PDF《《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言...》

3 阿字如阿摩罗识.阿摩罗识体阿梨耶识.用阿字含藏万法.犹如藏识含诸法也. 故陈谀撬淖趾慕桃.九重月轮表八叶九尊.文殊真言下品悉地 阿罗波遮那 一字慈临(二合) 万事通用是名出悉地.能生根茎遍满四方.诵一 遍如转藏经一百遍.出悉地从足至腰 阿微罗 大日如来真言中品悉地.是名入悉地.能生枝叶.又入悉地者从齐 至心.遍满四方光明晃曜.入佛法界.名入悉地.若诵一遍如转藏经一千遍 阿Q览i欠(上品悉地)陈谀钦嫜.是五字者是名秘密悉地.亦名苏悉地.亦名 成就悉地.秘密悉地者从心至顶.苏悉地者即法身成就.又成就悉地者成就佛果证大 菩提.法界秘密言.光明遍满.唯佛与佛能入此门.缘觉声闻不能照此.即名秘密悉 地.若诵一遍.当如转一切经一百万遍.如是三种悉地真言.虽佛顶尊胜心真言.皆 是大日如来三身真言也.由此当知.尊胜佛顶者.即是陈谀侨缋瓷.即是三部佛 顶身.三识者.一波陀那即六识.二阿陀那识即七识.三阿梨耶识即八识也.今第四 加阿摩无垢净识.当为九重心月轮义也.出悉地(根茎从足至腰化身)入悉地(枝叶从脐至心 报身)成就悉地(从心至顶法身佛果)皆悉入流阿字.当作三品观.上品者体即同大千界身 .即同法身摩诃陈谀侨缋瓷.大千界内为一切众生.说八万四千法藏正教.欲俱 时成佛.中品观我体等中千界身.即同应身大日如来身.中千界内为一切有情.说八 万四千法藏教法.欲俱时成佛.下品观即我体等小千界身.即同化身文殊师利菩萨身 .小千界内为一切众生.说八万四千藏经.欲俱时成佛.但此三种真言.密中密秘中 秘.二乘人破戒不信众难入此门.菩萨信心众可诵念昼夜.将定得阿耨多罗三藐三菩 提.无量无数劫中.可救度六道中一切受苦众生.皆悉入是阿字中.断无量无数劫一 切诸烦恼惑业.令发无上菩提心.皆悉令证佛果.若有最上根人.常日夜三时持念. 若时时克克忆念.定此人不舍父母所生身.现身当得不思议难得佛身.若有人此说有 不定之疑心.经无量不可思议恒河沙阿僧o无数大劫.堕落阿鼻地狱中.若才尽彼地 狱劫出者.又入十八地狱及八万四千地狱中.如是传传各经一切尽劫.堕饿鬼中及畜 生中.各尽其劫边.劫尽已生人间.不信法故.贫穷极苦.一生之间受无数大病.无 间昼夜如是病苦.不修一善.命终之后.亦堕阿鼻地狱中.是故常受大苦恼.不生善 所.故不信者为不可说此三真言三身佛果三菩提良药.若人闻是真言一度者.过去生 生中殖无量善根种者.亦还依过去善根力.今当得闻也.是人定命终.必随愿往生十 方净土中.为其土众及三千大千世界一切众生说是法.又拔苦与乐令得证大菩提果. 当知是人如来所化也.是菩萨.何况自诵为他传教者.功德不可思议.各以清净信心 满五十万遍.身中无数亿劫无始以来无量恶业罪永灭除.随愿命终之后生莲华台藏世 界中.常本觉阿字本佛.奉见陈谀侨缋疵钐迳.常彼世界自受法乐.是陈谀 如来金口说也.五智如来者出生阿字中.化无量身.昔闻阿字一文者.今陈谀侨 来是也 P.

4 白毫光相正遍知 圆满恒照如日月 阿z宝生救世者 弥陀成就不空王 咸於悉地吉祥轮 传斯妙法化诸有 慈心自在降三世 金刚萨什欢 无违誓愿应时期 瑜伽事毕还金刚 我依陈谀欠 开心智印建标仪 无量功德普庄严 同入总持诸善逝 愿共有缘修学者 安住无上清净海 佛顶尊胜心破地狱法一卷 本奥批云.延宝二龙集甲寅春二月.投毫於湖北总持教寺僧超然 天明五岁次乙 巳八月十日.以超然师本写得毕.武州释慈忍 享和改元辛酉纪号秋七月.求索件本 於洛东智积院.当山爱染院大宣等写点国字.已上尊胜破地狱二本者.先印录外尊 胜破地狱三种.悉地轨同事异本.今再寿梓待更对善本 丰山 总持院快道志 五藏者 肝 赤莲华(东方阿z佛) 肺 青莲华(西方无量寿佛) 心 黄莲华(南方宝生佛) 肾 红莲华(北方释迦牟尼佛) 脾 白莲华(中央大日如来) 肝 种子() 五股缚日罗(成东方阿z尊供养) 心 种子 如意宝(成南方宝生尊供养) 肺 种子 金刚杵莲(成西方无量寿尊供养) 肾 种子 十字缚日罗(成北方不空成就尊供养) 脾 种子 金塔(成自受法乐率都婆供养) 中央胃智大圆镜智(目所住自耳) 心智平等性智(所住额) 肺智妙观察智(所住喉) 肾 智成所作智(舌) 胆降三世 大肠军荼利 胞炎曼德迦 小肠金刚夜叉 胃不动尊 三焦普贤(十方放光照一切刹土如来) 六府者 胆 小肠 胃 膀胱 三焦 ........