PDF《通灵者手册》

至於参与者是否获益, 则得端视他们自己的直觉和基 本认知是不是能和讲师们所提供的工具契合.由於你所习得的基本认知与一场研讨会上讲 师们所传述的多少存在些差距, 学生或者从错误中学习到更多, 就像我以前一样, 或找到一 些资料, 如这本书尝试做的, 以致力於桥接该差距. 实在有太多种通灵的方式、而无法一一谈及.或许对一般人而言, 通灵的印象就是灵媒的 降神会, 在这类通灵的做法中, 灵媒和一群人想与这种或那种的鬼魂, 亲属, 印度导师, 灵 疗医生, 内在次元大师等实体沟通的群众们坐在一起.然而这种形式的灵媒通灵并不是我 自己最熟悉的通灵, 而那些想寻求成为灵体媒介的朋友们, 我建议去唯心论者教会 (Spiritualist church)谘询看看附近哪儿有提供这类课程的地方.我提到这一点, 不是因为我 对降神会有任何偏见, 也不是因为我不熟悉灵媒灵体媒介的做法, 而是因为有一些能提供 完善训练的灵媒学校---美国印第安人传统培养巫医就是个很好的例子---他们为有兴趣学习 的学生们提供完备且专门的教学模式.这本书或许对於一个已经接受过唯心论者导师或印 第安灵疗者指导的人会有所帮助, 但它绝对无法取代整个传统所能给予的支援.

11 当然, 我不会假装或期望这本书能取代一位正在给予学习支持的导师或其由其他通灵者与 学们生组成的支援团体, 但在一条比较没架构的通灵路线中、这本书确实会有相当的助 益. 还有那些其他种类的通灵呢?宗教及传统信仰就是一种.基督教派中的先知们和一些少数 的圣者即是管道.旧约圣经里充满著先知们的言语之美的教导, 其中最显著的是以赛亚的 教导, 他对於献祭羔羊的话语, 正是对耶稣・基督降世的预言.这些圣者们看见异象, 到 声音.摩西, 实际上, 他是到了上主的话语并将之转述出来. 然后有一些新时代(New-age)的宗教, 以及一些独立但仍然属於基督教派, 他们传导大天使, 各种不同的天使存有, 各种灵性导师, 例如库图弥 (Kuthumi), 当然, 还有以不同名字出现的 耶稣.在这类通灵里做得相当好的一些, 透过管道所书写下来的通灵资料, 使人们感到被 提升, 且个人的情感能N华至一种崇高精微的喜乐之中.有宗教倾向的通灵通常有一个明 显的偏见, 以致就算是碰巧阅读了某些资料, 讯息也「进不了」 每一个人的心里.举个例 子, 如圣经, 是有史以来最畅销的通灵资料, 但它却没有吸引到每一位读者, 很多圣经上的 灰尘都比指印还多.我的一个朋友最近读了《星际种子》(STARSEED) , 却很快的想也不想 地就把它扔到了一边. 「你不喜欢这本书吗?」我问.他回答:「我完全没得到什麽东 西.」 对他来说, 宗教内容是如此地干扰了他接受这类材料的能力, 那些对我具启发意义的超结 构概念与细节只是让他全然关上了耳朵.一个如果想要为有带宗教色彩的实体传送讯息, 那麽, 将得接受一个事实就是该资料的偏向将可能会阻挠资料流向更多的众和读者. 有一个非常大的通灵分类, 其中包括如华丽的百宝袋似的琳琅满目的各类外星存有, 扬升 大师, (能量)原则, 自然精灵, 和其他一些无法分类的实体.有些哲学家提供一般谘询及一 个透彻完整的哲学体系, 其中除了有相当条理连贯的哲学内容及观点外, 也乐意向个人提 供相当广泛的个人资讯.扬升大师们则由数个大型且有组织的器皿们进行通灵, 如玫瑰十 字架教团(the Order of the Rosy Cross)、艾肯卡(Eckankar) 和通神学者(Theosophists).很多人 为库图弥(Kuthumi) 通灵 ;