PDF《愁里哪知春色好》

$%, 年, 我就读于复旦中文系, 到皖南黄山茶林场作调查. 由茶林场 出发, 经谭家桥、 汤口, 可步行至黄 山., 月'

日一早出发, 抵达黄山宾 馆已是中午, 当年交通不便至此.年 轻不知疲劳, 随即跃入温泉游泳池. 入半山寺, 一位老僧迎上前来, 连称 稀客 ―― ―多日不曾见客人 来.随后端上茶来, 清香扑鼻, 见吾 等喜爱, 老者曰此乃毛峰, 并说, 陈 毅元帅游山到此, 其敬上此茶, 亦称 善.还说, 元帅为人豪爽, 嘱从者免 征其税. 游客过少,偌大的北海宾馆虽 备有发电机, 入夜却燃烛. 文殊院以 炒黄豆佐餐, 然丝毫不以为苦, 只觉 得置身宛若仙境的黄山已是极大的 精神享受.光明顶气象站里的年轻 人见了我们,好生奇怪,问从何处 来,知是复旦学生,便热情留住一 宿.是夜, 交谈甚欢. 说起黄山, 他们如数家珍, 其中 最神奇的还要数 佛光 . ―― ―佛光在气象学里是一种 日晕 现象.因佛光的出现 必须同时满足几个条件, 故 极罕见. 次日, 天未明即出门, 虽时值盛 夏, 却凉意袭人.四处寂然, 茫茫云 海, 已然铺就. 天都、 莲花两峰皆挺拔 于层云之上, 似静候日出. 随后, 先是 东方吐红, 接着旭日跃出, 缓缓升起, 波澜壮阔的云海承之.天地之间, 如 此大气磅礴的景致, 实为平生之所仅 见,后常萦于心中―― ―其可廓 胸襟, 养浩然之气也. 徐霞客游黄山, 行至罕有 人至的 皮蓬 , 说黄山若有知, 亦当惊知己于千古 , 吾等于 无人造访黄山之时而来,大概也可 忝列为黄山之 知己 了. 太阳升起, 云海散去, 雾气开始 弥漫.就在走回气象站, 还沉浸在刚 才雄浑壮美的景色, 尚未回过神来之 时,令人惊奇的一幕又出现 了: 只见雾蒙蒙之中, 朦胧的 阳光从背后照来, 前方远处山 谷中薄薄的雾气中出现了我 们几人各自的投影, 围绕身影 的是一圈五彩光环,随着人影的移 动, 它也跟着移动. 忽醒悟: 这就是昨 夜听说的 光环随人动, 人影在环中 的佛光嘛!吾等不禁雀跃呼号…… 此行不仅从容纵览黄山美景, 还 有幸看到了云海日出和佛光―― ―莫 非是黄山馈赠其 知己 之礼物乎? 新民网: w w w . x i n mi n . c n2

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1 9 年1月15日星期二 本版编辑∶贺小钢 编辑

邮箱: h x g @x mw b . c o m. c n 塔林, 塔林 朱效来 一直在电视和报章上久闻其名, 这次波罗的海沿岸 巡游, 塔林终于撩开了其神秘的面纱.作为爱沙尼亚共 和国的首都,从几万人到几十万人再到如今的一百多 万, 塔林人口和它的市政建设同步在飞驰发展.比较有 意思的是, 爱沙尼亚全国的人口中有七成是寄住在塔林. 塔林三面环水, 海岸线绵延 &

) 公里, 是北欧目前唯 一的一个不冻港,位于波罗的海芬兰湾南岸和里加湾科 普里湾之间. 我们来到了 老城卡得里奥格公园, 这 里绿草如茵, 参天古树环 抱. 这里的森林覆盖率在 &

(-以上,感觉十分适 宜.给人印象深刻的是,彼得大帝下令建造的一尊高达 #% 米的青铜天使像, 宛如一把长剑直刺云霄, 很是壮观. 接着, 我们来到了 #$%+ 年建造的一个露天歌咏场, 舞台呈抛物线形状, 背靠大海, 可容纳 * 万人同时演唱. 当年, 麦当娜、 普契尼、 艾尔顿 ・ 约翰等如雷贯耳的歌唱 家, 都曾在这里演出.听众席别具一格地设在临海的天 然半圆形台坛上, 近#) 万人同时放歌.曾经有一场反种 族歧视著名的音乐会, 在这里举办, 场面壮观、 震撼. 导游是个青岛小伙,热情邀请我们去一家中餐厅 用餐, 不断的说, 味道纯真、 干净, 去了那里才知道, 是 他家承包的一家中餐厅.其父母 !+ 年前移居爱沙尼亚, 现在主要从事旅游行业一条龙的服务, 干得很红火.中 餐厅的味道不怎么样, 但餐厅门口小西饼 屋的甜品做得确实好, 口感舒服极了, 欲 罢不能. 十三世纪时,条顿骑士团的一个十字 军骑士发现了这个城堡, 塔林历经沧桑, 很 不容易的是, 它是北欧目前中世纪遗迹保存最好的一个 城市.塔林地处北欧, 冬季漫长, 在冬季白雪皑皑的古 城堡,夜晚在烛光的点缀下令人想起安徒生童话世界 中的场景.这里没有什么高楼大厦, 其古朴的风貌、 清 幽出众的生态吸引了越来越多的游客前往观光. 俄罗 斯的石油许多是从塔林转口的, 目前塔林作为俄罗斯 的过境走廊的地位已经确立. 麻雀虽小, 五脏俱全, 小 小的塔林正在日益发挥其越来越重要的作用,全球前 往塔林的游客络绎不绝, 越来越多. 岭与峰的转换 俞天白 行走天地之中之十二 离开夹缝般的羚羊 谷,驱车向赌城拉斯维加 斯进发. 天高云淡, 道路通 畅.亚利桑那州北部原野 欣欣然地向我逐一展开. 领略过加利福尼亚平原风 光的我, 却颇觉平淡, 但不 多久便发现她的与众不同 了.那是出现在天际线一 字横展的山峦.它 给我的第一印象, 确是那种换一个角 度, 便会变成 峰 的被称为 岭 的山 峦.上端平削得可 以走马,如一堵高大的城 墙, 绵延数公里. 横看成 岭侧成峰,远近高低各不 同 , 我想, 转到它的侧面, 这座 峰 虽然未能耸入云 天,但一定十分壮观.很快, 岭 在我如此期盼中 转 过来了, 就是说, 我们 来到了它的侧面了. 城墙 不见了, 却不见峰, 也 不见岭, 连山丘都不是, 只 见绵延不尽的一个平台, 完全可以想象的一片相当 辽阔的可耕地! 我想, 或许 这是个案.且看前方那一 座 岭 吧, 然而, 当来到又 一座 岭 的侧面应该见 峰 的那一刻, 展示在我 眼前的, 依然是一个平台, 一片辽阔的可耕地! 如是一次又一次. 苏轼 给我的 岭 与 峰 转换 规则 ,就这样在北美亚利桑 那州的原野上颠覆了. 横 在面前的未必是 岭 , 转到 侧 面, 也未必是 峰 . 天地之中,实在太丰 富,太复杂,太善于变异 了.从表与里、现象与本 质、 远观与近察、 高与低的 不同视角、静态与动态等 方面审视,这一颠覆所提 供的思考空间太大了. 我想到黄仁宇在《万 历十五年》 自序中, 对治明 史的一些中外学者的质 疑.说他们只是引用明代 张瀚 《松窗梦录》 中所记载 的有关 机杼起家 的文字, 断言我国已经出现了资本 主义萌芽之不科学.不分 析当时明代的社会状况, 如农村高利贷盛行、帝国 缺乏有效的货币制度和商 业法律,仅以梦中神仙所 赠一锭银来证明,是万万 不够的.我同意他的观点. 我认为,不是这些历史学 家的粗心大意,而是在事 先设定的框架里兜不出来 了.远远地一见 岭 , 就认 为转过去是一定能 够见到 峰 的, 正如我此刻所经历的,透 过表象之 岭 ,却未必见到 实质之 峰 ;