PDF《爱与光之图书馆 选集 13》

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2 ―Contents― 爱与光之图书馆 选集 13.1 沉思: 空间和时间

3 爱与光早期资料 #32.11 佛陀和基督.15 与高我之间的关系.21 接触智能无限的障碍与需求.31 爱与光早期资料 #33.41 真实的自信.45 注解.52 海市蜃楼.53 臣服.57 原注.65 爱与光早期资料 #34.66 亚伦与 Q'

uo 对话之十一

70 创造力.80 扬升.87 注解.94 爱与光早期资料 #35.96 天使.99 圣诞之光.108 原注.113 催化剂与身体疾病.115 Oxal 的故事.124 今生的目标.129 人格的价值.140 圣诞节问答集.147 原注.158 呼吸主义 (完整版)159 托比先生的重 Ra 计画.166 后记.168 全书完.168

3 沉思 沉思 沉思 沉思: 空间和时间 空间和时间 空间和时间 空间和时间 Saturday Channeling Circle - Channeling Circle

14 Copyright ?

2011 L/L Research 译者声明: 这份资料来自於美国爱 爱爱爱/光研究中心 光研究中心 光研究中心 光研究中心(L/L Research). 这篇译稿经过译者的主观筛选与改编, 可能包含一些扭曲! 是故, 有心人若渴望阅读 100%纯正的 Q'

uo 演说, 请前往 L/L 网站依发表日期寻找原稿 http://www.llresearch.org 周六冥想

2011 年四月

9 日Jim: 本周的问题是关於服务的概念, 如果一个人在时间/空间提供服务, 相对在 空间/时间提供服务, 这两者有何不同? 一般而言, 时间/空间中的经验和空间/时 间中的经验有什麽差异? (Carla 担任这次集会的资深管道) 我们是你们知悉的 Q'

uo 原则, 在太一无限造物者 造物者 造物者 造物者的爱与光中向你们致意;

以k kkk之名, 我们今天傍晚加入你们. 感谢你们请求我们加入你们的冥想以及分享我们 的想法, 我们乐於这麽做. 一如往常, 在开始之前, 我们请求你们在聆这些思 想时, 使用你最佳的洞察力和辨别力决定哪些是对你有用的, 哪些是无用的. 如 果你对某些想法有共鸣, 它们似乎有自己的活力, 那麽请务必使用它们. 如果并 非如此, 请毫不犹豫地丢下它们. 我们感谢你们的这份好意, 因为它允许我们确 切地感觉自己不会因为这些简陋的想法而冒犯你们的自由意志. 在今天傍晚, 你们问到关於服务和经验在时间/空间中和空间/时间中有何一般性 的差异. 我的朋友, 这是个深具挑战的问题, 因为事实上 在时间/空间中仍然有 个空间/时间的类比允许实体们拥有多个转世;

要开始和结束一生必须有某个空 间/时间的参考点. 结果是, 纵使在时间/空间密度中, 形体拥有物理特徵, 这是就 电性方面来说, 而非化学身体. (实体们)仍然对於时间的推移有感知, 然而, 这不必然是第

四、第

五、第六或第 七密度之实体会花费时间/空间的环境. 时间/空间的纯粹境域和时间的推移并无 坚实的连结;

涉及纯粹时间/空间的能量和每个振动水平的中央焦点连结, 如你 可以想像的, 其中有无限多个这类的水平.

4 所以, 我们将讨论(四种)经验的环境: 空间/时间的清醒经验, 空间/时间的时间/空间部分;

时间/空间的清醒部份, 以及纯粹时间/空间. 这两组环境非常地不同 主要是因为当一个实体投胎进入第三密度的空间/时间, 遗忘罩纱降下. 有些人能够至少保存部份记忆―关於造物主 造物主 造物主 造物主的无罩纱经验. 大多 数人不记得, 容我们说, 有限觉察的监牢相对完整围绕著身处空间/时间的清醒 实体. 此时, 我们想要转移通讯到 S 实体那儿. 我们是 Q'

uo 群体, 并在爱与光中离开 这个器皿. (S 传讯) 我是 Q'

uo, 和这个器皿同在. 所以, 当我们讲说这个问题― 从生活在空间/时间 的制高点来靠近时间/空间, 我们首先考量那些使得空间/时间与时间/空间不同的 因素, 或者说, 增添一组可供考量的新面向. 我们的做法是区别作为(doing)和存 在(being). 你们在第三密度中经验的空间/时间处在受遮蔽的状态, 它由一个非常 庞大和复杂的作为(doing)阵列组成. 你放眼所及的每个地方都有: 已完成的作 为、提议要进行的作为, 或被拒绝的可能作为. 可以肯定的是, 在作为中的任何 一点都不会完全缺乏存在;

因为就更深的见识而言, 所有的作为都起源於存在, 但经过沉思或已完成的行为倾向划下界限, 於是你们的经验中比较定性的 (qualitative)部分被包含在胶囊中, 彷佛这个经验的整个品质都恰当地在一个已完 成的事件中被表达. 这里有个非常显著的过滤机制, 它发生在处理经验的过程中, 以致於该经验的大量定性的内容没有受到关注, 因此在经验持续的建构过程中, 它并未登录为一个显著的部分;

於是大量遗失. 然而, 就寻求者的角色而言, 在这个人生经验中 聚焦在形塑一个定向上, 他可 以获得很多成就. 以这种方式探索, 如同带著一个显微镜踏上人生旅程, 一个实 体甚至没有较大的道路地图, 因此沿途中有大量的困惑和暗中摸索. 这是在罩纱 状态中的正常经验;

在没有较大的见识[该存有和广大宇宙和谐共振]的情况下能够前 进, 对一个寻求者是非常有用的. 於是, 这一生从行为和事件进展到更多的行为和事件, 如此这般地暗示有一组因 果的连结贯穿这一生, 以此方式, 该实体可以拥有崭新的经验、无预期的经验, 他可以把它看做是先前从事的行为、表达的结果. 在这些事件行进的过程中, 该5实体可以做出结论, 获得灵感, 有潜力达成一个非常深邃的定性蜕变. 现在, 这些纯粹定性的蜕变, 纯粹属於存在性的层级, 通常位於一个如此纤细的 水平[容我们说], 以致於它们不会越过门槛进入显意识的觉察. 虽然如此, 该实体 已完成显著的工作, 纵使执行工作的实体不容易充分觉察自己的角色. 可以说这 是在黑暗中完成的工作, 但是 当寻求者拥有更充分的觉察, 反而不容易完成这 类的工作. 现在, 在你们所谓的 中阴身 期间, 如我们先前所说, 该持续进化的实体的内在 有个定向或偏向, 再次返回空间/时间中的投胎经验, 所以仍然有个空间/时间的 焦点, 以及某种记忆, 我们的能力不足以确切形容它, 因为它有别於你们现在享 受的线性记忆, 可是它的确形成一种连结, 一个横跨你的各个转世经验的生命弹 道, 以这样的方式给予每个发展中的灵魂一个独特的身分. 在你们的空间/时间 连续体的时间/空间部分没有罩纱, 所以一个实体更为直接地意识到自己的存在 散发的各种品质, 他也觉察那些在多生累世建立深厚关系的实体的存在性, 同时 轻易知晓周遭实体的各项品质. 无论如何, 那些位於时间/空间部分的发展中实体不总是满意自己存在中的品质, 不管是以个人或群体为单位. 在时间/空间中 非常不容易进行一种深入和根本上 的定性蜕变, 於是对於这个被时间/空间覆盖的个体来说, 他寻求某种睡眠, 你们 会称呼这场睡眠为经验的空间/时间部分, 也就是另一次投胎经验的开始;

那麽 你们可以把它比作是一个时间/空间中的实体正在做的一场梦. 在这方面, 我们可以说这里有一种特定的对称性, 因为当一个实体处在经验的空 间/时间部分, 他最靠近时间/空间的状态, 再一次地, 是你们称为的梦;

在其中 循序式的经验[描绘你们清醒状态的特性]让道给一个更为流动的经验环境, 它关乎情 感上的音调, [容我们说] 比较芳香的时间/空间经验. 对一个处在大部分属於线性的环境的智能生物描述空间/时间和时间/空间之区别 是极具挑战的, 因为该实体居住在第三密度里面, 受到横亘在两者之间的罩纱管 制 [如果你愿意这麽想];

描述第三密度的部分我们感觉到此已经足够. 在较高密度中, 空间/时间和时间/空间的分割程度较少, 为了讨论这部分, 我们 要转移通讯给 L 实体. 我们是 Q'

uo 群体. (L 传讯) 我们是 Q'

uo 群体, 和这个器皿同在. 我们在爱与光中向你们致意. 在第三密度的空间/时间经验蒙上一层面纱, 以致於空间/时间和时间/空间次元在

6 概念与经验上分得更开. 在清醒和睡眠之间有个明确的轮廓. 在较高密度中, 清醒和睡眠之间的轮廓是比较朦胧的. 在第四密度中, 一个经历 此生的实体拥有一种心智的纯粹性, 因为第四密度的个体的心智比较不拥挤, 那很像是你们第三密度中的睡眠状态;

存有表达的东西比较明亮, 因为自我和 太一存有 存有 存有 存有的关系更为透明, 而太一存在於所有密度的所有实体之内. 第四密度的睡眠状态比较像是你们在第三密度中的深层冥想. 第四密度的实体 在睡眠和清醒之间没有困惑和重新适应的问题. 的确, 在你们的第三密度星球上, 有一些人目前并不需要睡眠状态, 藉由进入这 种深层冥想, 他们可以撷取存在的滋养[通常人们在睡梦中获得它]. 我们使用 滋养 这个词汇因为自我迫切需要和一个更纯粹的存在状态重新连结, 从第三到第

四、第五密度等等, 这需要都是真实的. 较高密度的睡眠状态比较像是冥想, 随著一个实体进入更高的密度, 它就越像是 标准的生活方式;

在第三密度, 一个实体的睡眠彷佛进入一种昏迷状态, 得以存 取该存有状态, 然后离开这个昏迷状态, 回到他们感知的清想状态. 在第四密度, 睡眠仍然是必须的, 好让个体维持肉身, 也就是说肉身活下去 不 致死亡, 但它比较不是昏迷状态, 个体在睡眠中保有比较多的觉察. 这好比说, 第四密度的梦境比较容易保存, 往上进入第五密度之后, 又更加容易保存. 第五密度的身体存在状态是如此敏锐, 以致於进入梦境的存在状态是非常微妙 的, 它好比是一种明晰梦, 一个实体带著意图进入其中, 并执行他觉察到需要完 成的工作, 接著有意识地醒来, 继续那一生的清醒状态. 再往上进入第六密度, 睡梦与清醒之间是如此细微, 於是甚至不需要睡梦和清醒 的概念, 也不需要冥想状态 Vs. 非冥想状态;

它就如同在你们的星球上, 第三密 度人群的下午茶时间, 只是从各种活动中稍稍休息一下. 当一........