编辑: 麒麟兔爷 | 2019-07-17 |
以前绍兴每个村庄, 都有一个 土地庙. 这土地庙, 每一年最少亦 要演它一两次戏, 大的村庄, 还有 其他什么财神菩萨, 包公、 包母, 其他什么龙王菩萨等等.演戏的 机会更多了. 一般演戏总是在春节,是必 定要演的, 有的大村庄呢, 正像鲁 迅记叙过的那个 皇埔庄 呀, 同 时演几台戏, 互相竞赛. 那末象林 桥这些小村庄,一个村庄的能力 有限,同附近的几个小村庄拼起 来演, 因为绍兴是个水乡. 有的戏 台搭在庙里,有的村庄它没有戏 台, 象皇埔庄, 奔桥头呀, 就没有 固定的戏台, 往往演戏的时候, 都 是临时搭起来, 有的临时搭, 一半 戏台搭在地上,一半戏台搭在河 里, 看戏的人可以在地上看, 已可 以在水上看. 有的是几十里路, 船 摇去在船上看戏.鲁迅在 《社戏》 里面讲到了白天航船出去,没有 人, 晚上航船回来, 去看戏, 看 社 戏 .春节里演的往往是庆丰收, 大家高兴高兴,预祝来年的好收 成. 到夏天呢? 又有一种戏, 夏天 演戏是保平安.鲁迅在 水莲戏 里边, 讲到演木莲戏, 演的时间往 往在夏天, 农历十六, 或者六月初 六, 或者七月半啦, 这个时候, 据说, 各种妖魔鬼怪要出来作怪啦, 大大小小的鬼怪要出来作怪呀, 演几台戏, 保持太平. 演 木莲戏 的亦是在这个时候,而且演的节 目, 都出现各种鬼怪. 演的时间亦 很长, 白天演一个下午, 晚上要演 一个晚上. 晚上开演之前,还有一套叫 起送, 这是在鲁迅作品中讲到的, 这个 起送 的顺序往往在开演之 前, 有个黄令官, 化装了以后, 坐 在台下, 下面有几个小鬼, 扮演小 鬼的其中有一个鬼王,拿了个鬼 王牌在前面跑,后面有几个小鬼 在跟着跑,跑到那个村野外到坟 墓堆里走一圈, 手里拿个尺, 在坟 墓里尺一尺以后丢了.在这个过 程中, 无论扮鬼王的也好, 扮小鬼 的也好, 坐在台上扮黄令官也好, 不好讲话, 好像一讲话就不灵啦. 要卸了装, 他才好开口, 第一道顺 序就完了. 演 木莲戏 的时候, 舞台周 围都挂了这些纸糊起的和尚帽 呀, 纸灯笼啦, 纸船啦, 纸人呀等 等,晚上演的时候前半夜出现的 都是一些鬼怪,到后半夜开始它 就摘掉了,调出和尚在这个时候 都出来了. 这个男吊调掉以后, 就 出现个女吊,出来时候男吊好象 找替死鬼. 女吊亦要找替死鬼, 就 互相争夺, 出现这样一个场面. 这 些场面鲁迅在作品当中,都有所 体现. 姻章 贵仙人掌同栽幸福树握手文明告别陋习本报地址: 南翔镇古猗园路
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39971302 2013 年8月19 日 责任编辑: 康凯梁启超 (1873-1929) , 字卓 如, 号任公, 别署饮冰室主人, 广 东新会人.中国近代维新派领 袖, 思想家、 文学家、 史学家.著 作合编为 《饮冰室合集》 , 另有 《 梁启超全集》 .
1890 年春, 梁启超赴北京参 加会试落第, 归途经上海购得介 绍世界地理的 《瀛环志略》 和江 南制造局翻译馆所译西书, 眼界 大开;