PDF《缙云访古》

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2019 年6月5日星期三

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003 号 人间四月天, 缙云好风日. 清晨, 在浙南缙云县的好溪旁, 听溪 水潺潺, 闻小鸟啁啾.有农家夏种的忙 碌身影, 也有垂钓者的怡然闲情. 漠漠 水田飞白鹭, 阴阴夏木啭黄鹂 .云淡风 轻, 只是流水与偶尔来往的电动车, 留下 一些动静. 这是一条平缓清澈的溪流, 也是缙 云县 4A 级仙都风景区的起点.长桥卧 波间, 田畴阡陌;

墟烟依依中, 水岸葱茏;

粗壮的香樟, 挺拔葳蕤;

繁茂的榕树, 曲 虬纷披.又有紫藤缭绕, 绿苔森森, 夏花 娇艳, 水的世界也是绿色天地. 十数公里的步行绿道, 依溪而建, 是 当地政府近来提升大众健康指标的惠民 举措.沿道而行, 牵连起一个个景点和 故事.缙云, 自五代以来就有建制, 凡一 千三百多年.而好溪, 旧时因水害严重, 叫恶溪, 后经历代疏浚, 变水害为水利, 其名也改恶为好, 近处一座小山也附带 名为好山.山水以好名之, 简直, 好记, 实为鲜见. 好溪发源于邻县磐安, 流入瓯江, 在 缙云县境五十多公里, 因不同地段又有 不同的别称.好溪与新建溪、 永安溪一 道, 是缙云七镇八乡的母亲河. 行走在这条健步道上, 确切地说, 是 走在古老的好溪边上, 目迷风景, 次第转 换, 仿佛走入长长的历史通道.社会发 展、 振兴乡村建设, 风云际会, 从古老的 历史与现代风情的交汇中, 人们见识了 缙云这方山水的风华. 往事越千年.唐代天宝七年某日, 月 夜下的缙云山, 鼎湖峰, 鸾翔凤集, 而黄帝 祠、 朱潭山、 好溪等山水景致, 飘渺空灵, 祥瑞之气如仪, 松风樟影之声如仙乐飘 响, 当年的苗姓太守颇为兴奋, 立马上报 朝廷说, 鸾凤祥集, 好兆头, 难得人间仙 景, 于是, 唐玄宗赐 仙都 二字, 改缙云山 为仙都山.为此, 这仙都之名, 在历代有 关文字中出现, 也有书家刻字悬于摩崖高 台.山为仙都, 景点也以此冠名. 仙都风景区之北, 步虚山半坡处, 绿 树掩映中有一幢三进的院落黄帝祠堂, 又名轩辕殿.始建于东晋, 传为轩辕帝 东巡行宫, 与陇西黄帝陵并称为 北陵南 祠 , 成为香火旺盛的南方祭拜黄帝的重 地.缙云祭祀黄帝历史悠久, 可追溯到 西汉时期,汉郭宪《洞 冥记》 曾有记载.公祭黄帝典礼, 于2011 年入选国家非物 质文化遗产名录.原殿几经毁损又几次 修复, 华堂大轩, 黛瓦赭墙, 匾牌高悬, 塑 像威仪. 轩辕殿右首, 一尊巨石, 拔地而起, 高耸天穹.它高约一百七十米、 宽二十 多米, 底部面积两千四百平方米, 长形, 独峰, 像石柱、 石峰、 石笋、 石壁, 没有名 称.或者是你心中的那个想象.惟鬼斧神工,天地造化才可解释.据考证,巨石为 火山喷溢堆积的流纹岩台地 , 亿万斯年, 风化、 淬炼, 形成了如此的高 度和体量, 誉为 华夏奇峰 .从航拍的 照片看,石顶有数百平方米大小的凹坑, 草木萋萋, 形如鼎状, 于是有了鼎湖 峰之说.石壁主体,风雨剥蚀,经年累月,仍可见簇簇绿苔, 或悬挂几株小树. 巨石脚下水面开阔, 是好溪的支流练溪, 时有山泉浸入, 清澈平缓, 一条长长的石 桥, 连通东西.一百一十五米长、 七十五 节石墩的 单梁凝灰岩石板梁桥 , 是清代 的遗物, 既可通行, 也是一道景观.走上 桥墩, 鞋可及水, 亲水近绿, 颇受胆大者们 喜爱.远看, 独峰伟岸, 高接云天, 恰如宋 代王的 《缙云县仙都山黄帝祠宇》 诗中 所写, 庙前仙石表今古, 屹立霄壤争雄 尊 的景象. 缙云的历史浸润在这些老物件中, 一条古溪, 一个祠堂, 一棵老树, 一方石 峰, 足可骄人.然而, 浙南的山水名胜, 也是古来诗家文人流连之所, 华章词句 为千百年所传诵.晋代谢灵运在 《归途 赋》 中写了在缙云的见闻:搜缙云之遗迹, 漾百里之清潭, 见千仞之孤石.南北 朝的陶弘景, 唐代李白, 宋、 明的王十朋、 朱熹、 汤显祖, 清代朱彝尊、 袁枚等人, 都 留下了墨迹或诗文. 缙云为苍括山一脉, 属丘陵地貌, 丹 霞地、 火山岩、 花岗石等为其特色.仙都 山有几处幽深洞穴, 最大的倪翁洞, 相传 为时任知县的唐代书法家李阳冰所题名, 圆润结实的篆体朱笔嵌在山坡石头上, 格 外醒目.倪翁洞是当年范蠡的老师计倪 因避难周游浙南, 隐姓埋名, 驻足此洞讲 学读书的地方.后人纪念计倪取名为倪 翁洞.幽深的洞中, 留有一些后人镌刻, 赞颂他的行为操守.李阳冰为李白的族 叔, 他为缙云县令时, 喜好收集崖壁题字, 他擅长篆体, 还题有 黄帝祠宇 的碑刻 等, 弥足珍贵.据统计, 缙云石刻最早为 唐朝, 最多的在宋代.唐朝至清代共达九 十九件.有关缙云的诗文辞章中, 记录山 川形胜, 咏怀述史, 最早的是南北朝的田 园诗人谢灵运.唐代诗人徐凝 《题缙云山 鼎池二首》 之一, 黄帝旌旗去不回, 空馀 片石碧崔嵬.有时风卷鼎湖浪, 散作晴天 雨点来 , 在当地流传甚广.清代袁枚自 永嘉西行到缙云, 写有 《游仙都峰记》 , 记 叙了当时差点与仙都风景失之交臂的趣 事, 传诵一时. 与倪翁洞相近的独峰书院, 面朝好 溪, 背依好山.四合小院, 曲径通幽, 苔 痕苍翠.这是当年朱熹的讲学地.宋淳 熙九年, 他从江西辗转于浙东南再前行 八闽讲学交友, 在数地盘桓后, 来到好溪 边的好山脚下.这里的读书风气让他停 下了脚步.他举办学堂, 交友访学, 于此 藏修为宜 , 自嘲 解鞍盘礴忘归去, 碧涧 修筠似故山. 多年后, 陈氏兄弟等为纪念 老师, 在讲学处设纪念堂, 到了南宋绍定 元年, 重建为独峰书院.再后重修已是近 来的事了.我们来时, 细细小雨少见人 迹, 空落的院子, 只闻松涛水声.或许, 这 个修竹茂林的僻静地, 远离尘嚣, 应和自 然天籁, 是读书问学的本真.学术与学问 本是哲人的面壁修行, 需要静养寂寞之 功.院中有一棵已逾八百年的银杏, 超过 了书院年龄, 老树长有一大树瘿, 长约一 米, 像只小动物依偎于母体, 听说还在生 长.奇异顽强的自然生命, 对人文精神有 一种呼应, 抑或是默默地承续. 浙南丽水一带有不少古村落, 保存 完好, 形制也特别, 成为相当规模的最美 古村的样板.众多的古迹中, 缙云千年 古村落河阳民居, 恰似一颗偌大的活化 石, 熠熠生辉. 最为壮观的是高低起伏、 气势恢弘 的马头墙.答樵路的马头墙群, 是河阳 古建筑宏大艺术群雕中的翘楚.它建于 清道光年间, 沿街面不同的屋宇整体相 连, 形成三十二个体态不一的 马头 骑墙, 绵延九十米, 错落有致, 黑白相间, 给人一种明丽素雅和层次分明的韵律美感, 远远看去好似三十二匹骏马奔腾齐 飞, 一往无前. 河阳村多为朱姓人氏, 世代重学崇 文, 其地名和牌楼的取名也与此有关, 像 八士门 , 因宋元时期村里屡有士子荣登 进士, 族中建楼门以志纪念.尤其是崇尚 礼教、 耕读传家, 一些巷子、 祠堂取名为 廉让之间 义田公所 公济桥 循规 等.悠悠文脉, 千年传承, 除了八位进士 外, 另有二十四位诗人, 形成影响一方的 义阳诗派 , 著有八卷本 《义阳诗派》 诗集, 是浙南近代民间文学的收获. 行走在千年古村, 苍老的青石路, 古 朴的石雕砖雕, 围屋似的院落, 历史的气 味让人感受到旧日时光的氤氲, 所谓乡 愁, 就是从这些显见的文化遗存中浸出, 然而, 那些悠闲与忙碌的生活节奏, 也同 时在这古旧村落呈现.走出村口, 看见不 少人家门前, 泛青的门石上, 有各种鲜艳 的花盆, 尤其是一种叫不出名字的花, 形 似灯笼, 黄红的条纹, 明丽灿然, 鸡蛋大 小, 在青瓦白墙反衬下, 格外艳丽. 缙云访古 王必胜 节气到了小满,麦尖逐渐泛黄,布谷鸟叫了又叫, 农民们开始为麦收作好 准备. 俗话说, 早修农具早打算, 莫等麦 熟打转转 .农民们第一要准备的就是 收麦的农具, 像木扬锨、 杈筢、 木耙、 大扫 帚、 镰刀等是一样都不能少的.俭省惯 了的农民把上一年的农具从老屋里翻出 来, 左捣腾右捣腾, 重新修理一番.实在 不能用就到集市上去买新的, 这个时候 乡村总是逢会, 叫 小满会 .会上, 卖得 最多的是琳琅满目的农具.农民把农具 放到手里试了又试, 挑得非常仔细, 有时 还比划着拿个姿势, 看顺手不顺手.如 果挑到称心如意的农具, 总是憨厚地笑 笑, 像战士得到锋利的武器, 喜悦之情溢 于言表. 昨天还略微挂黄的麦子, 一夜热风, 就熟透了.天还没亮, 农民们便握着早 就磨得飞快的镰刀下地了.麦田里人影 绰绰, 人们弯着腰, 一个撵着一个地挥舞 着镰刀, 谁也顾不上说话.当太阳在东 方的地平线上露出晚起的红脸, 老人和 孩子们提篮端罐地往田间地头送来早饭 时, 麦地里一捆捆的麦个子已顺着麦垄 排成长长的队伍了. 割麦子是农活中比较累的活.当时父亲在工厂上班, 生产队割麦子的任 务就落在母亲一人身上.母亲很能干, 我现在清晰地记得母亲割麦时的身影.她的腰身朝一垄垄的麦穗深深地弯下去,一手揽过一把麦子、一手挥起磨得雪亮的镰刀,抡圆胳膊,刷刷地划着优美的弧线.割麦子也有快乐的时候, 有时在麦田里会突然窜出一只野兔 来, 这边有人撵, 那边有人堵, 麦田里刹 那间一片欢腾.偶尔还会在麦田里发现小桃树或小杏树, 惹得小朋友们兴高 采烈,小心翼翼地挖出来,根上捂上一团泥土, 移到自家的院子里. 割完一地的麦子后, 母亲把麦子打 成捆,然后装车,拉向打麦场.如果说割麦是比较累的活, 那拉麦子就是最累 的活.刚割完麦的田地比较松软, 拉麦 的架子车装得又很高,所以拉起来很沉, 要是过田垄和路口就更困难了.有 时我帮着母亲推一下, 母亲就说轻快了 许多, 露出欣慰的笑容. 麦子进了场,生产队先把麦秧子垛起来,然后一场一场地打.打场要先晒场,就是把垛起的麦秧子摊出来,让太阳晒干,晒一会再翻一次.中午,开始碾场了.几个强壮劳力赶着骡马拉起的石磙一起上阵,只见他们左手牵着牲口的缰绳,右手举一把长鞭,不时在空中甩几下,发出叭叭的响声,令围观的人羡慕不已.等到麦秸渐渐轧碎,麦粒完全从麦秆上脱落出来,就碾好了,然后起场.用木杈把麦秸杈去,再用耙子搂去那些长秆秆,把剩下的麦糠麦子,顺风推成左右两堆,就可以扬场了.扬场是个技术活,一般由农村的老把式执锨.爷爷就很在行,只见他满满地铲上一锨,逆风斜向上抛去,风把麦糠吹得远远的,麦粒却在上风头沙沙地落下来,打在地上发出脆脆的响,那是让农民心醉的音乐.一小会儿就扬出一大堆麦子.椭圆形的麦堆,金光闪闪的麦粒,黄中带红的颜色,看着就让人高兴.打场也有麻烦的时候, 有时刚把麦秆 铺好, 天有不测风云, 又要下雨了, 这个时 候男女老少齐上阵, 赶紧把铺好的麦秆重 新垛起来, ........