PDF《南合古村行》

800 多年, 虽说 现代人不会再像宋代人那样慢条斯 理过日子了, 但有些心思, 有些渴 望, 尤其那种 嘤其鸣矣, 求其友声 般渴盼友情的心绪和古人是没有什 么两样的, 所以杜耒轻轻一句 寒夜 客来茶当酒 , 才引起了无数现代人 深深的共鸣. 是的, 读到这首诗的时候我的 心湖起了阵阵涟漪, 模糊地想起青 年时代的冬夜, 我的寒舍也常有几 个良朋来敲门的.那些茶杯上袅袅 冒着的热气, 那些仓促中找出的炒 米糖之类点心, 那些天真的谈笑和 无限的憧憬仿佛还在眼前……但一 转眼, 我们都忙更重要的事去了, 为 着升职、 房贷和孩子的功课奔波去 了……本来并不觉得这样步履匆匆 的生活有什么缺憾, 但杜耒的诗让 我一下子怀旧起来, 原来我还不是 一个枯燥无趣的中年人, 我的内心 深处是多么渴望那样的良宵重来啊. 认真查找了手头的资料, 史料 记载的杜耒的生平实在寥寥: 生年 不详,卒年1225 年,字子野,号小山, 江西人, 做过主簿这样的小官. 保存下来的其他十几首诗作水准不 高. 我大胆地猜测, 倘不是写了那 样一首沁人心脾的 《寒夜》 , 只怕这 般稀少的记录也留不不来.说起来 杜耒真得感谢他这位良友, 偶然的 一次寒夜来访使他灵感迸发, 完成 了这首诗的创作.而 《寒夜》 一旦问 世, 就毫无争议成了古往今来人们 心中永远的经典. 说 法 金辉 治国凭圭臬、 安邦靠准绳 .法是反映统治阶级意志 和利益, 由国家制订或认可的, 并以国家强制力保障实施 的行为规范. 战国末期的韩非是先秦法家理论的集大成者.在他 看来: 法者, 编著之图籍, 设之于官府, 而布之于百姓者 也. 他还强调: 法分明, 则贤不得夺不肖, 强不得侵弱, 众不得暴寡. 可见法之黑白分明, 法之公平公正. 党的十八届四中全会重点研究了全面推进依法治国 的若干重大问题,明确提出了全面推进依法治国、建设社会主义法治国家的 总目标和重大任务.这在 我国是一项前无古人的伟 大创举. 因此,在 汉语盘点2014 中, 法字在

7000 多条 网友推荐词中脱颖而出,荣膺中国年度汉字.这也 表明了民众对依法治国,建设社会主义法治国家的 认同和拥护, 深得民心, 值 得点赞. 法学不是我的专业,我不懂,无意信口理论法学,在此仅从读《说文解字》 中获得的点滴心得说说法字. 甲骨文中迄今尚未发 现有法字,惟西周青铜器金文中方可见到.法的字 形几经演变,经历了金文的 法 (图1) , 到小篆 法 (图2)和异体字 法 (图 3) , 再到繁体 的复杂 演变过程.今天我们看到 的 法 字是简化体, 已省 去了 D (zhì, 音似治), 与小篆的异体字相近. 金文的法字 (图1) , 左 上角是个 去 的符号, 左 下角便是 水 的符号, 右边则像是只动物.因而许慎在 《说文解字》 曰: , 刑也.平之如水, 从水, 从D (去) , 所 以触不直者去之. 意思是: , 从 水 , 表示法律、 法度 公平如水.另有一说,将人犯置于水中飘浮而去.从 D , 即獬 (xiè, 音似懈) D, 是神话传说中的一种神兽. 汉代杨孚 《异物志》 云: 东北荒中, 有兽名獬, 一角, 性忠, 见人斗, 则触不直者;

闻人论, 则咋不正者. 意思是獬D能 辨别曲直, 在审理案件时, 它能用角去触理曲的人.也就 是说, 如果公堂上遇到难以判断的案子, 就把这个獬D请 出来, 公正忠诚的它会用角顶触真正的罪犯. 因而, 獬D成了辨别曲直, 公正执法的象征.瓯海区 法院门口就立有一座解D的石雕, 旁边还站立着一位气宇 轩昂的皋陶雕像, 其立意一目了然.那位皋陶则是位传说 中人物.远古时, 有一个部落联盟生息在黄河流域.部落 首领舜委任皋陶为司法官.皋陶正直无私, 执法公正, 受 人爱戴.他在处理案件时, 若有疑难, 就令人牵出獬D, 帮 助辨别评判.以今人标准来看, 皋陶确实是位公正、 高效、 廉洁、 为民工作的模范法官, 是雕塑背后不远处法院里法 官的楷模. 汉代王充 《论衡 是应》 中称神兽为: i者, 一角之羊 也, ……助狱为验. 不论此神兽似羊非羊, 似鹿非鹿, 可其 表达的意思都是借助神的力量评判当事人, 明确是非曲 直, 确保公平公正, 令人诚心信服.这是很美好的追求. 先人以动物等形象造字达意, 是 仰则........