PDF《不近情理的 “愚孝”》

郭巨埋儿 割股疗亲 之类残忍、 血腥的极端行为, 不但不是在维护亲情, 反 而更像是在毁坏伦理.早在上个世纪初, 鲁迅先生就专门写了一篇 《二十四孝图》 , 讲自己在读到 郭巨埋儿 的时候, 最初实 在替这孩子捏一把汗, 待到掘出黄金一釜, 这才觉得轻松.然而我已经不但自己不敢 再想做孝子, 并且怕我父亲去做孝子了 . 他指斥这类封建孝道 以不情为伦纪, 诬蔑 了古人, 教坏了后人 .今天还把 二十四 孝 刻成石雕, 不加区分地当榜样宣传, 让 人们学习, 实在是更加难逃鲁迅先生的 指斥. 百善孝为先, 论心不论迹. 孝 应该是 一个人发自内心的道德选择, 而不是刻意 去模仿某些夸张的行为. 孝 一旦 操作 过度, 就成了 愚孝 .正如王小波所言: 你有个爸爸, 你很爱他, 要对他好, 有什么 过分?非要在这件事上显示你是个大孝 子, 让别人来称赞才过分. 相关宣传、 教育 一旦跑偏, 就可能催生严重扭曲甚至变态 的 孝行 . 良莠不分的 愚孝 宣传教育, 曲解了 孝 的本义, 误读了 孝 的内涵, 不要也 罢.审慎地对待、 批判地继承, 取其 精华、 去其糟粕, 赋 予其崭新的时代内 涵, 这才是弘扬包 括孝文化在内的优 秀传统文化的正确 方式. 袁文良 早上

9 点半, 在渝北财富中心上班的小何第一时 间把公司下个月中旬的活动预热信息发到了朋友圈, 随后又在家族群里发了信息, 今天也请大家帮忙转 发、 点赞, 谢谢啦. 随后, 她又发了一个

5 元的手气红 包.同样的微信对话, 小何每天都要发到四五个群里, 一天下来红包都要发几十块. 但她没办法, 因为如果 自己所发微信的点赞数、 转发数不够的话, 公司会扣更 多的钱. (据 《重庆晨报》 6月26日报道) 微信朋友圈本是一个个人网络空间, 但不知从什么 时候开始, 竟出现了 我的微信朋友圈, 我自己却做不了 主 的现象: 很多人的朋友圈里发布的信息, 大都是自己 所在单位、 公司的各种活动信息、 广告方案, 这当中有相 当一部分是在单位、 公司的强制性要求下发布的. 职工的微信朋友圈, 属于个人所有, 并非企业的微 信公号.不侵犯他人的个人网络空间, 这是互联网时 代最基本的道德规范, 无论是企业还是个人都应当遵 守.一些用人单位随意 征用 员工的个人微信朋友 圈, 强制性地要求员工发布企业信息, 侵犯了员工的私 人领域, 违背了基本的道德规范, 而设定考核指标、 完 不成就罚款的做法, 更涉嫌违反国家劳动法的相关规 定, 必须及时进行纠正. 莫让 5角钱现金 降低就医便利 许君强 市民蒋先生日前到北大人民医院就医时, 发现挂 号、 买药都能在窗口移动支付, 而买病历本却只能用现 金, 多亏有个好心人直接给了我五角钱. (据 《北京日 报》 6月25日报道) 随着互联网的快速发展, 移动支付方式因方便、 快 捷而深受人们喜爱, 日益成为全社会普遍接受的一种 支付方式.买病历本必须现金支付, 这对于已经习惯 了 扫一扫 的我们而言, 着实意味着极大的不便. 一些医院解释: 病历本并非医院自产, 而是代卖, 因为账目不能统一接入医院账户, 所以患者只能用现 金购买.这种解释说的固然是客观情况, 但医院的做 法却是将便利留给了自己, 将困难和麻烦甩给了患者. 小问题关系大民生, 细微之处见真情.方便患者 就医是一项系统性工程, 不仅需要在挂号、 就诊、 治疗、 结算这样的重要环节上下功夫, 也需要在病历本购买 这样的细节上做文章, 否则, 患者就医的便利感就会大 打折扣.期待各医院都能更好 以患者之心为心 , 从 各种细节、 小事入手, 尽快采取措施, 改进服务, 不断提 升患者就医的便利感和满意度. 本报讯 (记者刘荣荣 通讯员运红霞) 叔叔, 感谢你们为我补发了这笔钱, 家里 不用再为我上学的钱发愁了! 近日, 拿着 张家口市纪委监委工作人员补发的 三免 一助 助学金, 该市万全区万全中学高二学 生张芳 (化名) 十分感激.