形像年轻的很呢, , , ,年轻得让你见到了 年轻得让你见到了 年轻得让你见到了 年轻得让你见到了, , , ,也因 也因 也因 也因 为不相信 为不相信 为不相信 为不相信, , , ,而视而不见 而视而不见 而视而不见 而视而不见. . . . 小须弥山在哪里 小须弥山在哪里 小须弥山在哪里 小须弥山在哪里? ? ? ?就在大须弥山边上 就在大须弥山边上 就在大须弥山边上 就在大须弥山边上. . . .小须 小须 小须 小须 弥山怎么回事儿 弥山怎么回事儿 弥山怎么回事儿 弥山怎么回事儿? ? ? ?小须弥山就是大势至菩 小须弥山就是大势至菩 小须弥山就是大势至菩 小须弥山就是大势至菩 萨萨萨萨, , , ,是人家下界最低层面的世界 是人家下界最低层面的世界 是人家下界最低层面的世界 是人家下界最低层面的世界、 、 、 、对应到三 对应到三 对应到三 对应到三 界内众生能知道的那一层物质层面的存在而 界内众生能知道的那一层物........