PDF《艺术化的生活》

1999 年,我曾经接受某时尚杂志的采访,他们让我预测下一个世纪将会流行什 么样颜色的服装、什么模式的美容、发型?什么样子的化妆?我告诉他们,在新的世纪里, 流行的观念会发生变化,那就是脱离狭隘的 单一性 ,崇尚审美的 多元性 .流行的色彩 以及时尚领域中的各类都不会局限在很小的范围内. 因为在一个社会里, 当流行时尚只呈现 比较单一模式的时候, 那么它是低层次的流行, 或者是一种模仿性的行为. 只有呈现开放式、 多元化模式的时候,才是真正的流行和时尚,也是符合人性化的.如何理解呢?比如,过去 很长一段时期,当 街上流行红裙子 的时候,你发现周围的多数人都穿着红裙子,那么这 样的流行就是低层次的,也是短命的.而当社会流行短裙子时,你穿着非常得体的长裙子别 人也觉得你很漂亮;

当流行五颜六色的时候,你穿着黑、白、灰,也不会被认为很落伍,那 就是进入了 多元化 的流行时代.也就是说,流行的范围和概念与我们对一种文化理念的 认知在改变,其中, 后现代艺术 的思潮对我们的生活和影响是非常明显的. 我们说的 后现代 是一个非常宽泛的文化概念, 它最早是表现在建筑艺术上的, 如 悉 尼歌剧院 被认为是后现代艺术的一个代表作. 后来它在雕塑、绘画上也非常流行.这里,我给大家描述一下 后现代 雕塑的特征: 它是半抽象、半具象;

非常简洁又很丰富;

很单纯又很复杂;

它有象征性、表现性、装饰性. 因此,我把它归纳为两个字―― 兼容 .从横向上去理解所谓 后现代 就是:本土的、 外国的、高雅的、低俗的、新的、旧的 ;

从纵向上理解 后现代 就是:传统的、现代的、 古典的、当代的它们可以同时存在. 后现代 的文化思潮可以影响到我们每一个人对自身形象设计的理念. 按照这种文化 理念, 我们完全应该根据自身的文化修养、 爱好来任意设计一款适合在这个流行潮流中的形 象和定位. 最为理想的形象设计就是最符合个人特定条件的设计. 这也就是今天我想着重阐 述的 形象设计个体性 的文化理念. 但在现实生活中,人们想要完全按照自身的特点(包括性别、年龄、民族、职业、性格、 肤色、体态等等)和个人爱好来设计塑造自己并不是非常容易的.因为个人的形象设计免不 了要受到这样两方面的影响. 形象设计 的社会性 说起 形象 ,大家对它的浅层次理解可能仅仅是穿着打扮.可我想,假若从艺术和生 活的相互关系、 艺术和生活相互影响的角度出发, 实际上每个人都是用一种艺术的表现形式 来装扮自己,而这种表现形式是和一个更大、更宽泛的、时代的、社会的文化概念所分不开 的. 比如,在西方,曾经有过很著名的罗克克样式(Rococo) .它所强调的就是华丽、高雅 和大家比较熟悉的线形和 C 形艺术样式(贝壳形) ,反映在绘画、建筑或女性外表的形象 上,它都是反复出现这样的符号.比如女性弯曲的头发、隆起的胸部、窄窄的腰、夸张的衬 裙、以及服装上反复出现的 S 型装饰纹样等等,都是为了强调外表的曲线.这些都是艺术和 文化影响人们的衣着打扮和形象设计的典型例子. 作为曾经长期经历封建社会的中国,人们的衣着打扮深受社会政治、经济、文化所影响 的现象就更为明显了. 大家一定听说过这样的话语,叫作 士为知己者死,女为悦己者容 .这句话它有合理 的地方,那就是两情相悦时,女性为了取悦于对方而化妆美容,以增添双方的情感.但细细 想来,其中也不尽合理.首先,如果一时失恋,或喜欢自己的男士暂时还没有出现,女士是 否就可以邋里邋遢、不修边幅了呢?其次,如果女士有着自己的审美爱好,但喜欢自己的男 士却有截然不同的审美情趣, 女性是否应该彻底放弃自身的爱好去迎合和满足喜欢自己的男 士呢?由此可见,这句话里多多少少还是包含着 忠孝节义 的封建思想. 我们还可以举几个极端的例子.比如,在中国古代,为了满足男性社会畸形变态的审美 情........