PDF《金陵2010 年第 4期_金陵》

(二)有助于与其他大学的竞争中保持优势地位 19世纪末 20世纪初, 教会大学发展的同时, 国人自办的高等教育也迅速崛起.尤其是随着新学

65 项建英 王弦弦: 19世纪末 20世纪初教会大学 合并化 运动透析 制的颁定和科举制度的废除, 中国的高等教育得到 了快速发展.1907年, 大学堂 3所, 学生 516人, 高等学堂、专门学堂

76 所, 学生

13601 人;

1909 年, 大学堂 3所, 学生 749人, 高等学堂、专门学 堂108所, 学生 19899人. [ 4] 1909年比 1907年, 大 学堂学生数增加了 233人, 高等学堂、专门学堂学 生数增加了 6289人.而教会大学 1910年仅有

262 名学生.国人自办高等教育的发展, 使教会大学感 觉到了明显的压力. 传教士们预感到, 教会学校 除非能比这些学校取得更好的成就, 否则将失去赖 以生存的重要前提, 优秀学生将不可避免地被官立 大学堂吸引去. [ 5] 为了能在竞争中取得优势地位, 传教士们 在各种会议上以及 !教育季刊 ? !教务 杂志? 等刊物上经常呼吁不要再建立教会大学, 而应通过联合现有大学以提高学术水平 . [ 6]

103 因此, 集中教会的力量以扩大教会学校的规格和提高 教会学校的水平, 从而有利于教会大学与中国国内 其他大学的竞争中保持优势地位.

(三)有利于推进中国 基督化 进程 美国传教士狄考文曾说: 一个受过高等教育 的人, 是一支点燃的蜡烛, 未受到教育的人将跟着 它的光走. ##儒家思想的支柱是受过儒家思想教 育的士大夫阶层, 如果我们想对儒家的地位取而代 之, 我们必须培养受过基督教和科学教育的人, 使 他们能够胜过中国的士大夫, 从而取得旧式士大夫 所占的统治地位. [

7 ] 其实无论哪一所教会大学, 其教育教学的目的都是为了培养得力的、高层次的 教徒、牧师和教师, 以把他们训练成基督天国的成 员.只有上等阶层皈依了基督教, 通过他们再去影 响百姓, 那么基督教信仰和道德就能够渗透到整个 社会的结构中去, 从而实现整个中国的基督化. !基督教高等教育之起源与情况 ? 一文也写道 [ 8] : 教会高等学校之设也, 其初心主旨, 有欲以为养 成牧师教长之资者;

有欲尊其为同宗诸校之冠者;

有 欲以高等教育灌输于教中儿女者.更有出于常通宗旨, 欲以扩充基督教势力范围者;

藉兹方法为华人通译教 义者;

以及教授备有新常识, 染有宗教观念之男女少 年, 以谋助国人之进步之发达者.其目的虽异, 其坚 心竭力谋导学生信奉基督为大主宰则同. 因此, 各教会大学的目的很明确, 就是为了推 进中国 基督化 进程, 而教会大学的合并, 有 助于扩大自身的影响, 从而促进宗教事业的推广. 总之, 由于多种原因的相互激荡、相互作用, 传教士们感到合并是惟一的也是最佳的选择, 合并 已成为大势所趋.虽然也有不少传教士提出了反对 的呼声, 如英国浸礼会的库寿龄 ( Sa muel Cou ling) 抱怨: 老实说, 虽然我们是为同一目标而努力的 共同体, 但联合后我们就更难彼此相爱了. [ 1] 52-

53 但这种反对的呼声很快被 合并化 运动所淹没, 合并化 运动谁也无法逆转.

二、教会大学合并的形式 教会大学在合并过程中, 因地制宜, 采取了多 种合并形式, 归纳起来主要有以下几种:

(一)书院与书院合并 由单个差会所办的书院实力薄弱, 组织设备不 完善, 书院与书院之间的课程也多有重复.因此, 为了扩大规模, 增强实力, 传教士们决定在教会书 院与书院之间进行合并.如在南京, 当时共有三所 书院, 分别是美国美以美会于 1888年创办的汇文 书院、美国基督会于