PDF《2017年河南公务员考试行测真题卷 第一部分 言语理解与表达》

6 A.代表着过去发生的某种事情 B.虽然可怕却有益精神健康 C.是一种令我们担忧的故事形式 D.本质上是恐惧对记忆的扭曲 20.随着技术的发展,未来真实宠物将成为稀缺的 奢侈品 ,机器人宠物则会进入普通家庭.那些对宠物 敏感、缺少饲养空间或者对真实动物具有恐惧感的人群将受益,但是人类与机器人宠物产生的情感关系却会导 致伦理置疑.如果虚拟宠物能够产生人们从真实宠物获得的效应,是否意味着人类与动物之间的情感关系能够 真实映射在机器人宠物上?人们特别想知道未来人类随意丢弃机器人宠物的行为是否会由人类虐待动物的行为 转变而来. 这段文字意在说明: A.未来机器人宠物和虚拟宠物将被广泛接受 B.机器人宠物的出现对人类有利有弊 C.人类与机器人宠物产生的情感关系将产生伦理问题 D.机器人宠物或将改变人们对待真实宠物的方式 21.以 克己 为出发点的传统中国道德体系,在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值,这是因为 传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固,因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求. 但是,依据费孝通的观点,以 克己 为出发点的传统儒家道德体系,是差序格局中的私人道德,并没有超越 亲疏厚薄的差序特性,缺乏个人与共同体之间的公共道德要素.而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共 性开拓的束缚,最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素. 这段文字意在强调以 克己 为出发点的传统中国道德体系: A.以传统的差序格局为形成基础 B.是当前道德建设的主要内容 C.没有超越亲疏厚薄的差序特性 D.对于开拓公共性存在局限性 22.有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修 身济世内涵的人生价值学.流行于西方的 深度心理学 ,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反 映了西方人的悲观和失望情绪;

而中国心性之........