PDF《也谈“一屋不扫”》

行久之 物, 族必起于少 , 三国时期刘备临终前告 诫过其子刘禅 勿以善小而不为, 勿以恶小 而为之 , 毛泽东同志当年就作出清醒准确 判断 星星之火, 可以燎原 ――这些都是 典型 小 的例子.由此可见, 小 并不 小 .对于我们来说, 无论做人, 还是处 事, 都不应忽视 小 , 都应该从 小 做起, 从点滴做起, 从细节做起, 也只有这样, 我 们为人处事的 根基 才会更加坚固牢靠, 才能经得起时间和历史的恒久考验. 就举几个我们身边看得到 小 的事 例.比如: 上班必须准时准点――这是不 是 小 ?但就有很多人做不到, 甚至还 在为上班迟到寻找借口;

再比如: 开会记 笔记――这是不是 小 ?但是经常遇到 很多人开会心不在焉, 开小差 , 台上领 导强调部署的重点都不屑记下来;

又比 如:推进工作定期汇报―― 这是不是 小 ?但也有个别人不当回事, 一副大 大咧咧我行我素模样, 眼中显然没一丝 一毫规矩. ―― 总而言之, 上班时迟到、 会议不记录、 工作不汇报 ――从表 面至少可以看出这样的干部工作态度不 端正, 脑中没有规章规矩, 推进工作没条 理, 试想想这种精神状态怎能保证决策 部署圆满落实呢? 扫一屋 虽只是日常生活中简单机械 运动, 实际上却包含最具中国智慧特色人 生哲理. 扫 势必要求亲自俯下身子, 更多 强调的是低姿态谦逊作风;

扫 讲究手脚 融合和扫把畚斗配合, 注重的是全方位肢 体有机融合;

扫 最终要把家里垃圾清理 掉, 追求的是外观与内心和谐宁静一体. 如此可见, 在中国人恪守遵从的传统质朴 理念中, 扫一屋 是锤炼完善 修身齐家治 国平天下 人生追求最基本的 入门 方式, 扫一屋 最终还是要促成躯体的健康、 人 格的完善和信仰的实现. 应该说, 日常生活中与 扫一屋 同样 小 的情形有很多, 无一不都体现在平时 言行举止上, 这就要求我们必须慎言慎行 慎思, 严于律己, 管住手脚, 以 小 的标准 约束自身言行, 坚守道德行为底线, 切实做 到为 善小 所 喜 ,而不为 恶小 所 累 ;

为 善小 所 爱 , 而不为 恶小 所 缚 , 最终成为生活中的楷模表率. 不积跬步, 无以至千里;

不积小流, 无 以成江海.在实际工作中, 我们需要脚踏 实地、 求真务实的态度, 善于大处着眼, 精 于小处入手, 多作基础性、 奠基性工作, 多 深入一线调研, 多掌握基层意见建议, 多作 科学规划论证, 充分关注工作 小细节 , 充 分考虑工作 小问题 , 多采纳工作 小建 议 , 化繁为简, 博采众长, 集思广益, 那样 的话, 何愁不把每项工作任务做出成效, 做 出水平, 做到极致呢? 由此可见, 对于我们而言, 千万不要犯 轻视乃至无视 扫一屋 的低级性错误.其 实说到底, 扫一屋 既能活动四肢, 又能锻 炼思维, 更能明晰思路, 当然更重要的是能 推进工作、 落实任务――这样的 扫一屋 , 于己于人, 于公于私, 都是大有裨益的.既 然这样, 我们每个人何不从现在就开始, 每 天坚持 扫一屋 功课, 长期坚持下去, 相信 定能 扫 出一身新体魄、 扫 出一副好精 神、 扫 出一番新业绩! 也谈 一屋不扫 姚添丁 (南安溪美) 泉州八题 贺彦豪 (泉州) 假期与朋友张先生相约, 前往宁德自 驾游.一路上, 张先生已做足了功课, 住哪, 看哪, 皆心中有数.全程下来, 两家人 都玩得不亦乐乎.其中令我印象最深的莫 过于张先生的照相技术, 他并没有使用专 业的摄像设备, 只是用手机随意拍摄, 但相 片看起来却是那么赏心悦目. 自驾结束前的最后一次聚餐, 我忍不住 向他请教, 是不是他的手机比较好, 才可以 拍出那么美的画面?他侃侃而谈, 一张好的 照片有很多因素, 比如构图、 景深、 色彩、 光线、 焦点等因素, 还和手机有一定的关系. 不过, 现在的手机大都能满足拍照的基本要 求.对于手机拍照, 最关键的还属构图.我 又问, 景物大家看到的都一样, 为什么你的 照片就比我的好看得多呢?他说, 构图之 前, 先得在心中描绘一幅自己想要的照片, 哪些是主景, 哪些是衬托, 比例占多少, 明暗 咋对比, 焦点放在哪等, 当你在心中有了这 样的构想时, 在你相机的取景框中自然就能 选到你想要的东西.其实说简单点, 构图就 是四个字 去繁就简 . 哦, 原来如此.我原先还以为是自己 的手机不行, 听了张先生的一席话, 我才明 白最根本的是自己的构图不行.后来尝试 着应用 去繁就简 的原则后, 我拍摄照片 的水平竟然得到了很大的提高, 偶尔也可 以拍出令自己, 甚至令朋友满意的照片来. 去年在北京学习的时候, 利用闲暇和 邻舍的周校一同前往故宫再游, 我们又探 讨起拍照的技术问题来, 都对构图的重要 性有了新认识.周校是一个热爱生活的 人, 也喜欢拍照, 手机里拍的一些庐山的照 片极美, 对拍摄也有着自己的理解.我们 在故宫里边走边聊, 同时还按照自己的想 法边实践着光影艺术.果然又拍出了几张 感觉很有意境的照片来.这些照片不仅记 录下了我们再游故宫的感受, 增加了我和 周校的友谊, 更让我自己被这次有意义的 行动感动着. 原来, 一幅好的摄影作品首先是作者 必须热爱生活、 深入生活、 了解生活, 并且 在心中构筑生活的美好画面, 正确地运用 而不是单纯地堆砌摄影语言, 这样才能把 生活中那些美好的感受记录下来.当我们 在心中构建美好的时候, 我们的眼睛里就 充满了美好, 镜头里自然也就满是美好, 甚 至感觉连上天都是愿意积极地配合着我 们, 才会使我们能够捕捉到这么美好的画 面, 遇上这么好的朋友. 由此想到, 不仅拍摄照片如此, 其实人 生也本应如此.在拍摄时, 去繁就简 无 非是让我们注意留白, 突出主题.而在生 活中, 去繁就简 不就是让我们不要想着 什么都抓在手上, 什么都放在心上, 而只要 关注当下, 关注生命的本真吗?简单的生 活本身就已经足够的丰富多彩了, 何必再 理会那么多的纷纷扰扰.这简单其实并不 简单, 当我们愿意把握住它, 并且一心一意 地做好它, 就是生活的真谛了, 同时也一定 是一幅极美的构图. 当我们能够抛开背负心中许多名利的 包袱, 细思自己真正想要的生活, 我们自然 懂得当下的本末之要, 借以去芜存菁, 删繁 就简.照片中的留白可以突出构图的主 旨, 生活中的留白却更能给我们的生活带 来简单的快乐.愿我们每个人的心中都能 有一幅最美的构图, 不仅在照片里, 也在生 活中.