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8 0 0多万.城市人乡下人都过春节, 过节的 习俗大致一样, 但也有不同.我重点探讨 小异 的表 现及其形成原因: 一, 吃团圆饭, 城里人下饭馆多, 农村 人基本上都在家里.二, 拜年的仪式不同: 农村人拜年 比城里人隆重.三, 拜年时间不同: 城里人拜早年, 农村人年初一才开始. 四, 贴春联不同, 农村多, 气氛浓;

城里少, 气氛淡. 另外, 过春节可以强化中华民族意识, 有利家庭和社会和谐, 人们 可以尽情享受快乐生活, 所以我有几点建议: 一, 国家尽快申报世界非 遗.二, 向全民征集春节形象标志, 要赛过圣诞老人.三, 政府为公众春 节娱乐提供舞台. 春节有巨大消费潜力 (兰剑) 从我的经验看, 春节是利润丰厚的旅游市场, 具有 巨大的商业开发潜力.不说我们徐州,以英国伦敦为 例, 唐人街每年也能吸引

6 0 0万的海内外游客, 特拉 法加广场的春节庆典已经成为伦敦著名的旅游品牌. 所以, 充分利用春节文化资源, 推销我们地方的民俗文 化产品, 创新春节文化的衍生商品, 获得丰厚的利润将是春节未来发展的 一个重要目标. KLMNO!.PQ 时代物华美, 春联意象新 (徐向中) 唯物辩证法认为, 任何事物, 无不处在不断地 运动、 变化和发展之中.春联也一样, 正在随着科技 的发展、 社会的进步, 而显示出勃勃的生机.许多新 事物、 新词汇以及人们的新思想、 新观念, 无不从春 联中反映出来.春联的形式虽然是旧的, 但由于所 写的内容是新的, 始终与社会的发展同拍, 与时代的前进同步, 激浊扬 清, 歌真颂善, 从而让人耳目一新, 喜闻乐见.这些新内容, 概略地说, 可以从以下几方面体现出来: 写改革开放、 和谐发展的, 写惠及三农的, 写打黑扫黄的, 写关注生态、 注重环保的, 写优生优育的, 写两岸三通 的, 赞美建设成就的, 歌颂新生事物的等等, 都非常好. 春联的喜人变迁 (张亦伟) 中国的第一副春联是 新年纳余庆,嘉节号长 春 .随着时代的变迁, 春联在内容上不断发生变化. 新世纪以来,春联又呈现了回归初始特征的状况, 即 绝大部分春联的内容是人们对幸福生活的向往和对 美好未来的祝愿.但如果千篇一律, 则不利于春联的 发展. 对联悬挂的问题 (程建安) 对联如何挂, 关键看你联题 (横批、 匾额) 怎么个 书写顺序. 如果没有横批, 你可以随意挂. 但有一点需 要注意, 那就是在一个景区或建筑群内, 最好不要挂 的很混乱.举个例子, 去年在网上看到一篇介绍岳麓 书院的文章, 并配有正门图片.一般游客或许没留意, 可惜它的楹联却是反挂着的.我就觉得很奇怪: 在中国这个文明的国度, 在中国传统文化的胜地,在中国最古老书院之一的门 脸, 却展示着对本土文化、 传统文化的疏忽, 真的很 有意思! RSOTUVWXY 福啸春 ........