PDF《巴尔扎克贵族身份辨析》

1826 年才在自己的名字前面 加上了贵族的标志, 但他当众使用这个名字却是

38 宁波大学学报(人文科学版)

2017 在19 世纪

30 年代初. 据安德烈・ 莫洛亚在 《巴 尔扎克传》 中说: 他名字中表示贵族身份的 '

德'

字成了笑料.他并没有一开始就使用它. 《舒昂 党人》和《私人生活场景》的署名是奥诺雷・巴 尔扎克.1831 年4月,他才壮着胆在一本政论 小册子的封面上署以'

奥诺雷・德・巴尔扎 克'

. [5]177 巴尔扎克一心向往君主政体.他于

1832 年5月26 日至

6 月2日在《革新者》报上发表了 《论保王党的处境》一文,他说: 路易十四时 代开始了贵族……的堕落;

路易十五断送了高等 法院;

从此人民和王权之间没有了阻隔, 结果王 权垮台了. [6]110-111 他同时认为等级制度极其合 理: 至于想给一个国家的所有公民以同样大小 的面包, 同样的衣服, 把土地按家庭的数目分成 等份,这是又一种荒唐主张;

家庭大小不一,胃 口要求迥异, 人的欲望各式各样, 这一切将证明 这种奇怪的制度是错误的,如果它得以实施的 话. [6]120 巴尔扎克极力鼓吹君主政体,而在君 主政体已经逝去的年代他便愈加留恋这种政体. 他认为: 七月革命破坏了正统君主制,也不愿 要一个占主导地位的宗教, 而且, 为了一种不可 能实现的自由, 它推翻了贵族院. ……法国人民 早已身受保王党的思想体系所依靠的那两条根 本原则(指王权和宗教)的恩泽,那时他们有工 作的自由,受教育和获得财富的自由,并且在 经历了四十年的混乱后,终于享受到和平与繁 荣. [6]120 巴尔扎克认为贵族阶层将永世长存.他在 《论现代政府》 一文中认为, 社会中明显地形成 了三个不同的阶级. 这三类人是:贫穷而无知 的群体,中间群体和贵族群体,后者包括金钱、 权力和才智创造出来的所有出类拔萃者. 这三个 阶层构成了一个民族的永恒的基础…… [7]151-152 同时,巴尔扎克又认为贵族院是唯一可能公正 地、毫不专横地接受和承认才干超群者的机构. 这些才干超群者是维持社会的必不可少的人, 他 们通过一种法律上升到贵族院. 这是巴尔扎克的 痴心妄想, 这也许是他当初不遗余力地伪造贵族 身份的真正企图. 巴黎,虚荣的渊薮,巴尔扎 克在自己的作品中塑造了无数虚荣的形象, 最后 自己也变成了虚荣队伍中的一员. 他极端地崇拜君主政体, 以致于他完全否定 了新兴的资产阶级政权的任何进步方面.实际 上,巴尔扎克一直在为逝去的王政时代耿耿于 怀, 对于新兴的资产阶级政府他在骨子里从未买 过账.在《梯也尔先生的部,基佐先生的议院和 反对党》一文中,巴尔扎克说到: 今天的现实 意味着贫困,争吵,虚荣,……问题还涉及君主 政体和共和政体, 而且愤怒已引起了内战, 贵族 已经退隐;

……一些毫无真才实学的人还大搞阴 谋以束缚法国的政治,想想这些您就会感到恶 心,人们正在为法国堕落到这个地步而痛心疾 首. [8]359-360 时代已经改变, 巴尔扎克却一心沉溺 在一去不复返的贵族特权时代, 这只能说是他已 经固执到了走火入魔的程度. 巴尔扎克在 《论劳 动的信》中说∶ 在目前情况下,对于共和派的 种种空想,难道能够不加任何思考吗?沉默可能 意味着灾难,就我自己来说,我要打破这种沉 默. [9]706 虽然贵族阶级已经不可挽回地失势了, 但巴尔扎克还坚持着自己赋予的贵族地位, 他认 为自己有义务来说一些逆耳忠言: 如果左派取 得多数地位,我不愿预测他们内部将出现的不 和,那肯定是很激烈的;