PDF《校园里的桃花林》

最近突然顿悟:原来并不 是人人都能欣赏儿童之美、 童 稚之美的.

能欣赏儿童之美, 乃是人性的一种高境界. 曾经因为喜爱,抄录过周 作人 《知堂书话》 中摘译的日 本清少纳言 《枕之草纸》 中记 可爱的事物 的文字, 其中 有关孩子的是: 三岁左右的孩子急急忙 忙的走来,路上有极小的尘 埃.被他很明敏的看见. 用了可爱的手指撮着, 拿来给大人们看,也是 极可爱的. 留着沙弥发的小 孩.发披在眼睛上面来 了也并不拂开, 只微微地侧着 头去看东西, 很是可爱. 还不很大的殿上童, 装束 着在那里行走, 也是可爱的. 可爱的小孩暂时抱来戏 弄, 却驯习了, 随即睡着, 这是 极可爱的. 肥壮的两岁左右的小孩, 白而且美的,穿着二蓝的罗 衣, 衣服很长, 用带子束高了, 爬着出来, 极是可爱. 八九岁的男孩用了幼稚 的声音念书, 很可爱. 同记可爱的还有, 仿佛 穿着短衣 , 喈喈的很喧扰 的叫着 的白色美丽的鸡雏, 跟在人家后面,或是同着母 亲走路 , 池中极小的荷叶, 甚至(孩子们)用来祭小鸟小虫 的 雏祭的器具 , 都是极可 爱的.总之, 一切无论什么, 凡细小的都可爱 . 受到这些文字感动,当时 在笔记本上还续过: 小孩子在光洁的地板上 爬, 长出几颗小白牙的嘴嬉笑 着,挂下一滴清亮的口水, 也 是可爱的;

才睡醒的孩子, 红脸儿, 极 洁净的眼睛,定定地看着母 亲, 忽然一笑, 鼻翼嘴唇都出 了小细皱纹, 极其可爱;

喝糊涂粥喝了一嘴一脸 的小家伙或者把滑下来的裤 子往上一拎的傻小子, 也是极 为可爱的;

…… 一直以为: 这是一种能令 天下父母心颤抖的怜爱之心. 凡成人, 特别是为人父母者都 有一样的心情. 但是, 在网上看到 我大 清 发祥地的沈阳选 小格格 小阿哥 的 文化活动 所贴 出来的照片上, 一幼儿园小女 孩扭着伦巴舞的 S 形腰身做 可爱状 ,乜斜着大眼睛在 吸引评委,才发现成人 欣赏 孩子竟还能有另一种眼 光.在这种眼光中, 小孩子若 将来是个美人 (帅哥)胚子 , 那就应赶快 册封 为格 格、 阿哥, 早日进演艺圈扮小 小燕子 , 小 四阿哥 , 以 便挣大大的钱.在这一种 拉 动消费 的人眼睛中, 孩子竟 是一片细枝嫩叶的摇钱树苗 圃, 是含金量极高的矿苗或原 始股, 要及早圈下.就是这样 的 文化策划 人, 把孩子变 成了会向评委抛媚眼、 向主持 人套近乎的令人心痛的模样. 就像鲁迅在 《南腔北调集・ 上 海的少女》 中所说的旧社会的 上海少女, 人还没长大, 眼睛 已经成熟了, 懂得作态, 懂得 与男人调笑了. 我要诅咒这类 文化秀 的策划者、操作者以及批准 者.随着他们策划出现的, 很 可能是些没有童年欢乐、 心灵 被严重扭曲的人, 甚至是如鲁 迅所说的餍足肥甘的富豪们 桌上的 乳猪茶芽 , 是为追 逐锦衣玉食而向人献媚的悲 剧人生. 我揣测,这些策划者对自 己的孩子或许还保有父母疼 爱的眼光, 大概不舍得让亲生 子女去上台抛媚眼, 竞选格格 阿哥.他们给自己孩子设计的 路, 恐怕是完全两样的, 需要 花大把钱去铺平的那种, 所以 他们把主意打在别人孩子的 资源 上, 误导别的父母用 袖口上镶皮毛的露脐装打扮 孩子, 仰着脸咧着嘴看儿女在 台上扭动腰身.有了这些 资源 ,策划者就能换来为自己 的孩子铺路的巨款.对于别人 的孩子,这实在无异于 禽兽之心 .而若是他 们中也有人把亲骨肉抱 在膝盖上抚爱之际, 竟 想到 这是个能换大钱 的美人胚子 , 那他们就 连最后一丝天良也丧尽了. 也就是说,一个人用什么 目光来看孩子, 一个人还能不 能体味到童稚之美, 实在是其 人性是否存留的一个重要指 标.一个人若能像爱自己的孩 子一样地爱他人的孩子, 能怀 着颤抖的怜爱之心注视儿童 的美, 那就是达到人性的一个 高境界了, 孟子所说 幼吾幼 以及人之幼 ,应该就是这样 的境界. 天下的父母,我们可要警 惕啊! (唐韧) 谁能欣赏儿童之美断章 ( 三篇)校园里的桃花林2006年5月31 日4冬天, 选择了一种手指头露在外的手套, 商业 的名字是 魔术手套 .套上后, 手背和手指根部 都被手套保护着,而手指的前面两个指节却灵活 自如.在理论上, 这样既满足了保暖的需要, 又不 妨碍手指去完成工作.可是,套上没多久我便发 现: 当手指的其他部分非常暖和时, 它的前两个指节却变得超乎寻常地 冷, 比整只手都不套手套时还要冷;