PDF《从亳州大地上走出来的财神范蠡》

HUA XI LOU 2019年5月31日 星期五

13 往昔责编: 王碧君

电话: 0558-5581191 美编: 王献芳 审校: 胡长飞 亳州市涡阳县的西阳镇, 位 于涡阳县的东南部, 与蒙城相 邻, 西达楚店镇、 店集镇、 高公 镇, 北与高炉镇、 曹市镇比邻.

该镇 4.5 万人, 耕地 5.8 万亩.西 阳镇交通便捷, 水陆皆利, 北枕 延绵的涡河、 南倚

307 省道、 县道 西楚公路和济祁高速公路横穿 镇而过, 西子河连接南北……这 些都有力地推动了西阳镇经济 和文化的发展. 区域内四季分明、水清天蓝, 挹翠流黄, 景色自然优美, "东南形胜, 好镇西阳" 名不虚 传.西阳卤菜更是远近闻名, 尤 其是卤猪头肉肥而不腻, 外表像 上等的南红一样晶莹油亮, 入口 即化, 可以媲美千年名菜 "东坡 肉" , 早已成为西阳镇的标牌和 西阳人的骄傲. 但是最让西阳人骄傲的是, 他们那儿是越国相国、 上将军范 蠡和四大美人之首的西施功成 身退, 隐居并终老的地方.范蠡 在此经商成为 "商圣" , 并最终被 民俗神化为 "财神" .因为西阳 镇有一座硕大的孤堆土丘―― 范蠡西施墓. 从蒙城到涡阳的公路, 西出 蒙城地界, 踏入涡阳县, 首先是 西阳集.西阳老街上有一条古 老的小巷子, 名字叫作西施巷, 就连年纪最大的老人也不知道 "西施巷" 这个名字起源于何时, 只是故老相传那是西施娘娘曾 经住过的地方.西阳集路南, 有 一个硕大的土丘, 土丘四面环 水.当地人称它叫范蠡孤堆, 又 叫它峨眉山, 因为那是范蠡西施 的合葬墓. 这个墓葬在

1981 年出版的 《中国名胜词典》 中, 被确认为范 蠡冢, 至今这座冢已经历时近两 千五百年. 《安徽通志》 说: "越大夫范 蠡墓在涡阳东南范蠡村. " 《蒙城县志》 说: "范蠡墓在县 西五十里, 湖水环绕, 墓浮其中, 高若土山, 行者皆望凭吊焉. " (注: 清朝时西阳隶属于蒙城县. ) 清朝乾隆时期蒙城知县淡若水题 碑道左曰: "范家.旧有范子祀. " 《涡阳县志》 说: "范蠡冢, 清 时曾奉防护. " "今冢在西阳集西 八里, 土丘隆起, 古柏挹翠, 黄流 襄陵, 曾无崩坏. " 明朝官修的地理总志 《大明 一统志》 中, 也写明 "范蠡冢, 在 蒙城县西六十里.蠡仕越, 既灭 吴, 遂乘舟入湖海而去.卒, 葬 于此. " 晋朝葛洪 《奕记》 中也说: "幼披山桑人物图, 考见有所谓 范蠡冢者, 土人谓冢为孤堆, 故 亦曰范孤堆.又号为峨眉山, 祀 有女郎神, 其乡人方议厘正之. " 这一座硕大的范蠡墓, 在公 路边十几米的远处耸立着.松 柏依然苍翠, 只是庙宇已经全部 毁坏.墓葬顶上斑驳的盗洞和 四周的破陶碎瓦对着晓风残月、 烈日苦雨静静地诉说着沧桑;

西 子河一如既往地缠绵围绕着那 孤堆缓缓地流淌, 却因为河道淤 塞没有了当初的叮咚韵致, 仿佛 是馆娃宫响屐廊灭绝了的琴音 铃声. 玉带一样的河流因为西施 而一直被当地人称为西子河;

已 经没有人记得河边古老的街道 原来的名字, 这个位居涡阳县东 的小镇因为被西子河贯穿就叫 作西阳.范蠡西施合葬墓被当 地人称为峨眉山, 是因为范蠡西 施有遗爱恩泽于此的缘故. 范蠡墓, 在西阳镇范蠡村南, 为县级文保单位 财神范蠡 从亳州大地上走出来的财神范蠡 温时锋 在我国的历史长河中, 各行各业都有 其超凡入圣的祖师级人物.后人喜欢他 们, 要纪念他们, 就往往把他们神化为神 仙圣人.这种宗师级圣人级的人物出身 于我们亳州的或在亳州成就的有很多―― 比如: 道家圣人祖师老子、 宗师级人物陈 抟、 神医华佗、 涨潮神伍子胥等.他们或 拥有属于自己的历史时代, 或创建自己的 学术领域, 不一而足, 各自有着璀璨夺目 的光辉. 若说从亳州大地上走出来的最全能的 神仙, 则非范蠡莫属了.熟悉范蠡的人很 多, 喜欢范蠡的人更多, 这主要是因为他 涉足的领域多, 而且他全才全能, 每涉足 一个行业必然出类拔萃, 令人瞻仰膜拜. 一 范蠡其人其事 范蠡一生的功业事迹主要由三个方面 组成. 青壮年时代的范蠡是春秋时期著名的 政治家、 军事家, 辅佐越王勾践成功地向 吴国复仇, 在春秋史上著名的 "吴越争霸" 事件中取得全胜.范蠡官至相国兼上将 军, 位极人臣. 中年时代的范蠡深谙道家思想的精 髓, 功成名就后毫不留恋, 偕四大美女之 一的西施泛舟五湖飘然而去, 隐居到齐国 海滨, 以56 岁的 "高龄" 转行去做农民, 亲 自耕种兼畜牧渔盐, 不几年家累千金, 就 开始扶贫救难做公益事业, 解决纠纷为乡 里信服敬重, 贤名鹊起, 被推荐为相国, 但 范蠡只做了两年的齐相国, 他认为 "久受 尊名不祥. " 再一次辞官离去. 老年的范蠡人老心不老, 又开始新的 征程.他来到他认为当时的"天下之中" ――宋国的 "陶丘" , 转行从事商业做 生意, 立刻又风生水起, 赚得千金.范蠡 谙熟道家 "大盈若冲" 的哲理, 选择把从商 赚来的千金分散出去――分给周围贫穷的 老百姓. 在生命里最后的十九年中, 范蠡三次 赚得千金, 又三次分给穷苦百姓.同时他 教育子孙和弟子, 为他们指引经商致富和 长保富贵之路, 有 《计然之策》 《商则》 《养鱼 经》 《经商十八法》 等著作传世, 至今人们受 其惠赐!司马迁在 《史记》 中称他 "十九年 三散千金" , 是 "富好行其德者. " 因为范蠡三次救济穷人, 被大家信奉 供拜, 被尊为 "商圣" .随着历史朝代的更 迭逐步被神化, 最后和商朝相国比干并列 成为文财神. 二 范蠡和亳州的关系 可能会有人疑问: 那么范蠡 和亳州有什么关系呢?范蠡出 生于楚国宛城 (河南南阳市) , 从 越国到齐国海滨最后到宋国陶 丘, 这与亳州不沾边啊. 但当时宋国的陶丘, 就是今 天亳州市隶属的涡阳县西阳镇, 因此我们说范蠡是从我们亳州 大地上走出来的财神. 关于陶地, 先前不少典籍均 注解为山东定陶.比如 《史记・ 索引》 《资治通鉴》 孟康注、 《战国 纵横家书》 注等.原来史学界和 全国范蠡文化研究组织也多数认 为陶丘是在今天的山东省菏泽市 定陶区, 诸如百度、 搜狗等大的搜 索引擎也是这样注解的. 但这样的注释遭到当代学 者浙江大学教授、 郦学专家陈桥 驿先生, 老学专家涡阳县荣誉市 民王振川先生、 范蠡文化研究中 心学者温时锋先生的强烈质疑, 他们不约而同地认为此陶地是 现在安徽涡阳县的西阳镇, 绝不 是山东定陶.