PDF《成语故事》

还有池塘、翠竹.人们来来往往,非常快乐.他的到来,惊动了周围的人,大家围上来问 长问短.一些人还邀请他去家里作客.打鱼人从谈话中得知,秦朝末年,一 些人为了躲避灾祸,带着妻子儿女逃到了这里,从此便与世隔绝了. 打鱼人离开时,一路上做了些标志,回家以后又把见到的情况报告给太 守.太守派人随着打鱼人去寻找,可是找来找去,再也没有找到这个地方. 由陶渊明这篇文章,后来就产生了 世外桃源 这个成语. 世外 就 是超出人世以外;

桃源 就是桃林的尽头. 世外桃源 是说在人世之外 的极为美好的地方.陶渊明描写的 世外桃源 是虚构的,现实社会中不可 能存在,所以后来常用它来比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界.也常 用它比喻那种空想的、脱离现实生活的地方. 打草惊蛇 唐朝时候,当涂县(在今安徽省)的县令王鲁是个贪官.他和手下的办 事人员勾结在一起贪污、受贿、敲诈勒索,无恶不作,把老百姓害苦了. 老百姓忍无可忍,联合起来写了状子,控告王鲁的一个主薄(相当于秘 书),坚决要求惩办他. 状子送到王鲁手里,他一看状子上写的罪行,每桩都跟自己有关系,便 心慌了,不由得拿起笔,在状子上批了八个大字: 汝虽打草,吾已惊蛇 . 意思是: 你们虽然是打草,但我正像藏在草丛中的蛇一样受到了惊吓! 后来这八个字简化成了成语 打草惊蛇 .常常用来比喻因为办事不周 密,反而使得对方有了警戒,预先有了防备. 叶公好龙 传说楚国有一个叶公,特别喜欢龙.他家里的墙上画着龙,柱子上刻着 龙,各种器具、用品也都装饰着龙的图案.天上的真龙知道了,便从天而降, 来到叶公家里.头从窗口伸了进去,尾巴一直绕到了堂屋的旁边. 叶公看见了天上的真龙,大吃一惊,吓得浑身哆嗦,脸色铁青失魂落魄, 慌忙逃跑.原来叶公并不是真的喜欢龙. 这个寓言故事讽刺了叶公那种表面上爱龙,实际上怕龙的人. 叶公好龙 是从这个故事中概括出来的一句成语. 好 是喜爱的意 思.现在往往用这句成语来比喻和讽刺言行不一的人. 外强中干 秦国和晋国之间发生了战争,晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车.大臣 庆郑劝告惠公说: 自古以来,打仗时都要用本国的好马,因为它土生土长, 熟悉道路,听从使唤.用外国的马,不好驾驭(控制),一遇到意外,就会 乱踢乱叫.而且这种马外表看起来好像很强壮,实际上并没有什么能耐(原 文是'

外强中干'

),怎么能作战呢? 但是惠公没有听从庆郑的劝说. 战斗打响后,晋国的车马便乱跑一气,很快陷入泥泞,进退不得.结果 被秦军打得大败,晋惠公也被秦军活捉了. 庆郑所说的 外强中干 这句话,后来就成了成语. 外 是外表,表面;

中 是中间,内部;

干 是干枯、空虚.用来形容外表强大、实际 上内部力量空虚. 和这近似的成语有 色厉内荏 . 色 是脸上的神色;

厉 是凶猛;

荏 是软弱.这句成语是说外表强硬而内心胆怯. 生吞活剥 唐朝时,有个县的武官叫张怀庆.他为了追求名利,常常弄虚作假,把 别人的作品,改头换面当做自己的 创作 .当时诗人王昌龄、名士郭正一 声望都很高,张怀庆便常常抄袭他们的作品. 大臣李义府写了一首 镂月为歌扇,裁云作舞衣 的五言诗.意思是要 把天上的明月雕刻成歌舞时用的扇子,把空中的彩云剪裁成跳舞时穿的衣 裳,想象奇特.张怀庆一看,便抄了下来,并在每句诗的开头加上两个字, 凑成了一首 生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣 的七言诗.经他这么一 创作 ,诗句都不通了,谁也不知道写的是什么意思. 张怀庆这首诗一传出,人们就议论纷纷,有人根据他常常抄王昌龄、郭 正一作品的行为,还给他编了顺口溜, 嘲笑他是 活剥王昌龄, 生吞郭正一. 活剥王昌龄,生吞郭正一 这句话,经过简化成了成语 生吞活剥 , 使用上也发生了变化.现在用来比喻一些人不经过思考,不经过消化,就生 硬地照抄照搬别人........