PDF《支配着我的婚姻》

! ETHNICGUIDE 订婚在我刚出生不久, 我父母 亲就给我订了婚, 男方家是阿 鲁家的, 名叫阿烦.

听大人们 说, 阿烦的母亲是我们沙马石 已家的人, 也是从小就订给了 阿鲁家,在结婚那天,才知道嫁给的是一位长得又矮又丑的男人, 就死活不愿意.而她 父亲因抽大烟已抽得家产荡尽,还以他姑娘的财礼作抵押,退婚是决不可能的事, 她就哭着来找我父亲帮忙,(父 亲在世时曾是沙马石已家的族长, 凡事都是他说了算.) 说服了半天,最后,她向父亲提道: 今 后,我俩家的子女(必 须) 要有一个相互订婚的. 我 父亲只好答应了下来, 偏偏轮 到的就是我, 我是我家七姊妹 中第一个订婚的.奇怪的是: 事到如今,我并不怪罪我父亲, 反而觉得自己对不起父母 亲,只怪罪诺苏习惯,为了离开他 (阿烦) , 我受够了罪. 在我开始记事的时候, 大 人们就常会开玩笑地在我面前 提起阿烦的名字, 不知为什么, 虽然我们从来没有见过面, 只 要有人提起他,我就会非常的 反感. 在我五岁那年,是农历八 月的一天. (诺苏有 八月瞧猪 胆, 十月结婚 的说法) . 天快要 黑了, 我正在喂猪食, 看见两个 陌生男人手里提着酒走进我家, 我很快猜测到: 他们就是来 订婚的.吓得我赶快跑进睡房 躲藏起来, 果然, 我偷听到这两 个人就是阿烦的舅舅和叔叔, 今天是专门来我家 瞧猪胆 (订婚) 的. (男女两家经父母或 夫嘎 媒人说合愿意开亲, 男方家 父兄或家支亲戚中的叔伯辈择 日由 夫嘎 陪同, 携礼到女方 家登门求婚.先由女方家杀小 猪取胆占卜, 再选定日子.) 第二天大清早, 我就跑到 阿妈(奶 奶)的房间里蒙着被子生闷气睡了两天两夜, 也就 不知道当时他们 瞧猪胆 的 情况. 支配着我的婚姻 谁! #$! #年初, 本文作者到云南省维西县作田野调查时, 采访了一个名叫 乌妞的彝族妇女.现年$%岁的乌妞, 不识字, #&

岁时结婚, ! 岁时离婚, 至今未再 嫁.从乌妞的婚姻经历中, 我们既能了解诺苏 (彝族支系) 的婚姻习俗, 又能感受到 现实生活中很多值得思考的问题. %$文中的宋体字部分为乌妞的口述, 楷体字部分为作者的相关注释. ! 乌妞'

口述 沙马阿青 '

整理 今日民族 ! (诺苏瞧猪胆是十分讲究的. 如果苦胆汁没有或者少,就视为 不祥之兆, 而这桩婚事只有告终, 但彼此间不留什么仇恨与隔阂,认为这是老天安排的;

如果苦胆 汁太多了或苦胆变曲,就视为双 方两家都会遇到不顺心的事,夫妻之间会有吵闹的情形;

如果苦 胆汁不多不少, 且苦胆颜色亮黄, 就视为双方两家都十分吉利,可以开亲.) 这样, 诺苏家瞧了猪胆, 就像 是汉嘎(汉 族)家订了婚,要是一方反对, 另一方就要打官司. 订婚之后, 接着就要商量订财 礼, 彝语称 乌冉哲. 财礼的多少 一般是:如果是自己家的亲戚, 要 的财礼很少, 而远亲的要的财礼不 多不少, 像我这样的, 当时订了! # 元的财礼 (相当于现在的!###元) ;

是从小就订婚的要的财礼也少;

相反, 没有亲戚关系的或年纪大了才 订婚的要的财礼多, 而年纪大娶媳 妇的要的财礼最多. 出嫁在我十七岁那年,农历十月 二十八出嫁,那天,一大早,我就被我大嫂、 三婶拼命拉出院外, 坐 在用羊粪、 竹篱笆、 白色的羊毛垫 毡上面.(意 为今后子孙兴旺发展) .在我面前摆着半个猪头、 一 碗油炒荞饭和一斤酒.想到从今 以后, 就不再是家里的人了, 就伤 心地哭了起来.任由她们为我梳 妆打扮. 接着,就要举行 夫 哈嘿 仪式.我大嫂拿一块 夫哈 (是宰杀 牲畜时,从牲畜舌头开始连着前 胸和肚皮割下的一块肉) , 在它上 面放 咱 (由五颜六色的羊毛或 毛线拼制而成的一块布,表示可 以合法同居,相当于已办理了结 婚证.) 再由 媳嘿 (两个特定背 新娘的人, 多为姐妹之夫, 也有表 哥表弟担任的) 背换坐在另一处, 随后, 系上阿鲁家的 腰带 (用来 作禁食)、 钉 马桩 (作 石头敲打棍子的样子) .此外, 请送亲队伍 和 线姆 (两个特定接亲者) 分肉 吃, 即 线姆咋咋 . (在结婚这天的清早四五点 之时, 线姆 要急忙跑到树林里 躲藏起来, 直到分肉时, 由 媳嘿 偷偷送去食物.) 并赠给 线 姆 一份礼钱(彝 语称 线姆卡巴 ) , 以表谢意.然后,由 媳 嘿 背我一段路再扶我上马背, 由我的叔叔、 哥哥和舅舅 送我上路 (诺苏习俗, 送亲队伍都 为男子,其中必有舅舅、叔叔、哥哥或弟弟三个特定人) .一路上, 我不吃不喝 (诺苏旧俗, 新娘在嫁 往夫家的途中, 不管路途多远, 都 不允许进食,有不好方便之意) , 又伤心,哭一阵停一阵走了三天 两夜,本来两天的路程就可以走 到, 但为了算好的日子, 就故意绕 山路, 要在出星星以前赶到. 在走进阿烦家村子时,他家 派人在村口烧了堆火,向送亲的 客人们敬酒和油炒荞面饭,还派 阿剥 (是 由夫家专门请来负责充当新郎母亲的角色)为我戴上 窝植 (由红、白、绿等五颜六色的圆形碎布条缀在一起的条状物,象征新娘的福气),再由嫁到这里的沙马石已家的叔伯姐妹们 为我重新梳装打扮. 正式进入阿烦家,由 媳 嘿 背我进去, 这时, 先由 阿剥 揭开 我头上的 窝 植 ,把它放在门槛下的小缝内, 里外各露一半, 不偏 不歪, 同时, 夫 嘎 取下马鞍,放在门上的正中间, 再由 依坡 (是 由夫家专门请来负责充当新郎父 亲的角色),用 夫哈 转我的头(意为从今以后, 新娘已是夫家的 成员了) , 扶我坐到指定的主方位 置上.这时, 主人向客人们分发跎 跎肉和荞粑粑,特意为我端来一 碗搅好的炒面和鸡蛋,虽然我当 时又饿又累,但我忍受着不吃不 喝, 一直坐到第二天天亮. 第二天进行 卡 巴呵 仪式,由阿烦的大爹在 色平 上放上一 对倒满酒的酒杯和数额不等的财 田野手记! ETHNICGUIDE 礼, 分别赠送给我的舅舅九块钱、 媳嘿 七块钱、叔叔和哥哥各三块五角钱. 第三天 回门 .想到又可以 见到自己的父母亲戚,一路上觉 得很开心, 但跟上次不同的是, 必 须要由阿烦为我牵马.这就是我 当时出嫁时的全过程. 其实, 听老人们讲, 从前不是 这样子的:以前的人,女的很聪 明, 而男的又憨又馋, 当时只兴男 的出嫁, 有一次, 就因为有一个男 的, 在出嫁那天, 送亲的人们都为 他要吃完羊头、 蹄而等得不耐烦, 急得他妹妹一次又一次地催他上 路,可他还是不理不睬地拼命贪 吃, 最后, 惹得他妹妹很生气地说 道: 你不去, 不如我去.这样, 他妹 妹就代替他出嫁.从此, 我们诺苏 家就开始成了女的嫁人.我认为 这个女的才是大笨蛋,让我们后 来的女人受罪. 逃婚在娘家的日子里,跟以前不 同的是,每到火把节、彝族年时,我不能再跟家里的人一起 转头 (意为乌妞不再算是娘家的人了, 而是夫家的人了),这时,阿烦家的人就会派人喊我回他家,但我 一次又一次地想办法逃脱,不愿 再回到他家. 而就在我! 岁那年的火把节, 我父亲刚去世不久, 我生怕我 妈妈会更难过而为我想不通,就只好跟随他们去到阿烦家,一共 呆了