PDF《中国油画的》

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com 2010年11月29日 星期一 世纪美术 收藏 艺苑 健笔雄浑 知白守黑 周迅本报记者 颜慧前不久, 曾祥彪应邀赴韩国参加了 中韩水墨之 春 书法展, 收到了预期的效果.从参展的 30幅作品中 可以看出, 他的行草健笔雄浑, 知白守黑, 功力不凡, 给 人留下了深刻的印象. 印象之一, 碑帖味浓郁, 个性独特.曾祥彪对书法 的修炼由来已久, 少年时填红模子, 青年时临碑帖, 中 年时兼修并蓄, 步入知天命年后逐渐形成艺术个性. 他的行草, 溶入了魏碑的古拙、 汉隶的多变、 章草的任 意挥洒, 显得苍劲、 豪放、 清逸自然.同时, 他很讲究章 法、 结构, 疏密有度, 浓枯得宜, 刚柔并举. 印象之二, 文化积淀深, 学养见长.曾祥 彪是位一级作家, 创作出版了长篇小说 《爱情 是什么》 和长篇报告文学 《英雄路漫漫》 (与人 合作) 、 报告文学集 《脊梁》 等7部文学专著, 有 作品入选 《中华文学选刊》 等 刊物.同时, 先后三次获得全 国报告文学特等奖.他在用 书法和写作表达对事物的探 索情感, 用生命张扬美的多重 元素, 贯穿在书法的线条里, 透出一种文人的书卷气、 一种 文化积淀的冲击力, 有时甚至是一种文化乡愁. 印象之三, 激情永驻, 力透纸背.激情是书法之 神, 气韵是书法之剑.纵观曾祥彪的书法, 每一点一 画、 一竖一横都充满着激情和活力, 气韵贯穿始终.谓之 书之妙道, 神采为上 , 每一幅作品都充溢着不同的 神韵, 或凝重、 或洒脱、 或形云流水.从他的书法作品 中可以咀嚼出生活的甜美、 人性的伟力, 他有不少作品 都出自自己创作的联语、 诗词, 凸显出一位作家书法家 的特殊气质. 陶情不出琴书外, 遣性多在山水间 , 独 坐堂阶天高月满, 忽披书本古到今来 , 在字里行间透 出了人性的欢娱和自信之美, 他曾书写了这样的诗句: 又是一年端午时, 艾叶粽子两相知, 龙船鼓响祭雄杰, 屈原出水动地诗 , 折射出了人性的壮美, 抒发和勾勃 出了人性生命的真啼. 苏州作家荆歌一见到我便问: 你说的那把手炉呢? 荆 歌是江南才子, 以文学起家, 后来听说其书法快盖过文名 了, 近来他的雅兴又转到收藏古玩, 每到一处, 常置山水风 光于不顾, 一个劲地往古玩市场跑.他问我的那只手炉是 我家的, 不知在哪次聚会时我偶然说起过, 他便殷勤地一问 再问, 想看看我那只手炉究竟如何, 也是有专家鉴宝的意 思. 现在是收藏热, 哪家没有一两件宝物?但我并不搞收 藏, 家里也无宝物.这只手炉是我祖母给我的, 圆形, 高7公分, 直径 10公分, 白铜制成, 炉盖为镂空刻花.还是在我 们小的时候, 我就用它了, 每年寒假我都要回到乡下祖母那 里, 天冷了, 祖母便把手炉拿出来.现在超市里都有精制的 烤火木炭卖, 考究的还用从日本进口的香灰和炭团, 虽然方 便, 但也失去了许多情趣.祖母称烧手炉为 挑火 , 先将炉 底铺上厚厚的稻壳, 再从家里大灶的炉膛里将烧得通红的 小木块放到上面, 这是火种, 是从灶膛里挑出来的, 所谓 挑火 大概就是这么来的吧.然后再在上面覆上厚厚的稻壳, 压实, 盖上炉盖, 就可以捂手了.一开始, 手炉还是冷的, 慢 慢地就热了, 火种引燃了稻壳, 等到稻壳燃烧到炉壁时, 就 得用厚布裹起来, 否则, 手就会烫坏.壳烧到炉壁, 也就烧 完了.不过这个过程是非常缓慢的, 常常要好几个时辰. 我经常想起在老家过寒假的日子, 门外大雪纷飞, 天地皆 白, 我们兄弟姐妹轮流捂着手炉, 围坐在祖母身边, 听她讲 故事.祖母不识字, 但她能记住许多戏文, 特别是我们那一 带流行的说书, 叫 七字段 , 她能整本整本的记得很多很 多.那是我童年最温馨而美好的场景. 手炉对于孩子而言不仅是捂手, 还可以烧烤.有时候 天不一定冷, 但我们也嚷着要烧手炉, 目的就是为了烧东西 吃.手炉太小了, 只能烧花生、 蚕豆、 黄豆之类的, 一次烧不 了几颗, 常常等不到熟就扒出来吃, 觉得特别香. 这样的场景已经一去不复返了, 生活方式的改变, 生活 条件的提高, 使许多本是家常的物件退出了人们的日常生 活, 有的幸运地进入了审美, 成为艺术品, 而更多的则永远 遁入了黑暗, 被人们永久地遗忘了.手炉应该是幸运的. 有一年祖母身体不好, 我回去看她, 她絮絮地讲述我儿时的 故事, 大多数我都不记得了, 但她说我喜欢用小手炉烤花生 蚕豆的事我是记得的.祖母在橱里翻找, 找出了我儿时的 许多饰物与玩具, 玉坠、 项圈、 长命锁、 陀螺、 贴画、 弹子, 还 有许多花花绿绿的涂鸦小本子, 祖母都收着.这让我很惊 讶, 我的童年被我祖母如此完整而细致地收藏着, 这是一种 怎样的怜爱呢?我将这些玩意儿都带走了, 连同这只小手 炉, 这些玩意儿如同记忆里的灯塔, 照亮了我已经渐渐淡去 的童年记忆, 凭借它们的指引, 我寻觅着过去的时光, 并将 它们讲给我的女儿听.女儿小时候的生活已经与我的童年 完全不同了, 有游乐场、 电动玩具和动漫, 但她依然羡慕我 的童年, 她不知道也不必知道我们童年的贫穷与寂寞, 只要 知道乡野、 自然、 伙伴, 知道那些传统的习俗与游戏就够了. 祖母教会了我如何珍视下一代的童年.我将女儿小时 候穿的衣服、 玩的玩具、 喜欢的洋娃娃、 胡涂乱抹的画都收 着.女儿现在快大学毕业了, 但把玩儿时的物件还是她十 分喜欢的节目, 一边翻捡着那些越来越旧的玩意儿, 一边回 忆与它们相连的生活, 常常会笑出声来.每当这时, 我都会 抬头看看书架上的那只手炉, 它静静 地在那里, 泛着古铜的幽光, 那是祖 母留给我的念想, 更是她无声的爱与 教诲, 是我最为珍视的收藏. 专访 手炉汪政董正贺幼承家学, 少时即在父亲董 石良的指导下练习书法.据她说, 每日 写一大张, 日复一日, 年复一年.以禅宗 言之, 高僧大德少年时一般皆有此般经 历, 只是以后修行程度渐高, 在此基础之 上不断上出, 但此点不可或缺.董石良 先生是北京非常有影响力的书法家, 董 正贺耳濡目染, 得其言传身教.其后, 她 从徐之谦、 康雍、 刘炳森等先生游, 眼界 大开, 境界日益寥廓, 逐渐形成独特的书 风.一个人突破自己上出, 师友是关 键.王]运、 陈师曾对齐白石至关重要, 董石良、 徐之谦、 康雍、 刘炳森诸位先生 对于董正贺亦至关重要. 董正贺