PDF《思想汇报的写法 写思想汇报的目的和意义》

不是保障自由,而是扼杀自由.与此形成鲜明对比的是,我国政府依法处理和解决 法 轮功 问题,对受蒙蔽的练习者,始终坚持团结、 教育、转化、挽救的方针,是真正地维护人权. 作为大学生我们还应清醒地看到,与 法轮功 的斗争不仅是一场反邪教的斗争,更是一场严肃的复杂的政治斗争.事实 证明,李洪志及其邪教组织 法轮功 ,投 靠国际反华势力,妄图搞乱中国,颠覆政府,破坏建设有中国特色社会主义 伟大事业,与全国人民为敌,已彻底沦为西方反华势力的工具.西方反华势力利用李洪志 及其 法轮功 邪教组织同中 国人民对抗,一方面决定了我们同李洪志及其 法轮功 邪教组织的斗争,将是长期的、艰巨的、复杂的;

另一方面,也 表明各种敌视 中国人民的势力色厉内荏,不得不利用世人共弃的邪教,不惜与邪教为伍,这就决定了他们必然失败的 命运. 历史潮流浩浩荡荡,邪恶从来没有战胜过正义,古今中外的邪教从来没有哪一个能够长期肆虐于世.这是我们必须牢 牢树立的观念.但是有一点也是无可置疑的.那 就是法轮功仍有可能继续骗人.李洪志及其背后的 主子 们仍在寻求 机会图谋不轨,这就要求我们在平时的生活学习中,一定同法轮功邪教作不懈的斗争,坚持用 马克思主义来武装自己. 马克思主义唯物论与无神论、科学精神之间在本质上是相通的,它们都反对唯心论、有神论,都主张世界是物质的、 统一的,物质世界的运动和发展都是有规律的, 物质世界的存在与发展都是可以认识的.其中,马克思主义唯物论是 核心,是我们批判 法轮功 歪理邪说反动本质的强大思想武器.要坚持无神论和科学精神,必 须正确地理解和坚持马 克思主义唯物论. 全面科学地认识马克思主义唯物论,有助于我们认清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与伪科学之间的界限, 以便把它们严格区别开来,从而能够澄清一些人 对 法轮功 歪理邪说及各种迷信和伪科学的所作所为所产生的糊涂认 识.承认 眼见为实 不等于坚持唯物论.由于一些人看问题表面化,容易相信一些伪科学的 鼓吹者和江湖骗子们的表 演,甚至把 眼见为实 当成是坚持唯物论.当然,承认基本事实固然是唯物论对待世界的一个基本态度.但是,我们观 察世界并不仅仅像 照镜子一样,只观察外在事物简单地在我们视网膜所留下的印象.在观察过程中,我们不仅仅要观 察事物的外部表面,而且要依靠我们的理论和经验对所观察的结果 进行分析研究,从而达到对事物本质的认识.事实 上,对客观事物不加分析的被动、纯粹的观察是不存在的.如果对所观察到的现象及其结果不加任何分析,就轻易 地 相信它,那么,往往会被种种掩盖事实真相的现象所蒙蔽和欺骗.另外,如果依靠错误的理论和经验去进行观察和分 析,那么,也会使观察出现错误.因此,为了 避免和减少出现这种情况,科学上要求重复进行观察并通过实验对所观 察的结果进行检验.为了保证这种重复检验工作的正常进行,科学家们就得公开自己的观察和 实验过程,让他人也能 够进行检验.科学上的重复观察,不仅仅是检验有无某个结果,而且还要确定出现这个结果的条件、得出的某个结论 的适用范围等等.科学就 是靠这样一种自我纠错机制,保证得出的认识的有效性并不断进步的.可见,简单地相信 眼 见为实 ,并不意味着我们发现了真理,更不意味着我们坚持了 实践 是检验真理唯一标准 这个认识路线.因为这里的 眼见 过程根本就不是我们所指意义上的科学 实践 过程,由这种 眼见 过程所获得的 实 ,也不是我们 所指意义上的 真理 .相反,简单地相信 眼见为实 往往会被它所蒙蔽,会导致 一叶障目,不见泰山 ,阻碍我们对事物本质的深入 认识.许多伪科学、反科 学现象之所以能够行骗于一时,正是一些人简单地相信 眼见为实 的结果. 眼见为实 不但对 于那些科学文化水平较低的人,具有较强的欺骗性,即便是那些虽 然具有较高的科学文化水平,但却对不属于自己本 专业的其它知识不熟知的人来说,很容易上当受骗.对此,我们大学生应当给予充分的重视,既要在实践中坚决与 法 轮功绝裂,又要在理论上深刻认识其反人类,反科学的本质,切莫为其所蒙蔽. 当然,骗术再高明也终究只能是骗术,李洪志的法轮功再怎么样 高明 也洗不掉是邪教的本质.只要我们能坚持用马克 思主义的理论分析和解决问题 ,树立正确的人生观、世界观,同以李洪志为首的法轮功邪教组织作坚........