编辑: 南门路口 2019-07-16

另一种是几近魔幻 的, 或者说是梦幻中的现实, 这个现实交织着佛教中的轮回 转世、 因果报应, 亦真亦幻, 充满了超自然的神秘力量. 两种 时空在小说叙事中穿插交错, 有时候又并行, 形成了现实与 历史、 时空与超时空、 前世与现世之间彼此杂糅、 碰撞的开放 式的结构. 在现实时空中, 王洞明与吴言骊是生意上的合伙 人, 又是离别

20 年重逢的儿时伙伴, 吴言骊是王洞明曾经暗 恋的小女孩. 而在另一个时空中, 王、 吴两个家族是水火不 容、 此消彼长的冤家对头. 百年间, 王吴两家翻云覆雨、 各领 风骚, 恰应了人算不如天算的道理, 在时代洪流翻涌与社会 动荡激变的大趋势下, 个人, 尤其小人物, 只能在社会和历史 这个大轮回中不断地被裹挟、 抛起和跌落, 从原点绕回原点. 社会和历史很难逃避轮回的命数, 人更是如此. 小说中王洞 明在另一个时空变成了自己的爷爷狗剩, 最后由于贪恋家 道, 死后竟然投胎成了随时被人宰杀的猪. 吴言骊在另一个 时空中变成了自己的奶奶桔子, 她与狗剩偷情, 又几经周折 投胎成了自己的孙女. 这种前世与现世的超越伦理的身份转 换, 甚至是人与畜生的转换, 构成了轮回与投生的宗教意义 的因果逻辑, 也表达了作者对生命和生存价值的理解. 在作 者看来, 这种逻辑不仅超越了伦理, 甚至超越道德的俗世审 判, 这便是佛教中所谓的 业力 对每个人的影响和塑造. 经过了人生与事业的严酷洗礼之后, 皈依佛门的王洞明 终于回到故乡, 开始为乡亲们做一些实实在在的事情, 实现 着自己的功德与圆满.小说也就此获得一个完美的结局. 而吴言骊作为小说中女性形象的代表, 也颇值得研究.在她 身上积聚了当代中国女性很多的性格特征, 她既勇敢又柔 弱, 既独立又常常随波逐流, 她有特别实际的一面, 却又不失 本能的善念和初心.所以, 她一方面被动地做着贪官周力钟 的隐秘情人, 另一方面因为自己的不洁而逃避王洞明的爱和 追求.而在王洞明的生意陷入绝境的关头, 她却又毫不犹豫 地去用自己的身体换取转机.小说的收尾部分, 吴言骊在宾 馆与即将跳楼自杀的贪官周力钟的对话和缠绵也是小说的 一个亮点, 它揭示了贪官最后的忏悔和无法挽回的痛苦与绝 望, 同时也表现了吴言骊作为女性特有的善与慈悲以及母性 的宽爱之情.在那一刻两个人恢复或者说刚刚开始了面对 面的真实, 只剩下赤裸裸的两颗心的交流和暂时的抚慰.周 力钟这个人物, 让我想起宁肯小说 《三个三重奏》 中的杜远 方, 为什么一个在劫难逃的贪官、 令人反感的腐败者会引起 我们的同情?因为在那一刻, 我们已经将他与他所扮演的角 色剥离开来, 将他作为一个自然人, 一个有情感也有恐惧的 文学化的典型人物来分析和观察.就是说, 他本不该有这样 的结局.但是作为一个社会人, 一个破坏了社会正义和为官 准则的人, 他........

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