PDF《中国教育科研参考》

二、关于经验研究一解 由此,不难发现,实证研究其实是一种非常苛 关于教育中的实证与经验研究 阎光才 第3页 刻的研究取向,它更多代表一种理想化的研究范式 诉求和立场主张.而在现实之中,鉴于研究者本身 以及研究对象的错综复杂性,这种如同以物理学或 生物学来研究社会的方式注定是臆想.即使存在某 些共识性结论,它充其量也就具有统计学意义而不 具有图像论一一对应的确定性.正因为如此,即便 是秉持实证立场的人们也往往尽量回避实证说法, 而给予更为弹性的提法――经验研究.因此,经验 研究实际上与实证研究并非是对立的,而是存在一 种包容关系,即实证研究其实只是经验研究谱系中 的一种极端取向. 经验研究的对立面是纯粹思辨,与实证研究一 样,它主张研究始于经验,但是,在此所谓的经验 未必一定是外在的可观察到的事件和事实.在我看 来,诸如人们的主观感受、直觉、个体阅历、集体 历史与文化体验、直接与间接经验等等,都不妨可 以纳入经验的范畴.进而言之,经验研究的观察方 式可以是远距离的也可以是参与式的观察;

它可以 是带有因果推断的解释取向,也可以是带有意义理 解的诠释取向;

研究素材可以是带有客观化、可测 量的数据,也可以是有意义的文本和符号;

它可以 是量化也可以是质性的,甚至二者兼顾;

经验研究 未必苛求于推断性结论的结论证实,它可能是解释 性研究,但也可以是探索性、描述性和诠释性的研 究. 相较于排斥性的实证研究,经验研究更具有包 容性和开放性.它可能也追求自然科学研究所推崇 的理论简洁和精致、有指向通则的偏好,但也不拒 绝基于各种各类外在与内在经验解读所形成的片段 性认识,甚至它可不以建构理论或提供理论解释为 目的.譬如现实中大量被误作实证研究的量化描述 性分析和趋势性分析,就是典型的经验研究,这种 看似无理论深度和品味的研究,其实却有着不可低 估的价值.因为正是通过这种基于经验证据的归纳 并形成的特征描述,我们才能够至少在现象意义上 知其所是,从而生成理论问题,为何以为是的机制 探究奠定了基础.在现实中,众多非理论取向的经 验研究往往是严格实证研究过程不可缺少的环节, 甚至是严格实证研究问题与理论生成之源. 除此之外,诸如带有诠释取向的民族志、口述 史和叙事研究,偏重于编码、归纳和理论抽样的扎 根理论研究,注重现实问题解决的行动研究,关注 效果比对的实验、准实验研究与循证研究,如此等 等,也大致上可以把它们纳入广义上的经验研究范 畴.后文将对此做进一步展开论述.

三、关于实证取向经验研究理解所存在的误 区 鉴于社会科学研究对象(人、事)的特殊性, 以自然科学研究范式来苛责和规范社会科学研究不 过是一种奢望.但是,无论在哪些领域,寻求确定 性、稳定性与秩序性,以此来驾驭和控制周遭世界 与环境变幻莫测的变化,这似乎是人类与生俱来的 求知偏好.实证取向的经验研究(如上,我并不认 可现实中存在一种理想意义的实证研究,故基于名 ........