编辑: ddzhikoi | 2019-07-04 |
「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何??」大凡人一出 生,即步步走向坟墓,世人欢喜庆生,静心思之,何?之有?果真可 ?,当死亡之刻,夫?何惧?实应大大庆祝一番.世人迷惑颠倒至此, 可?可叹! 2.唐朝张善和乃一屠夫,?终忏悔?佛,得生净土.实为无?劫 善根成熟,绝非今生方修持.此为菩萨示现,?明忏悔?佛往生之? ??可思议.一般人学?得,仍应於平日??实实断?修善,信愿持 名. 3.何时真正彻底放下,何时就能往生.放下,是对於世间没有丝 毫??,没有贪爱,也没有怨恨.真正放下之人,心地清净平等,绝 对没有高下爱憎的分别. 4.问:有些人病重,觉得?想再活下去,如此算?算真正放下? 答:?算!他虽然没有贪爱,但存有怨恨,?是真正放下.且心 态与阿弥陀佛誓愿?相应.弥陀四十八愿,????众生,只要还有 一天寿命,就尽心尽?为众生服务,绝对没有丝毫消极.消极厌世之 人,绝对没有真正放下.往生西方,要学习弥陀,有非常强?的愿?, 希望普?众生;
「普?众生」就是帮众一?众生觉悟. 5.问:真正的菩萨,是?是一?为众生想,样样?好,?麽?无 所谓? 答: 「无所谓、样样?好」 是对自己,如果对大众,就要努?学习, 做到尽善尽美,?可以?「?麽?无所谓」 .所以努?学习,为的是帮 助一?众生.佛如果为自己,就?必?到世间,讲经?法四十九?. 佛清净自在,日中一食,树下一宿,但与大众相处的时候,就要处处 恒顺众生,而非恒顺自己.处处恒顺一?众生,放下自己的成?,非1早餐开示 常重要. 6.问: 「一?法从心想生」 ,我们的心?要与阿弥陀佛相应,才能 往生净土.可是许多?佛人没有学习经教,并??解阿弥陀佛,极? 世界,为?麽能往生呢? 答:真正?佛往生者,?是过去生生世世?积善根、?德,今世 遇到善缘,得闻净土法门,虽然没有学习经教,但一?佛号?实?, 能把他多生多劫修学的善根?德引发出?,获得真实成就.凡是?佛 往生者,?是生生世世的修?,善根非常深厚.正如《无?寿经》所?: 「??往昔修?慧,於此正法?能闻.」 7.问:佛是?是知道每个众生?麽时候可以往生? 答:是的.这些真相《无?寿经》上?有记载.佛之所以知道, 因为他放下一?分别执著,所以没有时空的限制.过、现、未三世, 四维上下十方,?在眼前,清楚明白,所以无所?知,无所?能. 净空法师专集网站(简)制作 2