编辑: 鱼饵虫 | 2019-05-07 |
2018 年远月圆员 编辑院李文华 组版院刘雪云 Email院1485086165@qq.
com 电话院远怨怨远远怨园园 射阳河 野百道惊雷贯四更袁雷公推鼓为谁鸣遥 细 思今夜为端午袁发泄两千年不平遥 冶 明眼人一看便知袁这首诗是端午时节怀 念屈原之作遥 端午节袁是中国人眼中与清明尧中秋尧春 节相对等的四大节日袁但端午节又有着不可 替代的文化重量遥 端午节就像是一片有脉有 络的碧叶袁包裹着华夏儿女既浪漫又现实的 情怀袁 展示着一个民族灵魂深处永恒的诗 意袁贯穿着古老与现代的悠悠色香遥 关于端午节的起源与民俗袁不管有多少 个版本的考证和阐释袁屈原总是一位绕不过 去的至关重要的人物遥 南宋江湖派诗人戴复 古叶端午丰宅之提举送酒曳吟道院野海榴花上 雨潇潇袁自切菖蒲泛浊醪遥 今日独醒无用处袁 为公痛饮读离骚遥 冶屈原袁楚文化的始祖袁浪 漫主义文学的奠基人袁同时也是中国历史上 第一位爱国主义诗人遥 他的文学成就光焰万 丈袁而始终与爱国情怀相纠结遥 他创造了一 种相对稳定并有传承关系的历史文化形态袁 之后的中国文化人都聚集在他的大旗之下袁 刨挖文学的泉眼和思想的深井遥 面对满目疮 痍袁遍地浑浊的滚滚泥流袁屈原能出污泥而 不染袁 他的远见和胸怀是周边人无可企及 的袁他的爱国是博大的袁完全抛开了一家一 姓和一己私利袁更不是怀抱国仇家恨的哈姆 雷特式的冲动袁他的骨血之中袁承载的是自 贵族时代延续下来的士大夫的良知袁以及以 知识与学养淬炼出的对真理尧文明的永恒追 求遥 学者闻一多称之为野挣脱枷锁变成人冶的 野奴隶冶遥 屈原是中国历史第一位注册的诗人遥从他开始袁中国文人便 践行着野文以载道冶的使命袁他以其九死不悔的爱国主义精神成 为中国文人人格力量的典范袁 他所创作的楚辞中所蕴含的理想 抱负和精神气质袁深深地浸淫和感染着一代代读书人遥他身居庙 堂而心忧天下袁身居荒野却顾盼庙堂遥他抛开身家性命来开辟自 己的政治试验田袁 他因维护王权而抨击王权袁 威风凛凛锐气逼 人遥他高悬一柄问天的剑袁指向残阳袁他斥责苍天袁为什么只有杀 戮和刀光袁一路的苍凉挂果遥 他追想疏狂的接舆和桑扈袁他们分 别剃发和裸体袁却坦坦然然袁他又追想伍子和比干袁他们分别被 灌鸠和剖心袁仍从从容容遥历史重复驱逐贤者袁杀害谏臣的悲剧袁 也重复弘扬凛然无畏的道义精神袁他感受到自己与前贤的呼应袁 宛如这滔滔江水感到了自己与海的连接遥 他心怀高远袁 自名正 则袁宁正言不悔以危身袁虽体解吾犹未变袁以无悔之魂光照后世遥 生活在这样一个黄钟毁弃尧瓦釜雷鸣的乱世袁他决定仿效接舆与 桑扈的疯狂袁选择伍子和比干的死亡袁这是一种控诉袁这是一种 反击袁这更是一种忠贞的宣谕遥他以人格做担保袁以生命做抵押袁 以品行作示范袁 演绎和铸造了一个高高乎在上的类似于大佛的 崇高形象遥 崇高则需仰望袁仰望更需载体遥 文化的盛宴无需山珍海味袁 一个粽子足够袁加上驱邪的雄黄酒袁奋进的龙舟队遥 历史留给我们的财富袁不是压在我们肩上的负荷袁而是垫在 我们脚下的基石遥仰看飞云袁俯视流水袁我总觉得袁这是自然造化 为端午节呈上的丰盛礼物袁反过来袁我们应该回馈自然袁与其绑 定的是袁感受波光云影袁体察一个美好遥 端午在袁屈原在袁山河秀 美袁大地情深袁有了他们还有什么奢求遥 岁月的老人在时光的追赶下袁无所顾忌地匆匆地来袁匆匆地 去遥 洞开岁月的隧道袁我们仿佛看见屈原一步步走向河岸袁眼里 闪烁着晶莹的泪光袁那回头的一瞥袁不是对己身安危的牵挂袁不 是对生命的留恋袁而是对故土的挚爱袁对祖国的依恋袁对人生的 叹息遥他用己身的行动袁创造了一个脱俗的神话遥读不懂的人袁认 为他是逃避袁读得懂的人知道袁死亡可以成为一种惟美的跨越遥 我忽然明白袁中国的悲剧不是在崖山之后袁而是从楚国的消亡开 始遥 自他归去袁汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年袁而中国大地 上的各条大川袁仿佛都成了汨罗江的分支遥 有机会去了楚地袁那是长江之滨的武汉袁距离屈原的出身地 秭归不是很远遥 悠远的楚国楚风袁切近的斯人斯事袁面对着博物 馆里的编钟尧越王剑和目不暇接的漆器陶器袁不知为什么袁忽然 就想到了屈原袁我似乎感觉到我们的距离近了袁怀念实际上是一 种内心的需要和渴求袁没有一种怀念远离自己的真情遥我忽然明 白两千年来屈原的精神扎根并繁衍在这片土地上的根由了遥野嘤 其鸣也袁求其友声冶,说得太有道理了袁人本质上还是需要有主 张尧善思考的领头羊啊浴 端午节踪屈原向我们走来姜建国1985 年第一个全国教师节前夕袁 盐城市人民政府 为了表彰老一辈教育工作者并激励更多的人终生从教袁 特地为教育战线上的老同志制作了野从事教育工作三十 年以上的冶精美荣誉证书遥 令人高兴的是我的父亲也在 其中遥 那天父亲收到这本荣誉证书后显得异常兴奋袁给 我讲述了这份证书背后的故事袁我记忆犹新袁无法忘怀遥 我的父亲是