编辑: 怪只怪这光太美 2019-07-15

一、分析文章主干部分 第一段 [段落大意]

19 世纪

60 年代,英国社会哲学家赫伯特・斯宾塞提出文化进化理论.这一理论 与达尔文的生物进化论几乎同时提出, 并与其有相似之处, 认为世间万象都会不断变化并臻 于完善. [段落分析] 段首的 Coinciding with...表明斯宾塞的文化进化论与达尔文的生物进化论提出的 时间相同,且均为进化论(evolution) .in the 1860s 说明这一理论提出的时间.本段第一句 为主题句,第二句是拓展句,结构是 提出理论―理论创始人或代表人物―理论内容 ,空 白处前的第二句即是对文化进化论观点的阐述, 因此空白处有可能是对该理论的进一步阐述. 第二段 [段落大意]

19 世纪晚期,摩尔根提出另一种文化进化论,试图在著作中展现文化的各个方 面在社会进化过程中的共同变化. [段落分析] 首句中的 in the late 1800s 表明摩尔根文化进化论的提出时间,another theory of cultural evolution 说明该段顺承第一段而来,仍然在谈论 cultural evolution 的问题,根据文章 叙述的一致性原则可以判断第一段中的空白很可能也是围绕 cultural evolution 展开的.本段 结构与第一段相同,也是提出理论、理论创始人或代表人物、理论内容.空白前的句子以 In his work 开头,表明该句为摩尔根著作的内容,我们可以推断其文化进化论的观点应与其 著作内容是一致的.但段落中没有出现表示其观点的文字,有可能会出现在选项中. 第三段 [段落大意]

20 世纪初,博厄斯提出历史特殊论,强调文化的特殊性,指明了人类学发展的 新方向. [段落分析] In the early 1900s 表明博厄斯历史特殊论的提出时间.本段结构与第

一、二段相 同.空白前面的句子为博厄斯历史特殊论的特点及其意义. 新东方《考研英语历年真题详解及复习指南》

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6 第四段 [段落大意] 博厄斯认为任何社会的文化都是某种独特历史发展的结果,而非某一更普遍的 进化阶段或文化类型中的一种. [段落分析] 本段依然在阐述博厄斯的观点,可看出是对第三段中其观点的具体阐述.表明 人物的 Boas(博厄斯)一词再次出现,与前三段不同,本段没有介绍一种新的文化理论, 说明第四段结构与前三段结构相比会有所变化,第

一、二段具有意义上的独立性,而第四段 与第三段则具有内容上的延伸性. 第五段 [段落大意] 历史特殊论成为美国人类学研究中文化研究的主导方法,但是,也有许多人类 学家反对文化特殊论,赞同文化传播论.一些学者认为文化成就源于少数几个民族(尤其是 天才民族)的发明创造,而后传播到其他文化中. [段落分析] 本段同样提及博厄斯的理论,与第

三、四段在内容上密切相关.Boas(博厄斯) 一词再次出现;

同时提到一些人类学家赞同文化传播论(diffusionism) ,说明在第五段之前 对文化传播论有所介绍, 可能涉及其创始人和理论观点. 本段同样出现了表时间顺序的词语 In the early 1900s. 第六段 [段落大意] 同样在

20 世纪早期,涂尔干提出功能论,注重社会功能和文化之间的关系. [段落分析] 本段介绍了涂尔干功能理论的观点及其对人类学研究的影响.段中没有设置空 白,其结构与前两段相同,也是一一阐述理论名称、创始者、观点内容.由于该段是提出新 的理论,因此第五段最后空白处的内容有可能是对前文的延续. 通过对文章主干部分的分析可知,本文以时间为序介绍了

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