PDF《中国学人培训材料 信仰系列⑥》

一、灵命塑造的目的 我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里. (加四

19 和合本) ……直等到基督的特性在你们的生命中成形. (加四

19 现代中文译本) ……急切盼望基督的生命早日在你们心中长大成熟. (加四

19 当代福音) 在保罗深情的分享中,清楚说明了灵命塑造的目的:让基督成形在我们的生命里.新约学者冯 荫坤进一步解释这节经文: 版权归《海外校园》《大使命中心》所有 第5页共32 页 中国学人培训材料 《灵命塑造》 虽然这比喻在字面上是说基督在信徒身上成形,但就其真正的意义而言,则应把它倒过来说 '

直到信徒取了基督的形象'

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意即信徒接受基督按自己的形象在他们身上塑造之工,在生命的每 一方面皆顺从基督的管理,以致他们反映基督的形象、基督的品格,让基督的荣美在他们身上彰显 出来. 纵观教会历史, 我们看见不同的灵修传统有不同的着重点, 但它们的共通点均是指向耶稣基督, 因为 神本性一切的丰盛, 都有形有体的居住在基督里面;

你们在他里面也得了丰盛. (西二 9-10)

二、灵命塑造的重要性 1. 从神工作的原则看 神的工作有一个方程式:圣灵的能力+美好的灵性+方法. 滕近辉 不同的人采用相同的方法来事奉,有些蒙神的祝福,有些却徒劳无功,关键是事奉者的灵性. 方法与策略是不可忽略的,但有些人虽然不懂方法,却有美好的灵性,神还是祝福和有奇妙的预备. 我们的确见到有些人的事奉有 点石成金 的果效,而另外有些人碰哪件事工,那事工便凋萎;

美 好的灵性是重要的因素.正如邦兹(E.M. Bounds,1835-1913)说的: 教会寻求更合用的方法,而父神寻求更合用的人.今天的教会所需要的,不是更多与更好的 机械式的新组织与新方法,而是圣灵所能使用的人在祈祷上有能力的人.圣灵的能力不是藉方法 而流出,乃是藉人;

神不是降临于方法中,乃是降临于人身上;

神不是膏抹计划,乃是膏抹人. 2. 从人的本质看 神啊,祢为了自己而创造我们,我们的心会永远焦躁不安,直至它安息在祢里面. 奥古斯丁(354-430) 安息在神里面不是我们信主的那一刻就完工的,那是一个一生不断的历程.什么时候我们的灵 命呆滞不前,我们的心就感焦躁.若我们的心不安顿在神里面,便一定陷溺在不同的 瘾 (addiction)中:工作、金钱、关系、权力、色情、不良嗜好等等. 事奉者若忽略灵性的培育,他的属灵焦躁会驱使他卷进身心俱疲的 事奉 中,而且无法专注 在一个岗位上,要常常转换工场.我们须不断聆听和回应主耶稣的慈祥呼唤: 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息.……你们…学我的样式,这样你 们心里就必得享安息. (太十一 28) 3. 从事奉的历程看 缺乏安静,便没有祷告;

缺乏祷告,便没有爱心;

缺乏爱心,便没有委身;

缺乏委身,便不能服事有需要的人. 德兰修女(1910-1997) 版权归《海外校园》《大使命中心》所有 第6页共32 页 中国学人培训材料 《灵命塑造》 安静、祷告、爱心、委身、服事,这是一个生命操练的历程.我们的毛病就是让一个刚刚信主 的人出来事奉,而越过了前面四个很重要的生命历程.他们误以为作基督徒的要义,就是 做 , 结果做得很累,很快对信仰失望: 耶稣是活水的泉源,是真的吗?为什么我'