PDF《无标题》

网络文化丛书 监制/ 陆群特邀策划 / 甘琦主编/ 郭良执行编委/王小平 甘琦郭良梁晓燕 互联网络正在覆盖我们的生活,信息高速公路也不再遥 远.

为何 一两年前还不知 物的人 ,现在已经开 始埋怨起网络速度太慢.而几乎所有触及了网络的人,都直 觉地发现他所触及的不是技术,而是一种以信息为标识的崭 新的生存方式. 面对这一全球信息化大潮,我们试图把思想的触角伸向 网络文化这个还不很熟悉的领域.用网络的方式讨论文化, 从文化的角度思考网络.经过将近一年的努力,我们给大家 献上这套 网络文化丛书 . 这套丛书出自第一代接触网络的中国学者之手,所有作 者的学术背景都不属于电脑科学本身.但是,这也正是互联 网络的特点,年轻、开阔、在相互激发中把思想引向深入. 众所周知,互联网发端于美国,率先流行于西方世界, 中国的整体发展水平尚处弱势,既然如此,有关网络的书为 什么仍要由中国人自己来研究撰写 ,而不以译著代之 ?首 编者的话 先,我们赞成译著, 就目前所知,也有不少敏感的有识之士 已经和正在从事着这些有益的工作.然而,中国人毕竟有中 国人的视角,有中国人面临的问题,尤其是当世界性的潮流 涌向我们时,我们更有必要而且有义务以我们自己的头脑去 面对,因此我们需要中国人自己的书.所年幸的是,近 来中国的现代化和国际化进程已培养出一大批受过良好教 育、具有世界眼光的现代学者,保持和国际潮流的同步思考 已不仅仅是一种努力,而是成了他们思想探索中的自然进 程.因此,这样的需要才有可能付诸实践.事实上,这套丛 书的不少作者就曾亲身经验过欧美日的科技文明,丛书的写 作也是在世界的不同地方完成的.当然,从另一个角度看, 中国人写的书,对于中国人来说,也会有一个更加友好的 界面 . 为使这套丛书真正为中国的网络文化研究奠定基础,我 们在审慎选择作者的同时,确定了编委会作为 服务性政 府 的职能,组织了一次又一次的综合和专题研讨,并在世 界范围内搜寻意见、资料及交流机会,以使每一位作者的研 究达到他们可能的高度,使其思想和智慧最优地体现出来. 同时,为使网络文化这一概念引起广泛关注,我们鼓励一种 明了易读、趣味横生的写作风格,期待每一本书不仅具有思 想的魅力,同时具有文字的魅力和鲜明的个性化色彩.阅读、浏览、争论,大家在思考中充实自己的想法;

犹豫、焦虑、不眠,每个人在怀疑中锤炼自己的结论.虽然 闪光的 不都是金子 ,但我们期待这微弱的光能带来一些希望.用 刚出炉的青砖,引来美玉. 最后,谨对瀛海威信息通信有限责任公司表达我们的欣 赏和感谢,是他们的大胆动议和有力支持使本丛书得以诞 生,而他们在中国网络建设方面卓有成效的努力也使我们看 到了新一代企业家对未来的责任感. 网络文化 丛书 编委会 呼唤中诞生的世界 在 年的一次研讨会上,一位学者刚作完 科技发展与 现代社会 的报告,有听众请他谈谈 信息高速公路 问题.这 位学者闻言一愣,歉然一笑解释说: 高速公路的……信息化问 题很重要,但这不是我的研究课题. 话音刚落,座中有人便哧 哧地笑起来. 说来难怪,在那以前,我们虽然对 信息 和 高速公路 这两个词并不陌生,但却很少有人知道 信息 高速公路 =一个 计算机互联网,更没有意识到网络的迅速 全新的事物 发展会把我们拖入一个全新的时代,即所谓 网络时代 或 网 络文明 . 时过境迁,仅仅几年光景, 信息高速公路 的说法便高速 流传开来.有人戏言,眼下凡是与电脑和网络有关的新鲜术语传 前言播得比谣言还快!这似乎并不夸张.从传播学的角度看,谣言作 为一种低级随意的传播方式,其流传速度和波及范围远远不及那 些无所不在的电视广告和报刊新闻导语 它们几乎支配了公众 的全部视听世界!这大概印证了一个事实,当人们期待着互联网 把我们带入美好的信息时代时,我们其实已然 身在此山中 了. 广告和新闻导语不仅具有很大的覆盖面,更具有谣言所无法 比拟的冲击力.各种令人眼花缭乱的电视画面以及层出不穷的惊 人之语,确实对听众和读者群产生了强烈的催眠效果. 上网! 上网! 上网! 网络时代, 人人 平等! 闭门不出, 穷识 天下! 所有这些以 后现代 方式套用和拼接起来的说法很具有一 种启示录和宣言味道.我们知道,启示录是基督教的圣言经典, 宣言则是近代各种政治纲领的重要表达方式.它们的力量在于不 可质疑的论断力量和命令语气. 你必须如此做事! 或者套用一 个英语教学节目的题 ( 跟我来)! 这就是 目: 我们从过去的政治宣言和现在的商业广告中听到的共同声音. 有趣的是,国内看到的一些网络广告语本身就是从我们耳熟 能详的宣言中直接移植过来的: 一个幽灵,比特的幽灵,在网络中徘徊. 式的诠释中似乎重新获 《共产党宣言》的卷首语在这种 得了一种惊世骇俗的现实力量.在新近出版的《我在美国信息高 速公路上》一书 前言 中,我又看到了这个宣言的结束语和 《国际歌》最后一段歌词的影子: 就一 全世界计算机联合起来!英特耐特( 定要 实现! 如此不同的内容居然在同一句式中丝丝入扣地吻合起来,这 不仅应当归结于中国人的智慧,更提示了一个事实:计算机互联 网使现代人回想起《共产党宣言》描述的动人前景,这就是 世 界大同 . 的确,现代思想家醉心于从技术上推敲各种 世界大同 蓝 年代,希图.本世纪 腊建筑师 多克西亚迪斯在雅典创办 了一个 城市和区域规划学研究中心 ,该中心的最高理想就是 .或许正是 实现一个 世界城邦 循着这个思路, 被称为当代 启示录未来学家 的阿尔温 托夫勒曾经提出 地 球城 的说法.然而目前人们越来越 麦 熟悉的还是加拿大多伦多大学的 克卢汉先生在本世纪 年代初所提出的 地球村 概念.他当时预言,随着电子交通和传播手段的进步, 世纪末的世界将变成一个小小的村落.在《自动化:学会生存》 一文中他写到: 电子时代的主要特征是建立一个与我们的中枢 神经系统相类似的全球网络. 人类可以在呼唤中创造现实,这个能力大概得自造物主的真 年前的苏美尔神话中 的智慧神,它说要 传. 有一个叫 有 湖 和 鱼 ,于是就出现了万顷碧波和锦鳞游泳的景象. 美国宾州大学 克雷默教授由此得出结论说: 在 人类学家 苏美尔人看来,无名称者不能存在于世.呼唤其名,就是使它在 世. 这个传统对后来的《圣经》产生了强烈影响.《新约 约翰福 音》开篇说到: 太初有道( .道就 是神. 我们看到,这个 道 在英文 ,它的意 中写作 思就是 名 或 语言 (.旧约创世纪》中的上帝耶和华说: 要有光、空气、光体和生命物,于是这世界上就有了白天黑夜、 日月星辰和飞禽走兽.显然,在 太初有道 这句话中,语言成 为先于现实的创世力量.呼唤现实的语言是最有力量的. 我们由此知道,当今天整个社会都在谈论 信息 和 网络 世界时,网络文明就要来临了.你看,在 世纪即将过去 的时候,用 信息高速公路 命名的电脑网络不是正依照麦克卢 汉设计的时间程序走上历史舞台了吗? 向新大陆移民 以计算机联网为主要内容的网络社会既是现实,也是传说. 时至今日,任何人都不会对 网络社会 这个说法提出异 议. 年,全世界网络用户约 据美国(时代周刊)统计, 万家,换句话说,它涉及的人口相当于一个英国.从范围 多个国家和地区.当我国主 上看,这些网络用户分布于世界 要城市刚刚普及 社区服务 的观念时,欧美一些专家已经建议 把 电子社区服务 纳入社会管理的议事日程.更重要的是,网年, 络用户的数量正以指数方式成倍增长.在 全球据估计 有 万人加入计算机国际互联网,两年之后,这个数字翻了 年, 近一倍! 一些科学家开发出了以多媒体方式浏览互联 网上信息的 环球 )模型, 网 ,简称 年后,每周访问它的主 万人次.目前, 页的注册用户竟高达 以上的速度 的节点正以每年 增长!如果我们把网 络与电话、录像机从诞生到积 万用户的普及速度作一个 累 比较 年,录像机是 年,而互联 ,那么,电话所用的时间是 网仅用了 年年.有关专家预测, 年的网络用户将达到 亿人.以此观之, 地球村 的说法似乎已经成为现实. 话说回来,不论是 国际互联网 还是 环球网 ,目前都 远远没有覆盖到世界的各个角落.即使网络用户超过数千万,那 也不足世界人口总数的 .在中国,这个比例数字还要低得 多.目前的几十万用户只占国内人口总数的几千分之一.此外, 由于一些技术上的困难,互联网还没有广泛普及到诸如日常购 物、金融服务等人类日常生活领域.从这个意义上说, 网络时 代 或 网络文明 还只是广告中的现实,对于这个世界上的大 多数人来说,它们还只是一个 新大陆的传说 . 年,哥伦布率领 圣玛丽亚号 旗舰西渡大西洋发现 了美洲大陆.他从那里不仅带回了黄金珠宝,还带回了新大陆的 传说,这个传说导致了延续数世纪之久的移民热潮. 年过去了.一个并非巧合的事 从那以后 实是,如今在谈 到互联网络这个 新大陆 时,很多人会自然联想到美国这个当 年在新大陆诞生的国家,它如今正处在全球信息和网络技术的制 高点上. 在世 公司、界机、电脑芯片和软件市场上,美国的 公司和微软公司早已成为无可匹敌的超级大国.年轻有为 盖茨、 的微软公司总裁比尔 提出 狂者生存 原则的 公司 总裁格罗夫和多媒体技术的开拓者尼葛洛庞蒂已经成为许多电脑 迷心目中的 当代英雄 .此外,美国还是信息资源最丰富、网 络技术和服务最普及的国家. 的学校和 目前,它已经有 年,美国政 的教室加入了互联网. 月 府决定把每年 日定为 网络日 ,甚至连 信息高速公路 这个最成功的标 志性用语也出自美国在任副总统戈尔的手笔. 或许由于这个缘故,前文提到的那本号称是 国内首部用交 互网络创造的中文作品 竟冠以《我在美国信息高速公路上》这 (原意 个书名,它还配有一个美国名字: 是 美国网上冲浪 ).这个事实具有一种象征意味.它好像要提醒 读者:中国信息高速公路的始发站在太平洋彼岸.毫无疑问,该 书是一部宣传现代网络世界的优秀科普读物,但无形中也充当了 经久不衰的 美国梦 的一部分. 所谓 新大陆的传说 并非仅仅是、甚至主要并不是 美国 梦 的翻版.计算机联网属于整个世界.尽管从目前来看,它只 是少数人(而且主要集中在发达国家)可以自由出入的领地,但 从远景上说,它似乎代表着这个世界的未来.惟其如此,网络世 界才是真正的 新大陆 ,关于它的传说才对许多人显示出巨大 的魅力,向网上移民才成为日益强劲的潮流. 向网上移民就是向未来移民! 美国教育家巴巴拉 迪恩说过: 今天的父母看孩子使用计算 机,那感觉一定与 世纪的父母看着自己的子女移民新大陆一 样. 向未来移民,这形成了许多信息技术专家、信息中介商、 广告商、政治家和网络用户的大合唱.它使更多的局外人心灵骚 动不安,这种骚动就是美国思想家 科恩所说的 社会意识波 动的一致性 ,它也正是社会时尚的心理基础. 作为一个敞开的全新世界,计算机网络对许多富于好奇心的 人确实产生了一种 挡不住的诱惑 .用钢笔写信自不如用电脑 写信带 送信令人愉悦, 劲,同样,到邮局发信显然不如用 即使通过键盘用自己不熟悉的语言与陌生人聊天过于麻烦,那似 乎也比 有朋自网上来, 闲常拥炉品茗、大嚼大侃更有乐趣 不亦乐乎? 因此,网络世界的迅速膨胀不仅由于它确实方便, 更由于它合乎一条心理学定律:匮乏就是需求. 然而除了这种好奇心外,更多的人上网也许是出于内心中隐 约存在的对未来的恐惧.教师和学者紧急上网,他们相信不如此 就会成为知识领域中的贫民;