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6 期2006 年11 月VOL.
28 NO.
6 NOV.
2006 69 GXMDXB 人类学徐杰舜/问旁/答从摇滚乐到人类学张原从摇滚乐到人类学 ― ― ―人类学学者访谈录之四十二 徐杰舜 /问 ,张 原 /答 [ 作者简介] 徐杰舜(1943 ~ ), 男,浙江余姚 人 ,中央民族大学博士生导师 , 广西民族大学教授 . 广西南宁 ,邮编 :
530006 ;
张原(1978 ~ ),男,贵州贵 阳人 ,中央民族大学民族学与社会学学院
2005 级 博士研究生.北京 , 邮编 :
1000810 . [ 摘要] 摇滚乐反映了年轻人的一种对时 代的责任 ,对现实的反思 , 它也体现了年轻人的生 存状态, 一种态度 .摇滚乐从形式到内核都有对现 代一种反思在里面 , 现代社会的人们对摇滚的态度 已经是多元的了 . [ 关键词] 摇滚 ;
人类学 ;
反思 ;
文化多元 [ 中图分类号] C912.
4 [ 文献标识码] A [文章编号]
1002 - 3887( 2006)06 -
0069 -
08 From Rock &
Roll Music to Anthropology ― ― ―An Interview with Anthropologists (42) XU Jie- shun , ZHANG Yuan (Guang xi University f or Nationalities , Nanning
530006 , China) Abstract : Rock &
roll music show s young people'
s responsibility for the times. Reconsideration of reality also reflects the survival status of young people and their attitude. Rock &
roll music implies a kind of reconsideration from its form to its core , and people '
s attitude tow ards rock &
roll has been diversified in modern society. Key Words: rock and roll ;
anthropology ;
reconsider 徐 杰舜: 很荣幸张原能接受我的采访. 去年你入学不 久,有一次你的导师王铭铭教授把你和你太太介绍 给我― ― ―一个张原, 一个汤芸, 两个人名字合起来 就叫 汤原 (圆) 嘛, 当时我对你们就有了非常深刻的印象 . 在后来的接触当中我觉得你的思维相当敏捷 , 为人也很助 人为乐, 挺关心别人. 后来我又听说你以前玩过摇滚, 现在 还有一个摇滚乐队, 那我就更想听听了. 所以我就想请你 先介绍一下你的背景. 张原: 先讲一下我的家庭吧. 我出生在一个干部教师 家庭 , 我父亲以前是贵州民院的老师, 后来转到了做行政工
70 GXMDXB 人类学徐杰舜/问旁/答从摇滚乐到人类学作,在人事处;
我母亲原来是中学老师, 后来去税务局工作 . 家庭背景大概就是这样. 所以从小就受父母比较好的影 响,因为从我很小的时候他们就培养了我阅读的习惯 . 从 小到大每天只要有时间 , 我就会看书. 徐杰舜 : 你祖籍是贵阳吗 张原: 对, 对, 我祖籍就在贵阳;
应该是明朝贵州屯军的 后代. 徐杰舜 : 那不是和屯堡人差不多吗 张原: 不太一样. 屯堡人他们是留在了当地, 我们又是 走出来的, 所以没有保持屯堡人的文化的特征. 我的家庭 , 一方面因为我的父母使我保持了一个良好的阅读习惯;
另 一个方面, 他们比较喜欢带我出去旅游, 所以基本上每个假 期都会出去旅游 , 也算是读万卷书, 行万里路吧. 这么说 来,我与文化人类学也是有缘分的. 而且我的爷爷他就是 一个彩扎的艺人, 和那些道士会有很多交流, 这使我对民间 的宗教也很有兴趣. 那么搞摇滚乐是一个什么样的机缘 呢因为从初中和进入高中之前, 我基本上算是一个 好学 生 . 在进入高中的时候, 因为青春期嘛, 人就会有独立的 一些想法. 那时候可能也是因为看书看得太多的原因, 人 太早熟了, 就开始喜欢摇滚. 徐杰舜 : 那你给我们说说当时影响你最大的书是什么 张原: 当时影响最大的书, 一部分是哲学方面的书吧 , 尼采的、萨特的, 此外还有卡夫卡的小说, 以及国内的一些