编辑: 我不是阿L | 2019-07-16 |
2017 年8月8日九寨沟那场
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0 级地震发生, 这场 地震的发生打乱了人们的正常生活, 尤其是当人们对九寨沟 旅游习以为常时, 因为地震的发生, 游客突然一下没有了, 这 才渐渐地开始意识到原来旅游早已经跟当地的生活密切相 关, 对于生活在九寨沟县境内的人们而言旅游再也不是可有 可无的事情.大量地围绕旅游产业的宾馆、 饭店关闭, 直接导 致了大量的当地人失业, 为节约成本, 赵永强所在的单位采取 了一个月上班, 休息一个月的办法, 客观上为他提供了集中思 考自己的文学创作的时间和机会. 这部 《九寨诗话》 或许就是赵永强所在的单位采取这项措 施之后的产物, 他又灵活地变通了一下, 集中工作两个月, 这样, 他就能够集中休息两个月.有了两个月的时间, 他的创作 显得更加地勤奋, 从这部古风诗集中不难发现, 花了不少的篇 幅来创作反映地震的题材. 从他出版的第一部集子到这第三部集子, 通过阅读我知 道, 关注自己所生活的地方, 一直就是赵永强所要追求和呈现 表达的内容.如果跟清晚期南坪当地文人的古风诗作进行比 较, 应该讲他表现的题材更加宽阔, 既有某个具体的事件比如 地震, 又有具体的场景比如神仙池、 羌活沟、 玉瓦寨等.从中 也不难看出他的审美倾向. 古风体诗歌是指唐诗之前的文人所创作的诗歌, 不像到 了唐朝, 诗歌创作除了要讲究韵仄, 还要讲究对仗.古风诗歌 对于对仗相对而言就显得宽泛一些.但一定是要讲究合仄押 韵, 这既是对作者个人对于汉语汉字的运用能力提出了较高 的要求, 也是对个人的文学修为具有一定的难度. 赵永强, 号东篱居士, 回族, 长期以来一直坚持自己的文 学创作, 日积月累, 在几年的时间范围内不断地有作品成集出 版, 且不论这些作品的水平质量, 就其坚守执着而言, 倒应验 了一句老话, 一分耕耘, 一分收获. 文学创作是这样, 其他工 作也是这样. 九寨沟山川秀美, 人文底蕴丰厚, 用自己手中的笔, 讴歌 自己的家乡, 既可丰富个人生活内容, 丰富精神内涵, 又可不 断地提升个人的文学艺术修为, 这固然是应该值得鼓励和肯 定的. 任何的文学创作, 离不开自己脚下坚实的大地, 离不开不 断地思考、 大量地阅读和创作实践, 离不开在创作的漫长岁月 中逐步建立起个人的思想、 审美和语言体系, 在继承的基础之 上, 不断地拓宽自己的思维眼界, 不断地推陈出新.我想, 这是 任何一个想要从事文学艺术创作的人所必须要面临的东西. 然而, 文学艺术创作历来也是寂寞者的事业.需要枯坐 十年冷板凳的功夫, 来不得半点地浮躁和华而不实. 他由十来年始终坚持古风诗歌创........