编辑: 烂衣小孩 2019-07-04
SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主办单位: 中国社会与发展研究中心 北京大学 社会学人类学研究所 第183 期 中国社会学会 民族社会学专业委员会

2015 年5月15 日目录【论 文】 大维吾尔文明 的穿越抑或建构: 吐尔贡・阿勒玛斯的 三本书 及其批判 姚新勇 西藏特色优势产业的中小型民营企业文化资本研究 王凡妹 【网络文章】 俄罗斯治疆 《财经杂志》 一位阿吉先生的宗教观 阿布杜热依木? 伊明阿吉 Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University

1 【论文】 大维吾尔文明 的穿越抑或建构: 吐尔贡・阿勒玛斯的 三本书 及其批判1 姚新勇2 摘要:维吾尔族当代作家吐尔贡・阿勒玛斯的《维吾尔人》等三本书,因宣扬维吾尔独立思想曾 经受到新疆官方的批判,其有关近万年的 大维吾尔文明 的叙事,也被定性为违背 历史唯物 主义 的胡编滥造.

本文重新回顾了发生于

1990 年的那场批判性讨论,通过对 三本书 的细 读说明:虽然表面上看去,阿勒玛斯的历史叙事的确显得支离破碎、生拼硬凑,但其深层逻辑则 是相当严谨的.它既是对国家新疆史的对立性陈述,同时又受制于国家正史逻辑的制约,是重建 历史 常识 、争夺文化领导权的博弈行为.对于这类异质性民族认同的建构,单方面的批判是 无助于事的.只有以更为冷静、客观、开放、平等的态度对等相关现象,才有可能建构起不同族 群均能接受的、更为弹性历史文化叙事. 关键字:吐尔贡・阿勒玛斯 维吾尔民族认同 历史叙事 《维吾尔人》 《匈奴简史》 近些年来中国 新疆问题 日益明显化、激化,引起了越来越多人的关注.但人们往往比较 关注直接性的冲突,而较为忽略相关问题背后的思想文化和意识形态方面的情况.其实,无论是 近三十年来维吾尔民族主义思潮的涌动,还是官方对此的反应与管控,一直都或明或暗地发生着 激烈的博弈.维吾尔族当代作家吐尔贡・阿勒玛斯的 三本书 ( 《匈奴简史》 、 《维吾尔古代文学 史》 、 《维吾尔人》 )3 就是这一相互博弈过程中一个相当重要的个案.在官方的眼中, 「改革开放」 以来新疆地区有关意识形态方面分裂与反分裂斗争的首要反面教材就是阿勒玛斯的《维吾尔人》 等三本书4 ;

但在维吾尔族知识界中,却有不少人将阿勒玛斯视为民族英雄, 三本书 也 成为

1 本文刊于《二十一世纪》2014 年第 期.

2 作者为暨南大学文学院中文系教授、四川大学中国西部边疆安全与发展协同创新中心客座研究员.

3 这三本书原为维吾尔文,参见吐尔贡・阿勒玛斯: 《匈奴简史》(喀什:喀什维吾尔文出版社,1986);

《维吾尔 古代文学史》(喀什:喀什维吾尔文出版社,1987);

《维吾尔人》(乌鲁木齐:新疆青少年出版社,1989).本文 所使用的版本均为

1992 年时官方所组织的汉译版,为内部发行,无具体的出版社.

4 参见陈超: 《新疆的分裂与反分裂斗争》 ,北京,民族出版社,2009,页90-92;

,载新疆维吾尔自治区社科规划办编: 《国家暨自治区社科基金专案成果选介汇编》 ,第一辑 (乌鲁木齐:新疆人民出版社,2009) ,页103-14.

2 人们争相传阅的'

神圣'

的书籍

1 .它们也引起了国外的关注, 《匈奴简史》 、 《维吾尔古代文学 史》也分别在境外被翻译成德文、阿拉伯文2 ;

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