PDF《花园岗 ：千年古刹宋代圣寿寺》

古塔 巍巍, 神奇壮美;

古塔煌煌, 毓秀 钟灵.而探寻圣 寿寺塔的传奇, 首先要从圣寿寺 说起…… 价值: 奇型六角塔 国保传文明 随着朝代的更迭, 再加上战争的 原因、 人为的破坏, 香火缭绕、 气势雄 伟的圣寿寺开始变得破败不堪.抗日 战争爆发后, 圣寿寺内曾无数次云集 过为拯救中华民族命运而投身革命事 业的进步人士.其间, 他们曾在此设 立抗日游击队临时指挥部, 并将该村 阎家祠堂作为睢县抗 日联合政府所在地.至新中国成立前, 圣寿寺这 座几经兴衰的宏伟建筑, 终于完全毁 废了, 仅剩一座圣寿寺塔 (因坐落在 闫庄村内, 又俗称阎塔) .1948 年, 睢县人民政府由后台闫庄革命老区 搬迁到睢县城内, 并且很快做出重点 保护圣寿寺塔的决定.1963 年, 河 南省人民政府将此塔公布为第一批 省级重点保护单位. 圣寿寺塔为平面呈六角形的九级 密檐式砖塔, 塔高

22 米.还未登高 台, 放眼望去, 宝塔有些倾斜, 仿佛会 带着我们飞一般.难道是历史久远, 塔身出现了问题?非也.附近的村民 告诉笔者, 不管从哪个方向观宝塔, 都 会给人这样的视觉感受.试罢, 的确 如此.其中的缘由, 在场的人谁也说 不清, 使这座古塔更充满了神秘色 彩.对于建塔的朝代, 有的人曾认为 该塔建于唐代, 后经专家实地考证, 从 建筑结构和造型特点上看, 应为宋代 塔.该塔整体分别有塔刹、 塔身、 塔心 室、 地宫组成.塔刹由覆体、 宝珠组 成, 上面有生命的草、 无生命的避雷针 与天地同呼吸.有韵律的塔身, 一层 南面辟拱形券门, 檐下施砖雕斗拱, 并 和其余各层皆用叠涩砖层, 檐上再反 叠涩垒砌;

檐角微翘.一至六层外壁 镶嵌佛像和罗汉像

281 个, 其造型各 不相同, 或结跏趺坐, 或瞑目深思, 形 象逼真, 栩栩如生.塔心室为六角 形, 内壁亦镶嵌有佛像和罗汉像, 上 部用叠涩砖收砌成六角形攒尖藻井, 顶部还装饰有彩绘的宝瓶图案.据 当地的老人介绍, 塔下还有神秘的地 宫, 向四周辐射几里地, 当地有人曾 到里面玩耍过.而在塔外, 我们只能 看到下面是个深洞.该塔建筑结构 奇特, 外部建筑雄伟壮观, 造型优美 别致, 不愧是豫东六角塔的典型代 表, 具有较高的历史价值、 科学价值 和独特的艺术价值.据悉, 地处中原 的河南佛塔现存

530 余座, 约占全国 古塔的 1/6, 在现存的古塔中, 这座圣 寿寺塔是塔中之宝.

1985 年, 文化部拨款曾对圣寿寺 塔进行过大修.睢县博物馆馆长焦凯 亮说, 此次大修共更换佛砖

180 块, 更 换了由塔心柱和瓷钵、 宝珠、 宝瓶组成 的塔刹高达 1.5 米.由于维修及时, 又使这一千年古塔的寿命得到了更好 的延续, 使人类遗留下来的这一古代 文化遗产又得到了更好的传承.2006 年, 古塔被国务院公布为第六批全国 重点文物保护单位. 岁月渺渺, 古塔悠悠.历经千年 岁月沧桑, 圣寿寺塔任日晒雨淋地震 侵袭、 冰雹雷电冲刷洗礼, 任天上云卷 云舒, 任世间喧嚣浮华, 始终飘逸淡 然, 乾坤自在, 仍巍然屹立在中原大 地, 让人心驰神往.寺虽不在, 仍有塔 后的瓦屋大殿与古塔相伴, 仍有沧桑 了一代又一代人容颜的古村与之相 伴, 如琴筝合鸣, 从大宋一直弹奏至 今, 其音悠扬, 余味无穷, 继续飘向那 未来的时空. 到了北宋徽宗年间, 宿龙寺 迎来了一次新的发展机遇, 并被 皇帝敕名 圣寿寺 .当地流传着 一个故事:徽宗建中靖国元年(1101 年) , 久旱无雨, 瘟疫遍地, 社会动荡不安.皇帝赵佶急得整 日祈求祷告, 希望苍天能尽快降 一场甘露.一日, 他梦见有僧人 腾云驾雾、 呼风唤雨, 瞬间即有暴 雨倾盆而至.赵佶高喊: 你乃何 方高僧? 僧人答曰: 我乃京城东 南宿龙寺的茶头 (寺内负责烧茶 的僧人) 风波. 赵佶正要前去追 赶风波, 却被雷电声从梦中惊醒, 此时窗外果然下起了暴雨.次日, 他便下旨派人沿汴梁道向东 南寻找宿龙寺.钦差们一直找到 襄邑 (今睢县) , 终于探询到宿龙 寺的地址.但是这座残破的庙宇 内, 并没有叫风波的和尚.此时 方丈说: 前天寺内忽然少了一尊 风波罗汉金身, 我们正忙着寻找 呢, 但至今下落不明. 钦差闻听 此言, 顿时觉得无比奇巧, 便催马 赴京禀报皇帝.赵佶立即差人 传来相国寺的方丈, 问及罗汉之 中是否有个叫风波的?老方丈 回答道: 风波乃是一位前朝疯 僧, 传说曾在相国寺待过, 后来 云游四海, 下落不明. 徽宗觉得 此次降雨为宿龙寺风波罗汉相 助, 心中十分感激.于是传旨重 修宿龙寺, 并耗重金铸了一尊很 大的风波罗汉像, 敬放在罗汉殿 里.皇帝赵佶还亲自为该寺题写 了匾额, 将宿龙寺更名为 圣寿 寺 . 关于圣寿寺的来历, 还有另 一个传说版本: 据说, 北宋时期, 闫庄村来了一位法号慧普的和 尚, 他慈眉善目, 且精于医道, 并 热心为当地百姓治病疗伤, 受到 大家的敬重.大约过了两年, 忽 然村里来了一队兵马, 说是奉旨 来请慧普和尚回开封一大寺院任 住持.原来慧普和尚曾有恩于皇 上.由于当地百姓极力挽留, 他 不愿回到京城.徽宗皇上无奈, 就下诏在闫庄村扩建寺院, 取名 圣寿寺 , 又建起一高塔, 叫 圣 寿寺塔 .缘何称为 圣寿寺塔 ?除了古圣寿寺的原因之外, 圣寿 之名也是佛家的用语, 佛 家常以佛祖造福人间 福圣、 寿圣、 灵恩 等自誉. 据传到了明朝初年, 圣寿寺 还得到了明太祖朱元璋的重视, 这要从 大脚皇后 马腊梅患病 的事情说起: 朱元璋登基不久, 马皇后突然患上了乳疾, 御医不 能医治.朱元璋下旨面向全国 张榜遍求名医.睢州有一和尚 揭下皇榜, 并声言他能治好马皇 后的病.消息传到睢州知州杨时 敏那里, 他疑惑道: 一个没闻过 女人味的和尚, 怎能治好皇后的 乳疾?此事若办不好, 不但和尚 的性命难保, 恐怕连知州之职也 难保. 他派人将和尚带来仔细询 问后, 方觉和尚不疯不癫, 且确实 掌握有医病秘方, 因此便带上和 尚飞马直奔南京而去.朱元璋听 说一名和尚要给马皇后医病, 大 为不悦.但又一想, 皇后如再不 治疗, 恐有生命之虞.因此便责 令和尚不能接近马皇后, 必须在 帐外悬线诊脉.经过和尚的诊 治, 马皇后的病情日渐好转.朱 元璋十分高兴, 要以重金或厚爵 酬谢, 和尚皆不受.问及和尚修 行何处, 方知他是睢州圣寿寺内 的提典 (管理财务、 钱、 粮库) , 法 号德章.朱元璋听过德章讲述 圣寿寺的兴衰后, 很有感触.这时, 一旁的马皇后建议少年时曾 在寺院中栖身的朱元璋拨款扩建 圣寿寺, 以报答德章禅师的救命 之恩.朱元璋欣然应允, 立即下 旨让户部拨出官银三万两, 交付 给知州杨时敏督办扩建圣寿寺. 至此, 圣寿寺发展到了一个辉煌 时期, 僧人众多, 庙产千亩, 成为 豫东名刹. 兴始: 远古遗址上 肇建宿龙寺 发展: 徽宗敕寺名 太祖兴圣寿 圣寿寺塔 ........