PDF《论英国罗拉德派运 动的历史地位》

第24卷第l期 四川师范大学学报(社 会科学版) Vol.

24,No. l 1997年 1月 Journal of sichuan Normal Univesity(Phil° sophy and social sciences) January

997 论英国罗拉德派运动的历史地位 内容提要 中世纪英国罗拉德派运动上承l4世 纪威克利夫宗教 改革,下启16世 纪亨利八世宗教改革,不 仅在英国史上,甚 至在欧洲史上都 曾产生过深远的影响. 关键词 罗拉德派运动 约翰 ・威克利夫 亨利八世 约翰 ・ 胡司马丁 ・ 路∷德宗教改革 中世纪英国罗拉德派运动是14世 纪威克利夫宗教改革运动的继续ε l]. 罗拉德派以其 威克 利夫的追随者 、 威克利夫学说的传播者 、 亨利八世宗教改革的推动者 、 清教主义的远祖 等 载入史册 . 不仅在英国史上 ,甚 至在欧洲史上都曾产生过深远的影响. 透过英国罗拉德派运动的 历史 ,我 们不难发现中世纪后期英国史上从威克利夫宗教改革 、 罗拉德派运动到16世 纪宗教改 革运动发展的主线.目前 ,关 于罗拉德派运动的研究还十分薄弱 ,本 文拟就罗拉德派运动及其历 史地位作一初步探讨 ,就 教于学术界同仁 . 一 罗拉德派运动的发展 《 大英百科全书》 对 罗拉德派 的释文是 给予那些坚持源出于约翰 ・ 威克利夫理论之宗教 信条的人的称呼 「 2彐.随着

13、 14世 纪英国工商业的长足发展 ,市 民阶级的队伍不断壮大 ,民 族意识不断增强 ,建 立民族国家的要求 已是民心所向. 但是 ,由 于罗马天主教会的控制 ,这 一要求却受到严重阻碍.

14 世纪后期 ,英 国著名神学家、 哲学家、 教会改革家约翰 ・ 威克利夫率先擎起了宗教改革的大旗 ,揭 开了欧洲宗教改革运动的序幕.接着 ,罗 拉德派推波助澜 ,使 这一运动延续达一个多世纪. 这场运动大致可分为以下三个阶段. (-)罗 拉德派运动的出现与迅速发展时期(14世纪80年 代至15世 纪初). 大约公元1380年 左右 ,在 牛津 ,支 持威克利夫的学者尼古拉 ・ 赫里福德组织小组 ,是 为最早的有组织的罗拉德 派匚 3]. 在牛津大学 ,以 这些人为首组成 世俗党 ,坚 决支持威克利夫 ,宣 传威克利夫学说 .由于教 俗统治者的共同镇压 ,1382年 ,许 多威克利夫信徒被驱逐出牛津. 但是 ,牛 津运动失败后 ,罗 拉德 派运动并未停止 ,它 在牛津以外的各地城乡继续发展 ,力 量不断壮大 , 贵族公开领导了他们的运 动 ,把 自己的城堡作为罗拉德派教士的避难所 「 '

〕 .在这一时期 ,罗 拉德派的活动形成三个 中心 , 其中以伦敦的罗拉德派运动影响最大.1395年 ,国 会下议院中的罗拉德派分子向议会提出了反 罗马教会的《 十二条款》 t5彐 ,条 款 比较全面地阐述了罗拉德派教义及其主张.1414年 ,约 翰・奥尔 德卡斯尔爵士领导了一次规忮较大的武装起义,在 罗拉德派运动的历史上有着举足轻重的地位. 娅一m毛第1期 毛丽娅 :论 英国罗拉德派运动的历史地位 此后 ,贵 族撤销了对罗拉德派的保护 ,运 动失去了有身份的党徒 , 日益成为穷苦和没有文化的人 们的运动 E6彐.1431年 ,威 廉・培克斯起义就主要是城乡纺织业发展地区的工匠运动. (二 )罗 拉德派转入地下活动时期(15世 纪中叶至15世 纪末). 1431年 起义的失败 ,标 志着罗 拉德派作为一支政治力量的时代的结束. 罗拉德派在完全失去骑士和下院的支持后 ,在 反动的僧 俗封建主的严厉镇压下被迫转入地下活动E91. 1457年 ,林 肯主教管区的罗拉德派信徒结成秘密 会社 ,发 誓推翻 敌基督徒 E:]. 此外 ,这 一时期的罗拉德派信徒也常常秘密聚集在一起阅读《 圣经》 ,从 中感受他们是上帝的选 民E9彐.(三 )罗 拉德派运动的复兴时期(16世纪初). 16世 纪初的英国已处于宗教改革的前夜 ,反天主教情绪不断高涨.大约在1500年 左右 ,罗 拉德派运动开始复兴.特别是路德新教传入英国后 , 罗拉德派的活动更加活跃 ,罗 拉德派逐渐与新教合流 , 一部分罗拉德派转变为新教徒 Ll° l,中世纪英国罗拉德派和罗拉德派运动的历史宣告终结. 但是 ,这 种终结 不是因为它被消灭 ,而 是因为 它溶合到另一教派中去了 匚【闸.这种溶合促进了亨利八世宗教改革运动的发展. 经过亨利八世的 宗教改革 ,英 国最终摆脱了罗马教皇的控制,实 现了教会独立和民族独立 . 二 罗拉德派运动在英国史上的作用 ^ (一 )极 大地动摇了罗马天主教会的神权统治,为 英国民族教会的建立铺平了道路. 罗拉德派在威克利夫之后继续倡导教会改革 ,不 论是罗拉德派的教义、 主张 ,还 是对《 圣经 》 的翻译和研读以及罗拉德派运动,都 极大地震撼了天主教会对举督教义的曲解和天主教会的独 尊地位. 它打破了天主教会对人类得救权的垄断 ,教 会神圣不可侵犯的形象不复存在. 罗拉德派 对秘密忏悔 、 偶像崇拜 、 朝圣 、 耳语式告解、 为死者祈祷等所谓圣礼制度的猛烈攻击 ,对 化体说的 公开否定 ,以《圣经》 权威取代教皇权威 ,对《圣经》 的英文翻译,都 是罗马天主教会所不能容许的. 然而 ,威 克利夫学说、 罗拉德派教义主张以及他们的活动却 日益深入人心.从威克利夫时代到16 世纪 , 这一漫长的时期 ,许 多人虽没有改变信仰 ,但 却受到了反罗马教会思想的影响,或 者虽然 没有行动 ,但 已改变了信仰 L【 2〕 .到16世纪,昔 日罗拉德学校的后继者们积极改宗新教113:,~部 分罗拉德派信徒变成了新教徒.他们以极大的热情投入了宗教改革运动 , 当亨利八世使英国脱 离罗马时,全 国未经革命就接受了改变 ,威 克利夫信徒或许会说 ,他们已多多少少为这件事铺好 了道路 〔 1刂 .因此 ,不 能仅仅强调威克利夫和威克利夫学说与亨利八世宗教改革的联系,而 忽视 罗拉德派教义主张和罗拉德派运动的 桥梁 作用. 历史证明,威 克利夫宗教改革和罗拉德派运动 共同为英国民族教会的建立铺平了道路. (二 )沉 重地打击了英国封建王朝的统治. 从14世 纪后期到16世 纪初 ,罗 拉德派的活动与起义 ,不 论是公开的或是隐藏的 ,始 终是这一 时期英国政治不稳定的重要因素之一.1381年 起义后 ,罗 拉德派的力量迅速壮大 ,牛 津运动、 伦 敦运动、 1414年 起义、 1准31年 起义相继发生 ,又 先后遭到镇压.其间,国 王议会通过了一系列法 规 ,特 别是1401年的 焚烧异端分子法案 ,开 始以火刑处罚异端分子.-些 人被处以火刑 ,一些人被迫放弃了信仰.不过 ,据 估计 ,从1380年至15zO年问,宣 布放弃罗拉德派主张的人数在千人 以下E15彐 ,更 多的人很快避居各地 ,继 续传道. l414年 的奥尔德卡斯尔起义虽然很快被无情地镇压 下去 ,但 对亨利五世的统治却是一个沉重打击.奥尔德卡斯尔起义的爆发本身就说明了这一点 , 这是一次反罗马天主教会进而反封建的规模较大的起义. 据记载 ,除 了奥尔德卡斯尔爵士和诺格 , ・ 艾克顿爵士率领的队伍外 ,还 有波克、 兰开斯特、 沃卫克和迪 比诸郡派出的分逍队丨 161. 1431年 四川师范大学学报(社 会科学版) 总第106期 起义失败后 ,罗 拉德派转入地下 ,但 依然存在到16世 纪初 ,绵 延了至少150年.席卷了从亨伯河以 南至索默塞特几乎大半个英格兰的罗拉德派运动 ,从 思想上说是神学的、 宗教的,但 在行动上却 是反罗马教会的、 世俗的. (三 )直 接推动了亨利八世的宗教改革 . 罗拉德派的教义及其主张直接影响了16世 纪初英国亨利八世的宗教改革 ,成 为了英国宗教 改革运动的先驱者和推动者. 1529年至1540年 ,亨 利八世及其国会颁布了一系列法令 ,与 罗马教 皇决裂 ,下 令禁止英国教会向教廷缴纳岁贡 ,宣 布国王为英国教会最高首脑 ,拥 有任命教职和决 定教义的权力,没 收罗马教会在英国的大量地产 ,确 立新教的一套神学教条,自 上而下 比较成功 地完成了英国的宗教改革. 这次改革之所以发生并获得成功 ,教 皇迟迟不批准亨利八世的离婚问 题仅是次要原因,它 的深刻的根源在于从威克利夫以来至少150年 间那正在形成的英吉利 民族 国家对罗马教皇的经济、 政治与司法控制的不满情绪.因此 ,除 了英国王权不能容忍教廷继续干 涉英国内政 ,新 贵族和资产阶级要求夺取教会财富 ,人 文主义思想的影响,英 国人的民族意识 日 益增长等原因外 ,长 期的反罗马教会的理论和实践已或多或少为亨利八世的改革铺好了道路. 首先 ,罗 拉德派的教义及其主张为亨利八世的宗教改革制造了舆论 ,提 供了理论依据.这早 为16世 纪的学者所肯定. 从弗克斯的著作(⒕c彦sCPJJ Mo″ ″ ″ 卩″Js)中 ,不 难看出罗拉德派与16世 纪宗教改革的联系. 威克利夫、 赫里福德、 莱宾顿、 艾斯顿、 斯温德贝、 索特雷 、 巴德贝、 奥尔德卡斯 尔等等都以其功业载入了英国宗教改革史册 (17〕 ,他 们是16世 纪英国宗教改革真正的先驱者.旧 日罗拉德派:的 后继者们积极改宗新教 ,他 们从其先辈那里寻找理论根据以表明他们是新传统的 继承者.为此 ,16世 纪初 ,英文《 圣经》 被刊行 ,许 多罗拉德派著作相继出版 ,一 些著作还被改写 , 在新的环境下获得了新的意义. 罗拉德派对天主教会牧师职责的谴责和纠正 ,对 于化体说的大胆 否定 ,对于《 圣经》 至上权威的强调以及反对偶像崇拜 、 朝圣和教会捐赠等罗拉德派的教义及其主 张 ,为 16世 纪的宗教改革提供了理论依据 ,完 成了舆论和心理上的准各 E1:彐.英国著名史学家克里 斯托菲尔 ・ 费尔认为 :如 果说宗教是一种改变人们在他们本身的外表、 社会和世界的话 ,那么,它 早在一个世纪更早时已经开始于罗拉德派 ,而 这种宗教改革在英国的男人和妇女当中还远未达 到使新教成为完全统治的地位E19彐.第二 ,如 果说威克利夫学说和罗拉德派教义及其主张为16世 纪宗教改革提供了理论依据 , 那么罗拉德派运动则为这次宗教改革奠定了群众基础.其问,虽 然罗拉德派屡遭镇压 ,但 一直顽 强地存在着.它渗透到了英国社会各阶层中,坚 持宣传 自己的教义和主张.1523年 ,伊 拉斯莫在 致教皇阿德里安六世的信中说 : 威克利夫信徒曾一度被国王的强力征服过 ,但 仅仅是征服 ,而没有根本消灭掉 . [2° 彐15世 纪中叶以后 ,虽 然被迫转入地下 ,但 反对罗马教廷的思想却依然深入人 心.16世 纪初 ,罗 拉德派重新活跃起来 ,他 们对宗教改革的极大热情和积极态度 ,推 动了宗教改 革运动的发展 , 新教改革扎根最快最牢固的阶级和地方 ,正 是罗拉德派占多数的那些阶级和地 区 E2刂.第三 ,罗 拉德派促进了路德教的重要内容被承认.亨利八世本是一个虔诚的天主教徒 ,他对正统宗教的推崇 ,博 得了教皇的赞赏 ,并 获得了 信仰的维护者 的称号. 路德教传入英国之初 ,亨 利八世不仅把路德的著作列为禁书 ,而且 促使他为教会的七件圣事写了辩护文 r22彐 .然而 ,到1533年 ,这 位 信仰维护者 便与教皇决裂 ,使 英国教会脱离了罗马 ,而 且把路德新教中的 唯信 称义 等 内容纳入国教教义中,这是l4世纪80年 代以来英国社会一直存在着的反罗马天主教会 第1期 毛丽娅 :论 英国罗拉德派运动的历史地位 情绪发展的结果. 何况,路 德教义中的 唯信称义 等内容是为罗拉德派衷心拥护的,在 他们看来 , 路德教义和他们所信仰的教义是一脉相承的. 因此 ,在 路德教传入 ,反 教情绪不断高涨的形势下 , 亨利八世也明白,反 抗罗马教廷 ,还 不得不利用当时拥有广泛群众基础的反罗马教会力量一― 罗 拉德派. 氵 (四 )罗 拉德派是十七世纪清教主义的远祖 , 这不但是指它的宗教方面,而 且就其为士绅的 一个运动说 ,是 小的资本主义的先驱 [2硐.16世纪,随 着英国工商业的发展 ,资 产阶级力量的壮大 ,专 制制度成为了资本主义发展的障 碍 ,资 产阶级与封建王权的冲突成为不可避免.在宗教方面 ,资 产阶级和新贵族仍不满经过改革 后的国教会 ,不 久便在国教会里形成反对派.他们要求建立 廉价教会 ,清 除国教中天主教的残 余 ,并 摆脱王权而独立 ,........