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过去, 李村有名的五昌布店有个伙计叫发财, 有年除 夕, 掌柜给发财额外发了一笔赌资, 说忙了一年, 出去高兴 高兴.

待到次日五更, 掌柜听到敲门声, 赶紧趿拉着鞋走出 屋子, 连声发问: 谁呀谁呀? 巴望着听一声 发财 , 但迟迟 不听回音, 就又大声喊道: 是发财啊? 谁知外面气哼哼地 回道: 发财个屁!全输光了! 掌柜本想借发财之名讨个口 彩, 结果被这个 二百五 弄了一身晦气, 可想这个年过得多 闹心. 口彩, 就是讲吉祥话、 吉利话, 创造和使用口彩的目的 就是图吉利、 讨彩头, 表达人们对美好生活的祈望, 它是传 统民俗活动的重要内容, 也是人们精神文化生活的一个重 要方面, 虽然未必能事事如愿, 但却在祈福中得到了心灵的 愉悦.比如

6、

8 这些极普通的数字在民间可谓大红大紫, 买个手机卡, 总想选个带6或8的号码, 买辆车, 车牌号尾数 尽可能有个

6 或

8 , 其意不言自明. 自古至今, 人们通过口头、 行为、 心理等各方面的世代 继承和因袭, 形成了祈求多子、 多福、 多寿的习俗, 并引申许 多口彩习俗, 就其内容来说, 主要是关于吉利、 喜庆、 幸福、 财富、 长寿、 后裔方面的;

就其形式来说, 有固定的独立形式 的 口彩词 , 如金榜题名、 恭贺新喜、 福如东海、 寿比南山 等;

有的是在相应的普通词前加个含有吉祥喜庆意义的语 素, 如 寿面 、 喜酒 ;

有的是用一般的吉祥词语代替普通 说法, 如把怀孕叫做 有喜 ;

石榴, 本来是一种外来的水果, 因其具有多籽的特性, 就通过口彩, 让人们联想到人丁兴 旺. 通过谐音方式创造的 谐音口彩 最常见.把四季花卉 或月季插入瓶中, 谓之 四季平安 、 月月平安 ;

民间的年 画、 剪纸、 工艺品大多借物咏人, 语涉双关, 谐音呈祥, 如一 条鲤鱼簇拥着盛开的莲花, 叫 连年有余 ;

五只蝙蝠从天上 飞下, 叫 福从天降 ;

蝙蝠前画一眼铜钱, 叫 福在眼前 ;

柿 子和如意组成 事事如意 ;

喜鹊立于眉梢为 喜上眉梢 ;

喜 鹊俯首翔于天, 獾昂首戏于地, 寓意 欢天喜地 ;

童子骑象、 手持如意叫 吉祥如意 . 讨个口彩, 就是图个吉利.常言说, 人言可畏, 众口铄 金.只要众口说金, 晦气就会烟消雾散.于是洞房花烛、 金 榜题名、 开张大吉、 建房乔迁、 老人寿诞、 孩子满月, 口彩声 便不绝入耳, 吉利话此起彼伏: 天作之合、 龙凤呈祥、 春风得 意、 飞黄腾达、 恭喜发财、 骏业兴旺、 人杰地灵、 身卧福地、 鸿 运当头、 福如东海……客人赞不绝口, 主人春风满面, 整个 院子喜气洋洋, 笑声朗朗.老辈人说, 有心讲好话不一定 灵, 无心之言都是很灵验的, 尤其是童稚之言, 所以从小就 告诫晚辈要学会讲话, 不然最好闭嘴, 如果说了不合时宜的 话, 就会惹人不待见. 讨个口彩, 就是借你吉言, 增加喜庆色彩.春节来临, 家家门楣贴上大红春联, 诠释着一个崭新的开端: 阖家欢 乐、 吉庆有余、 心想事成……大门上倒贴 福 字, 就是讨个 福到了 、 福到人家 的口彩;

大门外贴个 出门见喜 , 就 是讨一个出门顺溜的口彩.即便孩子不慎摔碎了碗碟, 要 在平时定会被责备, 而此时大人说句 岁岁 (碎碎) 平安, 好 兆头! 就会令人心情愉悦, 彼此高兴. 讨个口彩, 就是表达一个美好的愿望.在乡村, 有不少 叫引弟、 招弟的女孩, 给孩子起这样的名字, 就是想托众人 的口福, 实现生个儿子的愿望. 讨个口彩, 有时就是避忌讳.人长得胖, 不能说肥, 要 说富态;