PDF《品味西藏各地新年习俗》

后藏地区指以日喀则为核心的 区域, 这里的新年又被称作藏历农 家年,由于在藏历的元月,后藏 ( 西 藏主要的产粮区,指日喀则一带)农 民就要开始春耕, 所以后藏一带的 藏族祖先很早以前就把每年的藏历 十二月一日定为藏历农家新年.

过藏历农家年的习俗一般只在 西藏日喀则一带, 其中包括西藏拉 萨的尼木县,而西藏的大部分地区, 都是在藏历每年的一月一日过新年 的. 藏族节日本就繁多,而藏历农家 新年是后藏一带最为隆重、 最具有 民族特色的节日. 从藏历

11 月中旬 开始, 人们就开始准备过年时吃、 穿、用的节日用品. 虽然真正的农家新年是藏历十 二月一日,但过节的喜庆活动则从藏 历十一月二十九日就开始了. 这天要 举行 " 古恰"活动,男人们要在这天洗 头,然后是驱邪、吃"古突",欢庆活动 与西藏其他地区过藏历新年的活动 形式基本相同, 特别有意思的是,岁 末最后一天,也叫 " 弥漫焦臭的最后 一天". 男子要到离家很远的土坎陡 岩边去烧焦大年初一早上敬献的羊 头. 大年初一,年节的喜庆达到高潮. 东方刚发白,家里的媳妇或大女儿起 早熬酒. 鸡叫头遍时,把熬的酒送到 家人睡的地方. 喝了一两碗酒后,然 后大家接着睡觉. 鸡叫三遍时,再起 床带着 " 切玛"、糌粑去取 " 四新"―― ― 从别人家牛圈里取 " 牛粪新",从地里 取"土新",从水源处取 " 水新",从狗 窝里取 " 粪新". 在取 " 四新"时,要在 上述四个地方撒些糌粑." 四新"取回 到自己家里,粘上酥油花后放在指定 的位置,就表示能防止霜灾雹害和招 财引福. 在藏历农家年走进后藏的藏族 人家,各种精美的杯盘上盛放的新年 供品让人眼前一亮,这些供品大都是 食品和饮品, 每家每户没有什么不 同,只有羊头比较特别,此外,吃羊头 也是后藏地区大年初一一大节俗. 后藏地区的藏历新年 NO ・ 01.新年 " 古恰". 用糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图.NO・ 02. 酥油彩羊头―― ― " 隆过". 用酥油雕成的一个彩色羊头,藏语称为"隆过".它一般摆设在佛龛前面所贡之品的中央,是因为人们认为"羊"为吉祥之物,同时也祈盼五谷丰登,六畜兴旺.NO・ 03. 面疙瘩―― ― " 古突". " 古突"是面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品.谁吃到这些东西必须当众吐出来,预兆此人命运和心地.NO ・ 04.驱鬼.藏历12月

2 9日,晚上由男主人点着火把在屋内的各个角落转一圈,嘴里不停地喊着"滚出去,滚出去……"然后将火把与事先准备好的鬼食一起丢到路口,以示将一年的不顺或晦气全赶出家门.NO ・ 05.请狗赴宴. 驱完了鬼,家家户户请狗吃饭.他们把过年的食物,端端正正地摆在盘里,或放在长长的木板上,然后请狗赴宴.NO ・ 06. " 抢水"." 抢水"是藏历新年初一的

第一节目.深更半夜,许多地方的藏胞们要到河边或井边,等待破晓时分.习俗认为谁舀到第一桶水,就意味着能够获得最好的运气.NO ・ 07.祭丰收女神. 背回新年第一桶水,倒进佛像前的净水碗里,再用它拌糌粑做成供果,兑好青稞酒.带上这些供品来到自家最好的一块庄稼地里,祭祀丰收女神.NO ・ 08.折嘎艺人的呼喊." 折嘎艺人"意为"白发苍苍的老人".每逢大年初一破晓时分,当他发出吉祥欢乐的一喊,家家户户都敞开大门,把他当作贵客迎进庭院,献哈达、敬青稞酒,在他身上撒雪白的糌粑和预祝丰收的青稞.NO ・ 09.树经幡. 人们清晨就在房顶或山顶之上插起新的经幡,以祈求新的一年风调雨顺、人丁兴旺,全家平安.NO ・ 10.朝佛. 老百姓大年初一清晨就赶到大昭寺点酥油灯,绕着八廓街转经,整个八廓街响彻着"嗡嘛呢呗嘛"六字真言的声音,气势宏大,甚为壮观!NO ・ 11.拜年. 老百姓初一一早端着青稞、糌粑、酥油花和五彩麦穗做成的吉祥斗"切玛"和青稞酒走出家门,相互拜年.NO・ 12. 油炸面供品―― ― " 德嘎". 由各种形状的油炸面做成,垒成数层,供在藏柜中央,它是藏历新年最重要的供品.NO ・ 13.酥油花―― ― " 孜珠". 酥油花,藏语称为"孜珠",是由酥油制成,图案各异,图案内容多以猴子、寿星、鹿、大象、鱼、太阳、月亮、莲花等图形为主,以表祥瑞.NO ・ 14.开犁. 藏历正月初五,插上祈福幡,赶着牛,围绕白石耕出五条畦子.每一畦撒一种作物,大家会聚一处,一边喝酒,一边唱歌.安多藏区与许多藏区一样, 以藏历正月初一为新年. 大年初一, 人们起得很早,起 来第一件事就是 " 拉则"煨桑祭神, 因为 " 拉则"在山巅上,一旦火光 闪烁,桑烟滚滚升起,四周的人都 可以看得见, 这里素以第一个去 " 拉则"煨桑为荣. 后来的人只是 在已经燃起的煨桑堆上加松枝、 柏枝、桑面 ( 糌粑)等物,顺便献酒 洒浆,跪拜叩首,添箭杆. 第一个 煨桑的人燃起桑烟后, 便向四周 吹吉祥的海螺,海螺以白色为佳, 有的还放鞭炮. 随后,远近山头都 有桑烟燃起. 与此同时,各家各户 的桑炉里都腾起了桑烟, 远山近 野, 高楼低屋都沉浸在或淡或浓 的桑烟里. 祭完 " 拉则"之后,人们各自回 家吃早饭. 人们按辈份依次坐好, 互相拜年道贺. 吃完早饭,一家人 再去给村里最年长的或辈份最高 的人拜年. 在安多藏区的许多地 方,大年初一禁止扫地,也不背水、 挑水. 安多藏区的年节,尚有 " 出新" 的习惯. 清晨时男人们 ( 或者家里 的老人们)一起床,就往牛圈或羊 圈里跑,去看牛羊的卧法,牛羊的 头朝东南西北四方的任何一方,将 意味着来年这个方向是吉祥的,于 是给牛的头上、 身上拴挂三色、五 色花布后赶着牛羊向牛羊头朝的 方向走几步,即"出新"." 出新"是 一个非常有趣的活动,它与农业生 产紧密相连, 而对青年男女来说, 正是年节中相互道声吉祥,联络情 感的好机会. 工布地区指林芝县、 米林县、 工布江达县一带.相传很早以前,有 支外国军队入侵西藏,工布人民为 了保卫祖国和家乡,组成了一支爱 国军队前去阻击. 他们踏上征程之 时,正值藏历九月,将士们惋惜不能 喝上过年的青稞酒,不能吃上过年 的年饭,也没有烤上过年的青松火. 勇敢而智慧的工布人民便把藏历 年提前到藏历十月一日来过,随后 将士们便义无反顾地出征了. 为了 纪念当年英勇出征的将士,每年藏 历十月一日,工布人民都要献三牲 为将士们守夜,久而久之,藏历十月 一日过工布藏历新年的习俗便形 成了. 工布新年与藏历新年比较, 有着强烈的林区特色. 请狗赴宴:三十晚上,驱鬼仪式 后,家家户户请狗吃饭.他们把过年 的食物端端正正地摆在木盘里,或 放在长长的木板上,有糌粑团,有牛 羊猪肉,还有核桃、酥油、奶渣、人参 果、 青稞酒等. 工布人认为狗吃什 么,不吃什么,都是神的指使,因此 全家人诚惶诚恐, 注视着狗的每个 动作,吃了糌粑或饼子,预示粮食丰 收,吃酥油或奶渣,预示农业兴旺, 千万不能吃肉,三十晚上狗吃肉,不 死人也得闹瘟疫. 吃"结达":狗吃饱了,人再吃 团年饭. 人们围着火塘坐一圈,烤 着暖烘烘的火炉,喝着青稞酒、酥 油茶,吃一种特殊的食品 " 结达", 即酥油、 牛奶、 面粉做成的面疙 瘩,戳在尖尖的木棍上,伸进火里 烤,熟一个吃一个,味道特别香. 这天晚上一定要吃饱, 据说半夜 里鬼来背人,不吃饱,身子骨轻轻 的,说不定被鬼背跑了. 祭丰收女神:新年初一,背回 新年第一桶水, 倒进佛像前的净 水碗里,再用它拌糌粑做成供果, 兑好青稞酒. 然后带上这些供品 来到自家最好的一块庄稼地里, 祭祀丰收女神. " 扎西德勒"―――吉祥如意!"洛萨尔桑"―――新年好!"扎西德勒彭松错"―――晚辈祝福老人:吉祥如意,功德无量!"阿妈巴珠工康桑"―――愿女主人健康长寿!"顶多德瓦土巴秀"―――愿岁岁平安吉利!"南央宗聚悦巴秀"―――愿年年这样欢聚!"吉吉!索索!拉结罗!"―――祈求神灵赐予幸福和平安!"下达"―――干杯!安多藏历新年 工布地区藏历新年