PDF《你为什麽想当英雄？袁志杰形象化/幽灵化的策略（上）》

只要换个装扮, 上点颜色就可能变成另一个完全不同的角色并且接近任何一个现实世 界中的人.这个替身可能曾在「无姓之人」展中被企图赋予姓和故事,然而在关美馆中出现 的多项告白,包括了一个报以袁志杰之名的人诉说著家族私密史,如父亲的不忠,祖父自杀 去世的事件;

一段录音,告诉观者袁志杰担任许哲瑜模特儿的起始,以及如何在模特儿入伍 前协助许哲瑜收集完「无姓之人」所需的素材等等.这些私密告白、真实得不能再真实的家 庭故事, 甚至展场中除了许哲瑜手绘的图像之外也并置了父亲与祖父的照片、 老家的影像……, 这些可能会被当作是「破梗」的做法,在袁志杰本人形象并未现身的情况下无法获得对照, 现实塌陷,此一悬宕状态使袁志杰幽灵化的这个梗安适地m藏在展场当中,直到今天,也是 很多人认为「袁志杰」是虚构人物吧. 模特儿、英雄、说书者、袁志杰 美迪奇与阿古力巴一连串的行动之外,2012 年袁志杰开始拆解、拼装现实文本(报刊、小说、网路文字) ,加以变造为一系列编年为西元 79-2012 的「英雄传说-文献纪录」系列 当然此时他继续担任许哲瑜作品的模特儿. 袁志杰使用溶剂将印表机列印图文上的油墨转印 至素描纸上,以伪文件的形式创造出美迪奇与阿古力巴跨时空的足迹.此时,袁志杰再度分 化出了一个新的角色, 一个理性的说书者, 这说书者就像科幻电影中能够不受限制地穿越虫 洞的宇宙观察者,他全知因而能够掌握所有美迪奇与阿古力巴的行动.这些文献纪录中,也 因袁志杰独特的敏锐, 变造文句的过程中仍保有原文本的诗性与句构特质, 多了与古老文本 对话的层次.以此系列中

1930 年的文献为例,是用隐喻的方式将核电厂问题揉变为人类发 现一颗新星,并且企图掌控这颗行星上连人类自己都无法掌握的力量. 「…呛粑目 气,践踏过的土地.沾染过的水域,可以涵盖整座岛屿甚至遍及远方.用一种隐形的方式扼 杀,更不用说他们的伤害可以推延到几个世代几个世纪.25.0219?N 121.5527?E,在未来的 北方,我又看见一个兽从海上来,有十角七头,在十角上藏著十个冠冕,七头上有亵渎的名 号.叹嵩诤０,肆无忌惮的汲取水分,释放出高热,用一种旁若无人舒服的姿态. 」 这些来自过去的未来预言, 时而以第一人称时而以第三人称书写, 暗示著这位观察者与英雄 们(美迪奇与阿古力巴) 、以及与读者们的距离随时在变动中.袁志杰不断地制造代替自我 的形象, 但是这些形象却又不断地在到达现实之前被悬宕著. 一如前文所提及的美迪奇作为 袁志杰的英雄替身, 却无法达成任何超高难度的营救行动或展现超能力;

选择担任模特儿进 入许哲瑜的作品变成无姓之人, 而后再变成了无姓之人, 观者却始终无法将此人对应到现实 中的「袁志杰」 . 另一方面,在美迪奇与阿古力巴的计画中,他究竟是要以艺术家的身分展开英雄行为,或者 以英雄的身分来进行艺术创作?很明显地, 在袁志杰的自述当中分有两个人称, 一为艺术创 作者的袁志杰,另一个则是英雄美迪奇.美迪奇描述其英雄行动的始末,而另一段则以袁志 杰的身分拆解该行动;

行文至后半他刻意地混乱两者的区块(原是以字体来区分) ,原是轮 到美迪奇的段落反而改为袁志杰的口气….书写自述对袁志杰(或美迪奇)而言并非理清创 作并让读者按图索骥, 而是在引领读者阅读的过程中将两方的诉说混淆, 读者便走失在这秩 序中断无法回应现实的文字迷宫. 多样劳动下的差异身分 葛罗伊思在〈杜尚之后的马克思:艺术家的两种身体〉认为「杜象的革命并未导致艺术家挣 脱劳动的束缚, 而是使得他/她由於间离的建造和搬运工作而无产阶级化了. 实际上当代艺 术机制已不再需要艺术家但演传统的生产者角色, 他们更多时候是受机构的雇佣, 在一定时 期内作为工作者实现这样或那样的机构项目. 」在上个世纪初,杜象让艺术从劳动量与艺术 价值的等价定义方式中解脱,我们已经在杜象之后过了百年,在艺术体制中的艺术家,一面 以杜象的姿态将现成物、 个人宣称赋予艺术之名;