PDF《天童寺阿育王寺重修记》

周日 读本 往事

03 ・ 2017年6月18日 星期日 编辑:楼世宇 李秀芹 组版:王蓉天童寺始建于西晋永康 元年 (公元300年) ,历代曾 经倾圮重建.

新中国成立后 的天童寺系清末和民国初年 重修的明代古刹,建有天王 殿、大雄宝殿、御书楼、千 佛阁、罗汉堂、藏经楼等. 阿育王寺始建于西晋太 康三年 (公元282年) ,除始 建于唐、重建于元的上下两 塔外,基本上是明清以后重 建,有殿堂、楼阁、轩院、 库房、客寮等六百多间,藏 经达七千三百多部. " 文革"开始后,天童寺、阿育王寺成为"破" 和"扫"的重点.1970 年4月,两寺和尚全部被解散, 下放到农村参加劳动.天童 寺改为驻军仓库,阿育王寺 改为丝织厂车间. 1978年, 赵朴初来宁波, 看到两寺惨遭破坏的情景, 建议宁波和鄞县各级政府尽 快重修天童和阿育王寺. 为配合外事活动,完成 寺庙修缮的目标,国务院专 款150万元和13斤黄金指标 很快到位鄞县财政.当时的

150 万元可不是个小数目, 这是改革开放后宁波第一个 国家专项,两寺重修又是国 库直接拨款的重点工程.工 程要求一年到一年半内完 成,越快越好. 宁波本着"特事特办" 的精神,决定成立两寺重修 领导小组,由当时地区副专 员陈布衣任组长,鄞县县长 张群洁、宁波市建委主任李 振敏任副组长,下设办公 室,挂靠在鄞县计委. 第一次会议在

1979 年 元旦前后举行.会议作出分 工:张群洁负责办公室以及 驻军仓库、丝织厂搬迁等工 作,并提名办公室主任由鄞 县计委主任徐万杰担任;

李 振敏负责房屋重修、佛像重 塑等工程技术工作,技术力 量主要由市里解决. 天童寺阿育王寺重修记 宁波自古被尊为佛教圣地,尤其是位于市区东南方的天童寺和阿育王寺,名列 禅宗"五山十刹" ,地位极高.上世纪六七十年代,两座寺庙遭到严重破坏. "寺内 各殿大小佛像全部被砸毁,佛经、文物、法器,大都被毁或抄走" . 1978年8月十一届三中全会后,国家拨乱反正落实宗教政策,决定在全国开放一批重点 寺院和教堂,天童寺和阿育王寺名列其中. 不久,中国佛教协会会长赵朴初来到宁波,视察两寺遭破坏情况,他建议地、市、县抓 紧组织力量,尽快把寺院抢修好.1979年新财政年度一开始,国务院专款150万元和13斤 黄金指标就到位了.一场汇聚宁波仁人志士的寺庙抢修行动随即开始. 两寺此次重修, 一次性塑 造的佛像总计有近百尊, 殿堂 房屋也全部修好, 油漆粉刷一 新, 大殿屋脊、 檐角的砖雕也 都重新烧制装好. 如此大的工 程, 新塑佛像之多、 质量之高, 在两寺历史上, 除了水毁、 火灾、 轰炸后重建的以外, 为前 所未有. 有一天晚上, 曹厚德来找 李振敏, 说施工遇阻. 原来工 艺美术研究所有一些女同志, 如曹厚德的女儿曹巧飞也参 加了佛像雕塑制作. 旧时认为 "女人上佛台是佛家大忌" , 许 多和尚拿着扫帚守在佛台不 让施工. 后经过做思想工作, 由老和尚出面解释, 方平息了 事端. 两寺殿堂房屋总共有近 五万平方米, 大部分是民国初 年重修的明代和清代古建筑, 房屋特点是肥梁、 胖柱、 大屋 顶, 多是单层, 年久失修, 屋面 漏水严重. "这次趁着佛殿没 菩萨、 寺院无和尚无客寮, 正 是重修佛殿的极好契机" . 重 修工程抓住这个时机, 对两寺 殿堂进行了全面整修, 在不到 一年的时间里全部修好. 可是谁能想到, 那么多房 屋的设计、 施工、 监理、 核算等 工作, 是由一位女大学生陆美 玉完成的. 陆美玉是上海人, 古建筑专业毕业, "文革" 中被 下放到鄞江供销社当营业员. 有关部门把她借调上来, 专管 两寺的房修. 她一上来就住在 寺院里, 不管酷暑严冬, 总是 爬上高高的屋顶, 检查破损的 屋面, 施工时总是在屋顶上检 查质量和隐蔽工程, 工作勤勤 恳恳极端负责, 同志们都为她 的精神所感动. 陆美玉后来调 到鄞县规划局, 长期从事专业 技术工作. 还有后来为佛像塑造献 出生命的吕工艺师, 天童和阿 育王两寺近百尊的佛像塑造 创意和设计都是在他把关下 完成的, 他是一个有真才实学 的高级工艺技术人员, 知识渊 博. 还有, 办公室的徐万杰在 前期动迁和后勤保障方面功 不可没, 宁波市工艺美术研究 所副所长王永法和何月桂也 承担了大量工作. 正是由于这一大批人的 不懈努力, 才有了今天天童寺 和阿育王寺的辉煌. 因为领导小组互相联系 困难, 李振敏作为地、 市、 县三 家政府的全权代表, 来决策和 处理工程上的一切事项. "当 时最大的难题是不懂佛学知 识, 且无任何资料可参考, 也 没地方去咨询, 更没有塑造佛 像的设计和施工单位" . 一次 塑造两个大寺院的全部佛像, 当时国内尚无先例, 工程技术 人员去哪里找? 最后经过市领导和建委 同志推荐,请宁波市工艺美 术专业队伍承担.市工艺美 术研究所曹厚德所长找到李 振敏,说愿意将此作为一门 课题研究,并承担全部佛像 塑造任务. 曹厚德随即组织外出考 察,到现场测量殿堂,制定 具体方案,曹李两人统一了 几个主要问题:一是两寺佛 像都按大乘佛教菩萨系列塑 造;