PDF《2019 年内蒙古》

村晚'

! 夏家堰有十几户共

80 多人,过去一到过年,许多人扎堆打麻将,麻将几乎成了乡村 最有吸引力 的娱乐活动. 人们见面问候直接就是 打麻将啊 . 很多人开始也不想打, 可架不住乡里乡亲反复喊,别人叫你玩,你不去就是不给面子,以后不好在村里 混 . 但一上手就上瘾,越陷越深. 过年不能只打麻将啊!几个返乡大学生就想着办个联欢晚会,把 麻将 们拉过来. 一张罗,妇女广场舞队最先响应,白天、晚上加紧排练.幼儿园的小伢们,也拿出了平 时学的舞蹈.大伙儿互相推举,村里能唱会跳的大有人在,独唱、串烧、对唱、双截棍 表演、朗诵……报名的太多,不得不说服一些人暂时放弃,明年再上. 办 村晚 不能将就,也不能增加大伙儿负担.广场舞队的音响只能放音乐,不能 伴唱.一位村民结婚时买的音响,效果不错,但一个喇叭哑了,搬到镇上修好了, 村晚 用上了. 大学生们还做了视频,但没有投影仪.有人帮着借到了投影仪.全村总动员,终于 凑齐各种设备,整个联欢会花费不到

300 元. 大学生们还发动大伙儿打扫村庄卫生,搞爬山、乒乓球赛等活动,春节过得热热闹 闹,文明健康. QQ 群:651728676 咨询

电话:4006300999 微信公众号 官网网站:http://www.zgsydw.com/neimenggu/ 学员资料 请勿外泄 思考:当前,赌博在一些乡村很常见.从客观上讲,这和乡村文化供给不足、文化 娱乐活动缺失有一定关系.农民在漫长的农闲时节找不到合适的娱乐方式,心灵空虚, 极易受到不良风气的影响.在让他们认识到赌博不只是 不正当的娱乐方式 ,更是一种 违法行为的同时,也应加大对乡村文化的供给. 材料 4:随着年龄的增长,我们的朋友圈子里有越来越多的人会流露出对家乡的思 念.一位长年漂泊在外、久不联系的朋友说: 开始不想回家;

后来,觉得应回家;

现在, 想回家. 只需要简单排列一下,这就是一首质朴的诗. 梁漱溟曾说他那个时代乡村破败的原因在于文化失调.教化、礼俗和自力(理性), 这些是文化的核心部分. 物 的败坏,尚可恢复,或者创造更新,而 文化精神 一旦 败落下去,要拯救回来,怕是难以计算时日. 古人说: 礼失而求诸野. 倘 礼 在乡野也找不见了,我们又该到何处去寻? 社会学者经常用 原子化 来形容今天农村的现状,说白了就是,农村原有的那种 共同体已经消失了,人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往. 我和我的众多表哥,小时候一起上山捉鸟,下河摸鱼,关系好得不得了,但这一二 十年来,他们一直在外打工,我一直在外读书和工作,一年最多在过年时见一次,平均 下来每年还不到一次,因为他们不是年年都回家.拜年的时候,大家也不再像过去那样, 在亲戚家吃饭喝酒聊天,甚至留宿一晚.现在大家都骑着摩托车拜年,去亲戚家匆匆走 一遭,放下东西,客套几句,就离开了.平时的生活啊情感啊什么的,都没有展开交流. 大家拜年,不再是为了亲戚间互相走动,馈赠礼物,交流感情,仿佛只是为了完成长辈 交代的一项任务. 好在即使在荒芜的田野上穿行,还是能够看见一些令人欣慰和振奋的亮色,闪烁在 乡村的暗夜里. 很多农村还是........