PDF《(2)出了五行、 出了五行、就得悟空》

( ( ( (2

2 2 2) ) ) )出了五行 出了五行 出了五行 出了五行、 、 、 、就得悟空 就得悟空 就得悟空 就得悟空 内外灵光到处同 内外灵光到处同 内外灵光到处同 内外灵光到处同, , , ,一佛国在一沙中 一佛国在一沙中 一佛国在一沙中 一佛国在一沙中.

. . .佛国的 佛国的 佛国的 佛国的 广大与细微 广大与细微 广大与细微 广大与细微, , , ,都不是人类的时空概念和尺度 都不是人类的时空概念和尺度 都不是人类的时空概念和尺度 都不是人类的时空概念和尺度 来衡量的 来衡量的 来衡量的 来衡量的. . . .你说佛如此广大 你说佛如此广大 你说佛如此广大 你说佛如此广大, , , ,佛国如此巨大 佛国如此巨大 佛国如此巨大 佛国如此巨大, , , , 可是 可是 可是 可是, , , ,他却能够容身于一粒细小的沙子中 他却能够容身于一粒细小的沙子中 他却能够容身于一粒细小的沙子中 他却能够容身于一粒细小的沙子中. . . . 一粒沙含大千界 一粒沙含大千界 一粒沙含大千界 一粒沙含大千界, , , ,一个身心万法同 一个身心万法同 一个身心万法同 一个身心万法同. . . .对于修 对于修 对于修 对于修 行人 行人 行人 行人, , , ,那灵光虽然无处不在 那灵光虽然无处不在 那灵光虽然无处不在 那灵光虽然无处不在, , , ,却可以在自己 却可以在自己 却可以在自己 却可以在自己 细微的心念中去探寻 细微的心念中去探寻 细微的心念中去探寻 细微的心念中去探寻, , , ,别看心念细微如沙粒 别看心念细微如沙粒 别看心念细微如沙粒 别看心念细微如沙粒, , , , 可是其 可是其 可是其 可是其中能寻求到佛国圣地的境界呢 中能寻求到佛国圣地的境界呢 中能寻求到佛国圣地的境界呢 中能寻求到佛国圣地的境界呢. . . .不管 不管 不管 不管 是佛派别的八万四千法门 是佛派别的八万四千法门 是佛派别的八万四千法门 是佛派别的八万四千法门, , , ,还是道派别的数 还是道派别的数 还是道派别的数 还是道派别的数 千法门 千法门 千法门 千法门, , , ,乃至恒河沙数的法门 乃至恒河沙数的法门 乃至恒河沙数的法门 乃至恒河沙数的法门, , , ,其实都是研 其实都是研 其实都是研 其实都是研 究内心的功夫 究内心的功夫 究内心的功夫 究内心的功夫, , , ,都是修心为先 都是修心为先 都是修心为先 都是修心为先, , , ,从修心来导 从修心来导 从修心来导 从修心来导 致身体也跟着一步一步的扩大的道路 致身体也跟着一步一步的扩大的道路 致身体也跟着一步一步的扩大的道路 致身体也跟着一步一步的扩大的道路. . . . 知之须会无心诀 知之须会无心诀 知之须会无心诀 知之须会无心诀, , , ,不染不滞为净业 不染不滞为净业 不染不滞为净业 不染不滞为净业. . . .如果要 如果要 如果要 如果要 了解这种道路 了解这种道路 了解这种道路 了解这种道路, , , ,走这种修炼路途 走这种修炼路途 走这种修炼路途 走这种修炼路途, , , ,那就得分 那就得分 那就得分 那就得分 清楚自己哪些是不该有的 清楚自己哪些是不该有的 清楚自己哪些是不该有的 清楚自己哪些是不该有的、 、 、 、应该抛弃去掉的 应该抛弃去掉的 应该抛弃去掉的 应该抛弃去掉的 心心心心, , , ,哪些是应该坚持保留的道心 哪些是应该坚持保留的道心 哪些是应该坚持保留的道心 哪些是应该坚持保留的道心. . . .用以分辨 用以分辨 用以分辨 用以分辨 应该去除哪些心的办法 应该去除哪些心的办法 应该去除哪些心的办法 应该去除哪些心的办法, , , ,被称作 被称作 被称作 被称作 无心诀 无心诀 无心诀 无心诀 , , , , 慢慢的去 慢慢的去 慢慢的去 慢慢的去, , , ,最好越来越少 最好越来越少 最好越来越少 最好越来越少, , , ,这时候你竟然惊 这时候你竟然惊 这时候你竟然惊 这时候你竟然惊 异的发现 异的发现 异的发现 异的发现, , , ,以前认为不错的道心 以前认为不错的道心 以前认为不错的道心 以前认为不错的道心, , , ,其中原来 其中原来 其中原来 其中原来 也渐渐的看出来有些杂质掺杂在里面的 也渐渐的看出来有些杂质掺杂在里面的 也渐渐的看出来有些杂质掺杂在里面的 也渐渐的看出来有些杂质掺杂在里面的, , , ,这这这这就好比剥洋葱一样 就好比剥洋葱一样 就好比剥洋葱一样 就好比剥洋葱一样, , , ,每当剥 每当剥 每当剥 每当剥掉一层 掉一层 掉一层 掉一层, , , ,发现以 发现以 发现以 发现以 前看起来洁白的层面里面也有杂质 前看起来洁白的层面里面也有杂质 前看起来洁白的层面里面也有杂质 前看起来洁白的层面里面也有杂质, , , ,或者好 或者好 或者好 或者好 比发现洁白的布里面 比发现洁白的布里面 比发现洁白的布里面 比发现洁白的布里面, , , ,也有细微的杂质 也有细微的杂质 也有细微的杂质 也有细微的杂质、 、 、 、灰灰灰灰尘尘尘尘. . . .去呀 去呀 去呀 去呀, , , ,去呀 去呀 去呀 去呀, , , ,最后把这些沾染的 最后把这些沾染的 最后把这些沾染的 最后把这些沾染的、 、 、 、淤滞 淤滞 淤滞 淤滞 的东西都去掉了 的东西都去掉了 的东西都去掉了 的东西都去掉了, , , ,这时候回过头来 这时候回过头来 这时候回过头来 这时候回过头来, , , ,才看到 才看到 才看到 才看到 这整个修行的过程 这整个修行的过程 这整个修行的过程 这整个修行的过程, , , ,就是一层一层的清理打 就是一层一层的清理打 就是一层一层的清理打 就是一层一层的清理打 扫自己新开拓的时空 扫自己新开拓的时空 扫自己新开拓的时空 扫自己新开拓的时空, , , ,也就是一层一层的消 也就是一层一层的消 也就是一层一层的消 也就是一层一层的消 去自己的罪业的过程 去自己的罪业的过程 去自己的罪业的过程 去自己的罪业的过程. . . . 那每一层次也都是去掉恶的 那每一层次也都是去掉恶的 那每一层次也都是去掉恶的 那每一层次也都是去掉恶的、 、 、 、保留善的 保留善的 保留善的 保留善的, , , ,善善善善中再去杂质 中再去杂质 中再去杂质 中再去杂质、 、 、 、再提纯 再提纯 再提纯 再提纯, , , ,以达致更纯净的善 以达致更纯净的善 以达致更纯净的善 以达致更纯净的善. . . . 走到最后的最后 走到最后的最后 走到最后的最后 走到最后的最后, , , ,也忽然发现 也忽然发现 也忽然发现 也忽然发现, , , ,剩下来最后 剩下来最后 剩下来最后 剩下来最后 的那个自己 的那个自己 的那个自己 的那个自己、 、 、 、那个摩尼珠 那个摩尼珠 那个摩尼珠 那个摩尼珠, , , ,其境界却是比下 其境界却是比下 其境界却是比下 其境界却是比下 界的善与恶中的善 界的善与恶中的善 界的善与恶中的善 界的善与恶中的善, , , ,还要高尚的心怀 还要高尚的心怀 还要高尚的心怀 还要高尚的心怀. . . .不是 不是 不是 不是 善不在了 善不在了 善不在了 善不在了, , , ,是用人类的这个概念无法描述了 是用人类的这个概念无法描述了 是用人类的这个概念无法描述了 是用人类的这个概念无法描述了 的的的的. . . .到得这一步 到得这一步 到得这一步 到得这一步, , , ,那就 那就 那就 那就是修到了真正释迦牟 是修到了真正释迦牟 是修到了真正释迦牟 是修到了真正释迦牟 尼佛所在的那个佛的境界 尼佛所在的那个佛的境界 尼佛所在的那个佛的境界 尼佛所在的那个佛的境界. . . .善恶千端无所为 善恶千端无所为 善恶千端无所为 善恶千端无所为, , , , 便是南无释迦叶 便是南无释迦叶 便是南无释迦叶 便是南无释迦叶. . . . 哎呀 哎呀 哎呀 哎呀, , , ,这个诗真的好深奥呀 这个诗真的好深奥呀 这个诗真的好深奥呀 这个诗真的好深奥呀, , , ,因为呢三藏到 因为呢三藏到 因为呢三藏到 因为呢三藏到 得两界山 得两界山 得两界山 得两界山, , , ,这个两界就是出离五行的界 这个两界就是出离五行的界 这个两界就是出离五行的界 这个两界就是出离五行的界. . . .到到到到得这个境界 得这个境界 得这个境界 得这个境界, , , ,必须抛弃他以前所有人类固有 必须抛弃他以前所有人类固有 必须抛弃他以前所有人类固有 必须抛弃他以前所有人类固有 的认识 的认识 的认识 的认识. . . .这是一个物质上的时空分界 这是一个物质上的时空分界 这是一个物质上的时空分界 这是一个物质上的时空分界, , , ,那么 那么 那么 那么 他必须明白新的规律 他必须明白新的规律 他必须明白新的规律 他必须明白新的规律、 、 、 、以及新到达境界的物 以及新到达境界的物 以及新到达境界的物 以及新到达境界的物 质存在规律 质存在规律 质存在规律 质存在规律, , , ,和这上界生灵应该具备思想观 和这上界生灵应该具备思想观 和这上界生灵应该具备思想观 和这上界生灵应该具备思想观 念念念念. . . . 从根源上来讲 从根源上来讲........