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第八章1节: 论到祭偶像之物. 第十二章1节: 论到属灵的恩赐. 第十六章1节: 论 到为圣徒捐钱. 第12节: 至於兄弟亚波罗. 每一次用 论到 就是回答信 中的问题.这是第二个原因. 第三个原因,他因为关心这家教会,教会的情况不好,但他爱这教会.他 建立这里的教会,带领当中很多人信主.他们可能有很多教师,但只有一个为父 的.保罗就是他们属灵的父.他实在很爱那些会众,他写这封信是因为爱他们. ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;

只作下载使用.*** 第二部分 讲解 ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;

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第一章 哥林多城位於具战略价值的位置,那里樽颈地带,南北往来都要经过这地. 如果不穿过这地峡渡海,兜圈航程会很危险.那条地峡只有

四、五英里阔,今天 那里有一条运河,河道笔直.现在可以到那条桥,俯看船只怎样横跨地峡.人们 不用兜圈,节省百里路. 哥林多城处於战略的地位,但城并非位於海边.城外那边有个海港坚革哩, 使徒行传曾提及这个地方.保罗离开哥林多后,到这里剪头发,目的是还愿.他 停留在哥林多十八个月,大概有一年多未曾剪头发.有人认为他第二次旅程到腓 立比时许下愿,但在腓立比时没有剪头发.他又到过帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典、哥林多,到这里来才剪头发. 哥林多是一个商业中心,在主前一百四十年左右,罗马人曾毁灭这个城市, 有百年之久是个废墟.因为它的地理价值,人们不让它荒废.在主前四十六年, 便重建哥林多城.所以保罗到达时,哥林多城是那个重建的城.这城是个充满罪 恶的地方,在旧哥林多城,约有一千名的性妓,她们在神庙里做妓女.换句话 说,她们借当妓女赚钱,维持庙宇;

利用妓女赚钱,却当为膜拜的一部分.人 们来来去去,船员多来到这里,这样一个地方,自然有很多罪恶.文化的罪恶很 容易成为教会里的罪恶,文化的罪也会成为教会的罪.在美国文化里,有很多不 道德的东西,教会也会有同样不道德的东西.事实上,物质主义在美国极为严 重.人们很看重物质,在教会同样如此;

文化里的罪,也进入教会里. 在哥林多前书里,保罗强调基督徒是神所分别出来的.哥林多前书的主旨之 一就是成圣. 书信首四章讲到教会的分党,这个很大的问题.事实上,很多教会都有分裂 的问题,似乎撒但能够不断在教会中制造分党的事,只是每一家教会的程度不同 而已. 第1节是个介绍,先看问候部分.第1至3节: 奉神旨意,蒙召作耶稣基督 使徒的保罗,同兄弟所提尼,写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成 圣、蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人;

基督是他们的 主,也是我们的主.愿恩惠、平安,从神我们的父并主耶稣基督归与你们. 这 里强调两点: 合一和成圣 .先看成圣. 第2节: 在基督耶稣里成圣. 书信的主旨很明显,第2节说: 在哥林 多神的教会. 帖撒罗尼迦前书

第一章说: 写信给帖撒罗尼迦在父神……的教 ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;

只作下载使用.*** 哥林多前书讲解

12 会. 帖撒罗尼迦在父神的教会,而在哥林多是神的教会.中文版圣经的分别是 一个有 在 字,另一个没有.帖撒罗尼迦的教会当时受到逼迫,他们为基督的 缘故受苦,所以讲到这家教会是 在 神的教会.即使他们受到撒但的攻击,但 这家教会仍 在 神里面.当写信给哥林多教会时,保罗只说是神的教会.他需 要提醒这信徒:教会是属神的,而教会不是他们的,是神的.讲到合一的题目 时,这更为重要.这不是保罗的教会,也不是阿波罗的教会,又不是彼得的教 会,而是神的教会.要记,特别是牧者,牧者很容易认为这是我的教会.当你 这样想的时候,就是背负整家教会的重担.很多牧者会这样想,我也试过.我 们要站在一旁说:这教会是神的,不是我的.所以保罗一开首便提醒,这家教会 是神的教会. 经文提到保罗和兄弟所提尼.所提尼是谁?使徒行传第十八章提到有一个人 名叫所提尼,他是犹太人的领袖,可能就是他了.为什麽提到兄弟所提尼呢?因 为不是保罗一个人相信和写下这些事情,所提尼也赞同他所写的.可见当中有合 一.第2节又提到: 所有在和各处求告主耶稣基督之名的人. 你也是圣徒. 圣徒 这词和 成圣 有关.圣徒是成圣的人,是分别出来的人.这里提醒哥 林多信徒,他们不是惟一一得救的人,在各处求告主耶稣基督之名的人都是圣 徒.耶稣基督不只是他们的主,也是我们的主;