PDF《地狱变相图图号导览》

地狱变相图图号导览 地狱变相图图号导览 壹、地狱变相图作者简介

一、艺术的责任-与文化的结合 中华文化博大精深,绵延迄今已有五千年的历史;

而华夏艺术的创作 与呈现更是文化精神的另一种象徵,数千年来不但祖祖相承,其发挥 更是淋漓尽致.

举凡绘画、书法、陶艺、戏曲、文学等等艺文几乎是 代有传人,光彩缤纷,相互辉映,交织成中华文化的的独特风格.而 这幅地狱变相图,正是融合了文化与艺术的结晶.作者以无比的毅力, 以近古稀之龄,历一年的时间,完成此作,可谓空前壮举.此画最 难得是全长达五十米,光是人物就有千余人,其余尚有花鸟、走兽、 山水、泼墨等等,在艺术造诣上可谓登峰造极,而其中所蕴含的深邃 义理,足以净化人心、端正风俗,是一位艺术家用艺术对全体人类作 最好的教化.

二、作者简介 江逸子先生生於

1938 年.於1964 年举办第一次个展.翌年以「田单 复国图」获得教育部长奖. (此作代表国家赠与来访之大韩民国总统朴 正熙氏,现存於汉城国家博物馆)此后连年得奖,在三十岁那年觉悟 外在的功名之虚幻不真,而隐居作画.在首次个展时,其恩师李炳南 老居士即为他指出,艺术不应只是欣赏和装饰,艺术应有道气,要能 移风正俗,净化人心.因此,他的画作和雕塑,虽无言说,但蕴有无 尽的深义在里面.

三、结语: 在古代孔子作春秋而乱臣贼子惧,今日「地狱变相图」展出,也希望 能唤醒知识份子、艺文人士、政治人物和大众媒体工作者的良知,知1地狱变相图图号导览 道自己对时代、人类应负的使命和责任,发挥自己正面的影响力,以 期人心趋於敦厚、谦和、淳朴.这就是作者「以画化导人心」的使命. 贰、地狱变相图图号导览

一、导言: 人生苦短,生命无常,当一口气不来,生命即不再;

而人既有生,则 不免一死,死后往哪里去,我们不可不知,是往生极乐?或生天或堕 地狱、或堕饿鬼、或沦为畜生或重返人间,无一不攸关此生所造之种 种业果. 《地狱变相图》就是介绍人堕地狱受种种罪报的真相,同时也说明地 狱果报全是自作自受,不是阎罗天子所定的罪.故我们深深期望浏览 本图之后,能唤醒大家明白得人身之可贵,起心动念造作罪业堕地狱 之可怕.故经云:真诚发露忏悔,即可远离罪报,愿我们一起共勉之.

二、内容简介: 1.阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界. 人一生最重要的,莫过於能於今生求生净土,了脱生死,永脱轮回之 苦.而西方极乐世界就是最为殊胜的净地,是阿弥陀佛以无比愿力所 成就的,目的就是要帮助一切众生离苦得乐.只要肯信、能愿、能行, 老实念佛,具足「信、愿、行」三资粮,依教奉行,一生奉持不变, 於临命终时,必蒙佛菩萨来接引. 图中所示:念佛临终见宝台,宝幡宝盖满空排,弥陀势至观音等,合 掌相随归去来.的圆满成就. 2.勤修十善得生天. 不能往生极乐,但一生修善积德,临终亦能往生天道享天福,但至少 要具足十善的标准.何谓十善?

2 地狱变相图图号导览 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、 不_、不痴. 3.依凭五戒得人身. 佛云: 「人身难得犹如海龟遇浮木孔.」 又云: 「一失人身,万劫难复.」 如何把握来生能得人身 , 最基本的条件要具足五戒的修持 . 何谓五戒? 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒. 至於富贵贫贱,全凭造作善恶多寡而定.谚云:欲知前世因,今生受 者是,欲知来世果,今生造者是.我们要清楚明白这个道理! 4.造作十恶,魂归地府. 何谓十恶?十善的反面就是十恶.人生数十寒暑,一生中若不知修学 善业,不明白因果事理,不懂修善积德,转眼无常到来,魂归地府, 后悔已迟! 5.悔之晚矣,无常判官来算帐. 此刻大梦初醒,生前造作种种,死后一一算总帐. 6.鬼王夜叉全是业力所变现. 地狱所有景象,全是自己业力所感召.不具地狱因者,感受不到其阴 森恐怖.此更非阎罗王残酷,以严刑惩罚罪人. 7.第一殿秦广王 此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报.所有罪魂被解押至第一殿 秦广王处,接受审判,依罪刑轻重,发配至各狱受罪消业,如功过相 当,免受罪者,可直接转到第十殿投胎. 8.孽镜台前无好人,狡猾奸诈难遁形. 「万般将不去,唯有业随身」 ,一生的罪业,孽镜台前原形毕露,狡赖 不得.