PDF《不辨贤愚血染沙》

他 说我行凶作恶,不要我做徒弟,把我逐赶回来, 写立贬书为照,永不听用了. 作者道: 可怜 抖擞英雄将,不辨贤愚血染沙. 孙大圣刚一回到花果山,发现花果山非常憔悴、 凄惨:那山上花草俱无,烟霞尽绝;

峰岩倒塌, 林树焦枯. 是的,小说中说的很清楚,是显圣二郎神和他的 梅山七兄弟干的勾当.你道怎么这等?只因他闹 了天宫,拿上界去,此山被显圣二郎神,率领那 梅山七弟兄,放火烧坏了. 然后,懂得了反思的孙大圣,想到了很多很多, 小说中有诗为证.大圣知道是自己当年干得亏心 勾当,招致了这番报应:想是日前行恶念,致令 目下受艰难.所以,大圣没有怒火中烧的要找二 郎神干仗,而是自家在这里后悔、伤悲. 但是,这是多少年前的事情了?这是五百年前的 事情了呀.却说那大圣虽被唐僧逐赶,然犹思念 ,感叹不已,早望见东洋大海.道: 我不走此 路者,已五百年矣! 五百年过去来,孙大圣他回来,看见的依然是 峰岩倒塌,林树焦枯. 你说这树烧焦了之后, 一两年还能保留着烧焦的状态,这五百年过去了 ,依然如此,那就不合理了.还有,假如真的有 五百年过去了,那些剩下甚至不足十分之一的猴 子能维持五百年的潜藏和偷生,躲过猎人这么久 的围剿捉拿,也相当的不太可能,因为山林都被 焚毁了嘛. 除非是,花果山这里过去的时间,远远没有五百 年.是的,早在前面天庭捉拿孙悟空的时候,咱 们就说过这个事情了.的确,我的看法在这里被 作者给证明了是合理解释. 却说这一干耀武扬威的猎户,转眼间被孙大圣的 石头雨给淋得稀里哗啦.然而作者写到这里,却 用了一首非常奇特的诗,来描述这惨烈的景象. 大圣作起这大风,将那碎石,乘风乱飞乱舞,可 怜把那些千馀人马,一个个: 石打乌头粉碎,沙飞海马俱伤. 人参官桂岭前忙,血染朱砂地上. 附子难归故里,槟榔怎得还乡? 尸骸轻粉卧山场,红娘子家中盼望. 乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、 轻粉、红娘子,这些都是中药药材.其中乌头附 子、轻粉、朱砂、红娘子等都是有毒的,也是用 于回阳的.我不懂中医,只是觉得,这时候的三 藏的确是阳气不足、外邪侵袭之下,阴气上升. 附子,意思就是寄人篱下、客居他乡、无家无业 之人.槟榔,谐音宾郎,跟附子一个意思.红娘 子,意思是家中还算是青春年少的妻,代表归宿 、代表应该归去的家.这修行人,不正是这样的 状况么,俗世中漂泊、浊浪中浮沉,本为了追逐 名利,结果身死、化作他乡的轻粉扬灰,飘荡、 飘落、一层层堆积、亿万年堆积如山,化作找不 到根源、溯不尽来历的泥土. 哎,是不是说得有点过分的凄惨了?哎!那小说 中说的比我说的还加凄惨.诗曰: 人亡马死怎归家?野鬼孤魂乱似麻.可怜抖擞英 雄将,不辨贤愚血染沙. 这首诗,分明是描述唐三藏的哀歌.因为他修行 人一念之差,毁却了这么多人,为了他固守的小 善、害死很多人成了森森的孤魂野鬼.这就是修 行人 听信狡性、纵放心猿 的恶果.对了,前 面一直在说的那个看不见的妖魔,这时候,小说 给道出来了:狡性.狡,一种传说中的恶兽、也 属于神兽之类的生物,诡疑多虑、性诈性赖. (选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠) ........